※ [本文转录自 Taoism 看板 #1NA6zCjv ] 作者: ccclum () 看板: Taoism 标题: [心得] 子午抽添，卯酉沐浴(重发) 时间: Tue May 3 17:28:40 2016 引言零 我想还是来发些有关於道家修仙(性命双修交於心)的内容好了，话说神仙的境界 还脱离不出慾界天(三十三天)，就表示东方神仙的境界，在佛教小乘(阿罗汉)境 界，而提到阿罗汉境界，就会令人联想到金刚经中的阿罗汉四果(境界)，何谓阿 罗汉四果呢? 待会讨论讨论。 引言一 05地火明夷。地火乃地上有火，现象为光明掉到地上，世界暂时进入黑暗。 而明夷一词意思为铲除。对应着暂时黑暗，引申为小人乐在其中地 猎杀君子(社会人格者)。 若修行人卜到地火明夷，则有低调行事，明哲保身，赶快隐藏在群 众之中。 地球是很危险的，你还是回火星吧。明夷这一卦就有这个味道! 引言二 根据经验，一位修行人想要具备爱心(品格)与能力前，他必须要有三个老师。 第一、人师。这个老师会教您做人处事的道理，让您清楚品格、道德规范、司法 的定义，不仅如此，他还会教您实际运作的技术，同时他以自身为 楷模，让学生追随。文质彬彬，然後君子。 第二、经师。这个老师教您如何学习书上纪载的各种宇宙的知识道理，这个老师 引导後学体会宇宙的"真理"，这个真理跟阳光空气水一样简单又实 用，是符合浩瀚宇宙思维的共同真理。 第三、业师。这个老师教您用"各种方法"，清除自己与他人的心灵负担，他用的 方法很简单，只不过是教导我们使用如实观照，就可以将贪嗔痴慢 疑各自碰撞，并消散在尘世中。有缘能遇到这种老师，真的是菩萨 们跟祖先保佑，有神快拜。 引言三 接下来我要分享的资料是，何谓道家四时，这四个时间要怎麽练功呢? 其心态又应 当如何呢? 但由於接下来的文章，没有谈到活子时，因此这边我就稍稍谈论一下吧。活子时就 是无论处在任何时间、任何地方都可以吸纳天地之阴阳气。可记得人没事跑去墓地 吸纳阴气，有很高的机率，当地鬼王会在当晚，带几个好兄弟去您家唱歌给您听， 若是这样，早上您必定会挫青屎，当然，您若跑去庙里吸纳能量，那地灵菩萨就会 跑去你家提示您个什麽天地道理。 另活子时可以搭配玄关窍来应用，但谈论下去就有点深奥了，因此我还是再提醒各 位玄关窍有几处，以及这四处的基本概念。 第一处，双眼中间(男女不拘)，眉心(女性专用) 第二处，後枕处，打通大小周天，飞汞河车，吸舔撮闭。 第三处，先天松果体跟後天胸腺体。 第四处，虚无一气，眼见所及，头顶虚空之气，以下为解释。 虚无一气的理论技术分三个阶段 第一个阶段，理论。阴阳八卦学说，一分二分四。 第二个阶段，实修。炼精化气，练气化神学说。 性情精三合化神，出窍的功夫。 第三个阶段，应用。天干地支阴阳五行，玄宫飞星，使用先天八卦运转 後天八卦的各种技术，简单来说就是用山法成就医 命相卜罗。 前言: 我家功法先刻意学习吐纳法运作，再配合某种特别的手印加强信念，配合一天四时 加上活子时的修练，目的是为了将中脉的能量一门一门打开，而打开同时我派主张 须跟二十四节气，日月精华运行产生相应，而相应的技术是最重要的，那就是要如 何"纳食外气"。 呼吸法门可以参考我最近在气功板的发文 标题: 说到这个呼吸呀。 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Chi-Gong/M.1461144570.A.A9A.html 对了，初学者很容易会把跟呼吸有关的法门统称为气功，其实这并不完全，一般来 说，气功分为动功跟静功，而动功可以称为命功，分内外，外功以套路架式入门， 内功则以呼吸先入门。而静功则称为性功，以探究生命奥底的灵魂为主。 而气(能量)变化多端，以外相、功用，本体来谈，则有不同的解释，未免复杂，我 只稍微叙述概要。 (气相) 气(能量) →→→→→→→→ 气的总类(中医角度) - 宗气(先天体质) ↙ ↘ - 中气(免疫系统) ↙ ↘ - 营气(消化系统) ↙ ↘ - 卫气(呼吸系统) (媒介) (气用) 动功(身) >> 玄关窍 << 静功(灵) 气的运行(全息顺逆) - 奇经八脉 (心) ↓ - 十二经络 A.外家功 ↓ - 各家技术层面 - 族繁不及备载 ↓ - ... ↓ ↓ (气体) ↓ 气的本质(理论学问) B.内家功三大类别(关於呼吸) ↓ - 流於争论，不赘述 - 腹部运动 (运动生理学) ↓ - 神经运动 (生医领域)　　　　↘ - 内分泌运动 (人体机制)　　　　↘ 灵魂个体学问 - 身心灵系统与学问(高深) 提到这边，相信各位应当清楚了，所谓的性命双修，就是调理内在能量与外在能 量统合为一，而关键之处就是要开启玄关窍四处窍，只要这四个窍门能同时打开 就能在一瞬间领悟到某些事情，但领悟归领悟，回归现实，人还是会被思想给束 缚住，一但束缚就有烦恼，就还是落在慾界天内，说到底这份执着於修仙，是执 着也是修仙。 本文: 严格来说子午抽添，卯酉沐浴是一种长生法，这个方法被归类在气功的静功，前 言所提的"纳食外气"，就是子午抽添的"添"。 子时在十二辟支(王)的卦象为地雷复卦。地雷复卦表阳气上升，意即说子时一到 身体会跟外界呼应产生阳气，这乃人体自然的机制，当然，若能了解河车飞汞、 吸舔撮闭之功法那就再好不过。 不过，若无明师指引方法，初学者在这个时间修行，只需要静静地感受阳气变化 即可，无须外求，切记不知方法之初学，千万不能动用意念刻意吸纳外气。 另子时乃固定不动的时辰，活子时的功用在於，外气引导内气产生共振，人体会 自然发动奇经八脉的运行，但由於我对奇经八脉的运行跟体悟还不够深刻，在此 不敢多说。 我只能提到当活子时一来，全身气脉发动时，我们更要做足安静守虚，隐现藏机 的功夫，简单来说就是如如不动，我就是用最舒服最平静的状态等着你，敌不动 我不动，敌一动，我犹如狮子扑兔全力扑杀，此乃天发杀机之秘诀。 午时这个时间，是人体阳气渐渐转成阴气之时。题外话，在阴阳家的学习中，转 换是阴阳布局法最关键的一步，有时布局成功，看起来破败的局会在一个子的细 微成功而全局逆转，瞬间瓦界敌军攻势，这称为相死之术，但此法过於恶劣又狠 毒，阴阳家之流只能学破，不能学用。 抽代表减少，先不论吸舔撮闭之功，午时小眠(静坐)有助於心性清净平稳，能让 灵气从过去的时空回归自我，这是承气，一种将过去的烦恼斩断而取回自身之气 的功法。 卯酉沐浴，卯酉这两个时间分别是日出与日落，这时阳光微弱，人体感受相对舒 服，用这样的光亮来沐浴全身。静坐时，不舍不取调和杂念，心性统一，持续锻 链，日久必见功效。而沐浴代表川流不息，这部分就跟阿罗汉四果有所关联。 须陀洹名为入流。入流，代表进入了圣人之流。但圣人是还是有喜好爱恶之感， 进行沐浴之功时，一切爱恶都要通通放下了。 斯陀含名为往来。往来，代表再来，当不当圣人都无所谓，常人与圣人无异。 但您欠了人眼泪，这世再来，就是要让他人为您再哭一次，行 沐浴之功，则诚心祈求他人将自己放下。 阿那含名为不来。不来，代表不用再来一趟了。可灵魂再来投了胎，难免入迷， 行沐浴之功，一切事理自己知道。 实无有法阿罗汉。境界不到，无法解释。 by 3c/juicelover -- j&= y+ y* jv+ yy-v v & wE!" j17$T 7MPC NU$E- Ej&v- O*K^ yHH:Ovm+ UMMk BMNTO: H1="7' jO&OH: "OH7"E~ U0H1 BB71` jCf'U: vM1H1 jB-j1 wHhHh*-/$B)B- BkJUk ^HI'OH j""^N1 "OHOK~ H$H"Da jP'N ^ --

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