※ 引述《skciv (蛤)》之铭言： : 刚刚把後脑的能量收进上丹田 : 这些能量到底从哪跑出来的 : 我现在猜测是肝脏 : 这些能量就是忧郁的能量 前文吃一下 跟大家分享分享以前白痴我写的文章。我是用自身修行的经验，来解释通灵分成几种 这样文章写法，主要是说当透过修行与自然交融後，所产生的现象。 通灵现象分三种? 主动，被动，互相依附。 一、主动的现象: 修练到一个境界时，可透过窍位的运用让神／识进出，但前提必须先把身体的气脉通 透到一个程度。(也许是三花聚顶或是金丹结成，或是圣胎出现，阳神成等等的说法， 学道就是这点讨厌，明明是一样的现象，却用不同的名相来定义。) 以上的说法是说身体气脉道一个境界自然可以有特别的感应，然而从古至今许许多多 尚未成就到某境界後进朋友，也会有特别的感应出现? 这又是为什麽呢? 这就是"自然"，意即环境(地)或是时间(时)的帮忙协助下，人的"性情精神"与自然达 到某种圆融，哪修行人的元神也能暂时结就，一般朋友有的见鬼，不可思议通灵现象。 不过也请有所感应的朋友清楚一件事，元神／通灵／感应／出神一说还是有分层次， 毕竟先後天身体差的人本灵的能量不会强悍，而身体强健的人可心念不正，本灵的能 量也不会光亮。所以在哪个世界一切都是合天理，注重平衡，而且哪个世界并没有对 错之分，一切都是依照自然法则，你要取我一分，除非我有极大的慈悲心，否则取一 分，就得还一分。 不过今天不谈这方面的故事。我提醒诸位若有某些特别体验的後进，要把这样的感受 当然是一个了解自己本心在哪的机会，毕竟在哪种情况下，一念难过，元神就哭，一 念心喜，元神就笑了。念起马上表现出该有的情绪，这很真，不会没有任何束缚的。 这样的真心显现，随着自然与自己的频率越同步。真心会慢慢变成大爱、慈悲心。 二、被动的现象 往往是身体不舒服／气脉不通顺／精神压力大等等所产生的一种错乱。 这样的杂乱意识产生出来，念头杂又乱时。一念招引外来能量，哪当这负面念头越强 来的干扰就相对大，这是我以前提过的三考，魔考、心境考、外灵考。 (考验的部分因人不同，所以就不多谈了。) 过去我提过几种方法，来克服这样的考验。 其一法乃无念顺气，另一法乃直观法。 无念顺气简单说就是是睡饱饱，睡觉空掉了，这种空也算是一种入定。这种入定如同 陀螺旋转，需要中心才能旋转，而旋转时力量强，可以把外在干扰给抛开。 中心就是元气。 外在干扰就是无形外气。 直观法需要训练，需要胆识。当考验一来，多丑的魔，多坏的魔说谎骗人，我们只需 要看着祂，心无所惧的直视。正量的神志一出，自然无所遁形，一切明明白白。 三、互相依附的现象。 某些与无形能量结缘的修行者，进而有所神通就属於互相依附，简单说就是共修罗。 请别把共修当成多麽高的境界，与鬼神共修就好比交朋友，交到好朋友就会变好，交 到坏朋友就会变坏，交到不切实际的朋友就容易妄想，交到正派的朋友，若能力不高 却能坚守自己的正道也不错。 不小心交到外表漂亮的朋友，原因是自己起了"念"。 若内敛躲起来修链的朋友，若刚好被自己认识，哪这样的能量朋友，自然也会表现的 不容於现在的世道。 鬼神就是这样子，不是祂找你，就是你找祂，简单说就是因缘罗。同样的鬼神的格局 就影响自己的格局罗，因此若能感应无形能量的朋友，要记得彼此是互相教导，而并 非鬼神说啥就全部逆来顺受喔。 每个人都有选择的能力的，只是能不能清楚地选适合自己的罗。但我也清楚遇到了往 往都无法清楚明辨罗! 四、经验&易经乱入 灵动之说是过去我写过的在金木交并法门的体现。我为此写了天地五大法门的轨迹。 而这些分类的说法也不过就是提供给大家，过去我从体验中归纳出的几种现象。 一直在说自然占，其实是我透过经验，把易经64卦转化成三十六宫，这样的变化使得 易经八卦会变成立体圆球的思维，而这一思维就有了二度 三度 到 四度空间的运转， 所以透过了解易经八卦同时有内修练气得传承，训练自然与我的交融(入定)，其实可 以解释所有泛灵动现象。 五、神通心法 三花聚顶，五气朝元，乃行修道方法，因所缘生出能力所需基本境地。某时能力有偏 入世，应用在四大命理，八字、紫微斗数、风水、易经所衍伸出。然而无论怎麽变化 都需以自然数理象为根本参悟，并以清清楚楚，行自了义而无心用乃成就。 自知明者，知人者智，明为本，智为用。神通为智慧，智慧即神通。 若不求自己本心明白，此能力者，或许有神通，能开眼，能观音，有心通能分辨，则 需通察心眼并能放下，究竟能成大德。 神通中有一种能预知过去未来，可执念为执念，执念不为自己。外在千邪怎能因自己 一善而转变牵动? 这世世代代，千千万万得顽固念头，如何仅随着自己一个念头而变? 故行者行道中该做何事，全因自己身心灵该承担的责任不同而有所变。 "能渡就渡，考验始终来自於自己"。 六、虚无一气解释 道书所谓阳神阴神(灵动)终究只是虚无一气，究竟不究竟中，顶多是自知者能明，而 让他人明者在於智慧的变化方法，但让他人知道又如何? 到底是为了能此神通以利渡 化世人，还是已有贰心? 其实能长期保持时刻也不离开中道修行心意所有入世出世修行者，慢慢就会知道追求 解脱的哪一气就是以自然为本，但先贤为不让後生再走冤枉路，或是出自本心善意以 期能让正道的根本流传於世，但哪知虽说人人可练，人的私心却无法避免，因此总是 字句间，把圆中一方的顿悟用多方譬喻让参悟者不清不楚，为得是若能把禅定静坐始 终如一持续执行，当下的境界就是过往先贤所谈参悟这"一"法门。 禅定能让修炼者自清，所以能了身为善者良者的明，尔後被点明也才能知道， "法门都是贵为一，也只能为一" 七、过去的感想。 以往许多自以为学道者。言:阳神的境界! 而我觉得! 阳神出，贵为有形，天地之气也本无心无形，究竟是人的意识形象造就阳神能出还是 因过往先贤的经验法则能说出写出的究竟，真实的修道者并不会写出并不属於自己的 经验，或许逻辑演变可以推论出，哪还是持保留态度。 布施，持戒，忍辱，精进，禅坐，般若。这六度里的禅定是必须要不被俗物迷惑颠倒 方能有般若智慧! 八、现在的感想。 法身无相咩。 by juicelover -- --

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