一、浅谈易之三意 许多研究玄学的朋友都知道易经中的易字有三种意义，第一是变易，变易的道理 是在说明世界上没有一样事物不会改变的，当然，变易在思想精神方面，也是在 说明每个时空背景下都有其特殊、不同之处。 第二是简易，这是说明虽变易之下，万事不断的变化，但历代祖先把生存在自然 中所有道理记录下来，透过易经中简单符号，将过往生活中智慧，秘诀简化给後 人知道，相传伏羲氏仰天俯地创制了八卦系统并不是为了让後人摸不着头绪，其 最重要的目的不过是为了教化众人，希望能让自己的後人生存下来。 这就是大道至简的真实意"生存"，但哪麽简单的道理经过人类的复杂思想演变至 今似乎有种化简致繁的味道了。 第三是不易，这个道理就是今次文章的重点，"第一因" 根据"变易"与"简易"的原则，我们了解到祂们的真实意思应该是因为外在的时空 时刻改变，因此老祖先传承下来在天地间如何生存的智慧，那这个不易是代表什 麽呢? 不易就是在形容"第一因"，易经中的不易间接承认了无论世界怎麽变化，而祖先 使用如何方便的智慧生存於世上，这变出宇宙的第一个"能量"永远不会变。 然而祖先知道後人们一定会想追寻第一个能量，但因为祂久到无法被完全证明， 故伟大的祖先在六十四卦设立了一卦，希冀我们能察觉到透过祂有怎样的特性， 而这一卦就是"恒"卦。 二、随意谈论终则"有"始与终则"又"始的不同。 在进入恒卦所暗藏的第一因时，得来讨论一个文意疑点，就是"有始"与"又始"的 意思不同。若照终则有始这句话来论，哪麽第一因的存在必须是建立在结束後， 才能肯定第一因存在，因为万物有生才有灭。 因人类仍在生存，第一因是否存在说倒底还是"非干我事"，这说法偏重因果论。 也就是佛法谈论宇宙无主宰，舍自然，因果才是宇宙的真里。 另外一个文句是终则又始，又这个字代表是一个新的开始，若以这句文意解释， 易经恒卦隐含认定有第一因存在，但这个第一因仍在扩张跟变化，并未结束。 宇宙万物都是由"它"生出来，一分二，二分三，生生不息下去。这也是符合易经 中- 生生不息之谓道的见解。但又始也可解释为有另外一个新的开始，这倒底有 啥特殊的意义呢? 聪明的各位，这就是佛法谈的轮回喔。 待续... 吧!! 原因如下: 最近写文是一件很累的事情，以前我只要随手写写就可以完成一篇文章，因为我 总是觉得道理很简单，有智慧的人，有德性的人拿去即是，文字并没有意义。但 事实证明我错，我得改变一下写文的风格了，所以我必须把过去所有的知见跟经 验大量释放出来，这个释放对我来说就变成负担了。 做传承的学问很辛苦，大概是这样! 而我既然会修道，写文章对我来说是我发心让後进不要迷惑的工具，但也因为这 样，我荒废很久的"修练"就中断了。先不论我的状态，来分享分享冬至修行法。 冬至到了，对於修行"气"的行者来说，这是新年的第一天喔。若能把握冬至前七 天与後七天的好时机，好好的修行，对於来年地气扬升时(一阳来复)，就能把身 体内部收纳的冬至能量，透过着地气的潜藏生机一起表现出来，对於养生有很好 的帮忙。 所以写文可以先放一边，生命的修练还是摆在第一位吧。共勉之!! 而这几天除了应该要休息外，最大的反省就是，本来计画冬至哪天要去曹溪南华 寺，参访一下六祖的故居，亲身感受一下禅宗的历史，但无奈因为一点小事错过 了。当时念头是极度想在冬至哪天至曹溪寻一点根，看能否有不同的领会。但自 己学习自然法门也都清楚，冬至哪天不应该出门的。所以火车票都买好了，但因 为网站疏失，我的票就这样被取消了。。。 题外话，我哪那几天还刻意不刮胡子，因为不刮胡子修行是山火贲卦的变化，代 表"不肯认输"，"硬是要干"的意思。总之修行就是这样，时机不到，怎麽用尽心 机就是遇不到。 换个角度思考，也许经过了几百年，禅宗的思想已经传遍中国了，去不去参访可 能都不是重点，最重要的是学习禅定的行者能不能在生活中实践先祖传承下来的 教诲，否则只是为了去而去，这样的心态真的不可取。 学佛者，能行脚至各处，体悟不同的道理，时间一到，最终会在自己命中注定的 地方落脚，六祖在曹溪，哪我呢? 最近先休息一会。明年再写吧! -- --

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