其实我最近也在思考一些过去老师传下来的心法，这句话是这样说的，谈得是练气 内家功法透过内息运动与天地之间有所感应，这样变化分的三大阶段，分别为下: 练气练气，初期是修习如何得气，能如何察觉到一阳来复，活子时的生机呢? 得气得气，这时是修习平衡，如何透过经验及通达到自身气机与外在生机相生、相 成，能得神气的生生不息呢? 舍气舍弃，最後是大圆镜智的境界，多说多法相，多谈也就都不像，佛法法华经与 药师经皆有许多故事谈到这样的现象，但因为是用有形之物譬喻无形修 持的境界，因此过去许多朋友错解，这也是我们为道之人感叹的地方， 毕竟因为自己的德性不够，也无勇气发下强大的正向愿力改变，因此透 过一点一滴地学习，希冀自己能放下自利的自私心态，从小我的爱，转 化成大我的爱。 走到最後连自己最重视的"无法言语"都不要了，还有甚麽害怕跟烦恼的 障碍呢? 看看以下第一个故事吧。"引用南师的药师佛济世观 《法华经·提婆达多品》里说龙女八岁就成佛了。她把自己头顶上最珍贵的宝珠摘下 来，舍掉，供养了佛，当下女转男身，当下就往南方无垢世界成佛了，具足三十二 相、八十种好。一般佛经上说女人是不能成佛的，可是，龙女是女身，又才八岁， 一个小女孩各方面条件都不够，却能当下成佛。这个道理在哪里呢？ 南师说在故事後说这故事其实是个话头，要我们後进花点时间去参看看这故事背後的 修道现象，当然我因为有自己的传承既定观念，所以我看这个故事是会留意到"舍弃" 这两个字，但只说舍弃对一般朋友是不够清楚的。 因此我在再多谈谈心(灵魂)的力量。 过去我在修练的经验，总会遇到一些魔考，详细状态我就不多谈了，毕竟人只有年 老才会开始谈经验，经验只会使人裹足不前，故除了避免说的人停止不前，更重要 的是不障碍後进的思考方向。而提到了魔考，其实就是在说人的内心总有自己都不 知道的障碍，虽然透过静坐偶尔可以看到表像一点的障碍，这个障碍很容易知道， 可能是烦恼，可能是执着，妄念、瞋恨等等!!但在往内心一点的障碍就不易察觉了 ，这就是生存在生命奥底的能量。这能量不好说，就先不谈了! 谈到生命奥底的能量变化，是要告诉诸位朋友，其实追求修行到最後，要能发现这 个能量，就必须要突破一道高墙，但要怎麽突破这个高墙障碍呢? 究竟是否如禅宗所言大死一番? 或是看透生死呢? 当然我有自己的经验，但这因人 也没一定的答案，所以多谈也是羞愧了，不够格呀。 而传说中创立密宗的龙树菩萨所传承下来的学问，其中有一分化就是禅宗，而禅宗 有一句话是这样说 真的成了道大彻大悟，要踏破毗卢顶上行，把毗卢遮那佛一脚踩下去。 “踏破毗卢顶上行”，连佛的境界都要一脚踢开，才能真正成佛。 为此我写下了一首烦恼经，如下 身为物能容一"气"，乃天地之间有所依循的道理，故一气本为自然之中， 摸不着，看不到，猜不透，是因本来就无心无形，若真有情! 言血脉一流 有了血脉的传承，自然有了可能需养育并教导的责认，而烦恼应来自於如 何教化了。 菩萨的烦恼是什麽呢? 是不是只能是当时菩萨的父母才能够了解的呢? 天下父母心，菩萨们把所有的众生看成是自己的烦恼根缘 渡不完自己的烦恼呀!! 但也从不怀疑自己的信念 所以烦恼是空，但烦恼怎麽空，烦恼不是空，但是烦恼需得空 空空如也，并不是如我这等庸人可以行得了!! 因为我只能说空空如也 却也还在烦恼着自己的烦恼! 不是众生的烦恼!! 这就是我的障碍，我烦恼着自己的烦恼，不是他人的烦恼，为此就算我感受 到书上的大死一番，我还是踏不破大日如来的头颅(烦恼)，这很无奈，但也 是自然，所以在佛法谈得虚无一气，练神化虚，首重之一就是先突破自己的 烦恼，并立下大愿!! 当然过去我透过周易-义理派的修道思想写下修练变化的虚无一气，透过八 卦的初阶、中阶、高阶的运用，分别写下: 1.二分化的修练运作(大方向) 2.三合化的修练现象(细部) 3.天干地支择时选地用神修练法(易数运用) 但这个方法还是需要点传，为此我又必须承受着的自以为是的臭名声或是不 知所云的写文风格，不过这都是必要的。因为历来以道者自需总追求要深知 方法的巧妙，却忘了道本就是圆通，兼容并蓄，不去研习佛法的究竟，这倒 是大家都要引以为戒的一种错误风气呀! 因此为了使文章内容简单明了，我把南怀瑾的药师佛济世观的路径 PO在这边http://www.douban.com/group/topic/28904647/ 并请有兴趣的朋友可以看看"燃身供佛"及"天下由来轻两臂"这两故事，佛说 的这两个故事，真的很有意思，同样的我有自己的见解，但我的观念是存在 以久，所以若有朋友真有领会或是体验，也请不吝分享跟赐教。 至於道法的练神还虚，过去我写过六合八法-4的修练法。 但因为许多朋友觉得我自卖自夸，这边也就不多谈谈相关的细节，有机会等 我写完了几个段落，自然会无条件地将当中的秘诀分享给诸位。 但老规矩，我可是不会提任何的方法的罗。 by juicelover -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 113.71.250.129 ※ 编辑: juicelover 来自: 113.71.250.129 (11/25 23:16) 嗯嗯? 门派喔，我没有想要故弄玄虚的意思，但我确实在过去几年 遇到很多不可思议的老师帮忙提点，修行遇到疑惑，新的引路人就出现，带领着 我一起突破障碍，当然每个老师都要提出自己所追求的法门，比如说 修仙法门，阴阳家，出师师父，自称天元丹的人士，或是从事科仪，太极拳老师， 灵学相关的老师，还有某些长年研究算命的老师们，当然不泛有朋友介绍的老师 因为我不知道为啥很容易跟这个老师辈的聊得很开心，这些老师也愿意传授秘诀 加上我自己早期也很勤外练习，并有空就看书写体验...... 但集大成的部分，我是透过周易阐真(龙门派)这本古文典籍融合，但这是道的部 分，佛法的部分，老师就多了.... 大概大概，希望能理解。 至於实修不敢讲，有些体验，但离我心中的目标还差很远，元神收具也没胆子提... 抱歉罗，可能有点辞不达意~ 也许是文字的立场生硬，我心里的概念是如下 具体(有为)方法一 > 使修为精进道一个界限 > 产生障碍 > 需要第二个方法 以此类推.... 方法永远扯不完，当然并不是说没有最根本的解决方法，而是说透过文字要能清楚 并且完整表达是极度困难的，如佛法也有显密之分，显宗部分开示世人要 "诸善奉行，诸恶莫作"，也许经过累世积德行善，可以来世成佛。但密宗的部分则 有"即身成佛"之意! 两者也许都有共通，但在某些不好谈论的部分就显示出有所差异。 故我说以後会写出的秘诀，其实真心意是希望有在亲身体验的同好，後学们，能在 踏实地遇到想不通，或是无法解释的状况时，又没有老师在身边解惑，可以透过某 些说不清却可意会的秘诀，直接跨过往上修持的障碍。如此~ 否则强说了一个方法，真练习起来接下来遇到问题这该算谁的呢? 一件事情看两面，有利就会有弊，这是不变的道理 ※ 编辑: juicelover 来自: 113.71.250.129 (11/26 12:42) 嗯嗯~ 也不知道从何谈起，但练神还虚还是属於五见中身见的部分 (要证道，首先要得正见，正见的培养除了要多闻为先以外，最主要得是要先 让自己的心时时刻刻不能被五见给蒙蔽) 身见又是甚麽呢? 就是每个人的观念太牢固了.... 所以要怎麽先把身见给丢了，可能接下来谈"虚无一气"，彼此才能更有所获吧。 ※ 编辑: juicelover 来自: 113.71.171.146 (11/29 20:11) 这个八字循环是 8 字吗? 我被教导的循环有两个部分，一个是身体内部的循环，中脉与旁脉的关系就是以"交错" 来作用，但这个部分因为太"细微"了，我可能曾经有过，但现在已很久没感受了.. 而这样修练的证道次地，在某些经典是有详细记载，但我大多都刻意不去研究，因为 我还清楚这样的修行境界，对我自己来说需要"条件设定"才行。 而脑部的气脉，有莲花九叶之说，这种开花(智慧)的修法，我也还在努力中。 而我师传得坎离八法，其中几法连师父都无法说得清楚，我这边只参透到四法， 所以我也只能顺其自然了。 而我在玄关四处窍变法要也是在说"修仙法门"里的 第一窍，灵魂之门，开关之钥，玄关窍，大概在眉心跟双眼中间的部位，但知道归 知道，没有因缘，或是特定的方法，知道这部分也还是隔靴搔痒 第二窍，身体运转之关，玉枕、风府的部位，这需要靠後天的身体素质，配合先天 的玄关法要，让身理跟累世灵魂可以达到调合，但这部分还是以身理为主 大多的道书修练都是在谈论这部分。 第三窍，说不出的宇宙奥秘，泥丸宫。这部份有人先天已有相当的能量，但不懂得 使用，表现也与平凡人无异，然而这个开窍之法也无法可说，因为要用精 神力量，改变某些物理的现象这真的需要"机运"。 因为仅是回推文分享分享，故这边就不多加细论，过去我大多用易经来谈 目的有二，一方面我也在验证某些说不出来的运行轨则，一方面我想看看 会不会遇到先天泥丸宫能量强的人呢? 第四窍，无处不成窍，虚无一气。第一窍，第二窍、第三窍，都是玄关窍，该用就 用，第一窍与外在无形进阶运用，就是盗取天地之气，这部分要谈论也多 故不多谈，第二窍与外在无形进阶运用，可透过身体的阳刚之气运行让自 己与天地万物达到一种和谐的境地，让意识进入太虚，第三窍与无形的进 阶运用都是很高深、无法说清得法门，主要是透过"念力"使不可能成立的 现象接近自己想要的变化，或是具有超感的能力，这边也不多谈论。 第四窍的变化我想强归於佛门的菩萨道体现，但目前德性不够，也无法再谈下去， 请见谅!! ※ 编辑: juicelover 来自: 14.157.52.250 (12/01 22:10) 我因为没有相关的体验，所以我没办法说是否能达到哪个境界~ 不过依我"修练"得某些经验，我发现一个状态，当修练某种法门可接收外在讯息时， 要怎麽将巨大的讯息一次性装进脑子里，当然我得经验告诉我会是以下这样的模式 讯息本身只有简短的几个"编码"，然後透过修行者现世的价值观，以及当时的人文风情 进行程度不一的翻译，修练越好的朋友，编码越完整，所表达出来的感受、体验就会越完 整，全面。 但问题就来了，就算如何的完整，如果翻译者的当代文学素养不够高明，那想必就算 流传下来的文献虽然具参考价值，但也不能流通给後人知道。 另外一种行者的状态是，证道也证道相当的境界，但却选择一点一滴的感受，最後甚麽 也没留下，就随即诞生在另一个空间。 这就是最近我在思考的事情，当知道了某些秘密，对自身在今世的责任也清清楚楚时， 剩下的只有"选择"要过哪一种生活。 需要去跟世人证明自己吗? 还是自己走入隐市当个平凡人呢? 需要做许许多多学问传承给後进呢? 还是假装糊涂，偶有机缘点化他人呢? 而我的选择就是"时间到了，我就知道该怎麽做了"。 莲花九叶现在的我证不到，所以 只好在这边耍耍嘴皮了，我还需要多多努力罗。 一开始我发愿当天魔，原因有两个，一个是师父跟我说修道人修练的越好，考验会越多 而最坏最坏的考验就是天魔考，我听到这个状况时，当天晚上就在想，那我修个屁道， 我当大天魔不是最快，於是我就把师父传给我的手印反着打..... 心理还想说反正我最坏，全天下的天魔都是好菩萨了。 第二个原因是，我本来就对修道没兴趣，是因为师父骗我说，学这个脑筋会变好， 做生意会赚很多钱，我才傻傻地跟着他学。 因为这两个想法，我打反手印的当天，不知道是不是一切都被我蒙到了，发生了 很惨烈的身理状态。。。。。 (这边就不多谈了) 後来我就追求想要知道更多，越看书，越找老师，却始终解决不了我心中的疑惑， 我就跟某位大菩萨发愿，若不让我知道所有法门来龙去脉，我就不学了。 当时我的愿力是"改变"，所以某一次机缘，我遇到某位"老师"，我就忽然看懂易经 走过来也体悟到一些事情，最近在思考要不要发下今生第三个大愿， 就是"四誓宏愿与药师佛十二大愿，我想成为神，也想成佛。 但我说这句话不是妄自尊大，而是我想更有慈悲心，更有作为改变所有人。 这是我的心路历程，而我给自己两年的时间，到我三十二岁前若不结婚，我要把自 己的一生奉献给所有人，作生意奉献也好，作公益也好，出家也罢。 这是我心中已存在的大愿，但我还不敢发下去，所以可能两年後我还会在这边继续 写文，写着我一直研读所有经文跟体验，也有可能就是走上我新的人生的那条路。 若有文意不清，请见谅。 有点类似我的老话，时间到了就知道罗。 ※ 编辑: juicelover 来自: 14.157.61.123 (12/05 20:50) ※ 编辑: juicelover 来自: 14.157.61.123 (12/05 20:53) 谈谈成佛是否需要神通? 这是一个无法可谈的问题，因为成就无上的佛道 必需要发心渡十方诸界众生，断尽无边烦恼，学习所有道理，最後在当世 成就佛道。 这四个宏愿就是禅宗勉励後学必须建立的心态。 而四个愿力中也没谈到任何的神通，细细品味这四个大愿，才会发现禅宗 的心意是激励後进学习佛道立世时，要先已利他，而後才是成就自己!! 成就自己需要甚麽呢? 渡众生需要自己先立起模范，所以守戒就很重要 断尽无边烦恼，要先查觉必反省自己的行为，所以忏悔就很重要 学习所有道理，要让心态开放，努力不懈学习各方道理，所以多闻就很重要 而都把以上都做好之後，才有办法成就无上佛道吗? 答案是"机缘"，所以禅宗才会将机缘品分别出来讲述给後学知道。 因为机缘所以以上的四个宏愿就有所变化了。 第一，发心渡住十方界众生，因为彼此的缘分使然，所以能渡就渡，不强求 在於自己的普世价值观还有自己的一念之间。 第二，发心断尽所有烦恼，当他人或自己自寻烦恼时，那是自己过去的习气 跟业力作用，所以五祖对六祖说了"有情来下种，无情果还生" 你以後遇到真的说不听的人，就别刻意跟他讲法了。 这两个大愿是息息相关，一个讲求内在，一个讲求外显。所以禅宗谈论外在 要发心行菩萨道，内在的心理状态要充满智慧的，不能一味地无理蛮干。 那这样就是执着罗。 第三，发心学习所有道理，妙法，请问人的生命有限，所有的学问道理学得 完吗? 这个大愿就是勉励我们从做中学，再学习并让自己原有的作法 可以更完善。不是真的如文字那样的简单，而证道除了多闻外，最重 要就是在内心求道，所以多闻却不思考，那最终还是走外道的法门。 第四，无上佛道誓愿成。 若无良师，若无引路人，怎麽感受到诸佛妙理呢? 而把这个大愿放在 最後，就是在说行者必须不断地亲身行道，并依自己的因缘开花结果 不要刻意强求自己生命轨迹之外的能力，否则追求这超出自心、自性 的能力，这不就与心外求道了吗? 显宗佛法谈的神通，不强求，时间到了就最会有，但是密宗或是道法谈的神 通可以来谈谈一下。 已密宗的方法，除了供养，护摩，上师加持，手印等等的方法，最主要还是 已中脉与旁脉的开通感受到天地之变化，然而一般来说要感受这前後不同， 必须要经过上师灌顶，再让後学透过那一"点"实修，但有一种例外。 那就是上师可以是虚空界的上师。而虚空界的上师要点化无论是否与这世弟 子有血缘或是因缘的关系外，点化的方法都需要经过两个人身生身处部位。 一个是同道家修仙不传之法，一个是头顶强行开窍。 这两个方法带起的功法与神通就不同了。 道家修仙不传之法，是推文的谈论过玄关四处窍变。这种方法对应道易经 - 先天八卦，把所有的法门分成四种 金火阳刚成就之气 水木阳刚收练之气 中土居中元气 金木交并大法 而第四种的金木交并大法就是利用玄关四处窍变打开累世的能力，我拿回 的能力是易经先天卦的修道办法，而这样的方法只要我一传坎离八法及玄 关四处窍变的变化方式，每个人都可以有程度不一的能力取得。 但我拿回的速度快是自身因缘如此，後来我也在某种机缘推算之下，才发 现若有人要学我这样的方法，虽有很大的机率可以拿到/回某种能力，但 这辈子既有的人生轨迹也就乱套了，因为这本来就不应该是个平凡人该学 ，该追求的呀。而且拥有感受到无形的能力时，是一件很恐怖的事情。 为啥我会这样说呢? 拿最近一次好了，其中一位出家老师跟我说佛堂内里 有一位穿着白衣的女孩子，很哀怨的站在角落，或许有眼通的人看得到， 但我没有办法，只能透过某种因缘感受到，而当我感受到祂时，其实就跟 一般所认知的鬼无差别，但我却感受到无比的悲伤。 我不知道为甚麽，我觉得祂很可怜，感觉到祂连自己都不认识，却想透过 佛菩萨的帮忙引渡，让自己能够超脱，但让我最诧异的一件事，佛堂的菩 萨却肯让祂进入佛堂，待在角落听闻师父每天念经，佛菩萨慈悲呀。 而师父也不赶祂走，只是每次做完功课就问祂，怎麽啦，为甚麽不回家呢 还不离开到自己该去的地方呢? 听师父说，祂每次都不肯说。 而我虽然看不到，但却感受到无比的悲伤时，我第一个念头却想要出家。 我可以使用某些方法，把这位菩萨带到身边共修，共享祂的能力，但同时 我也得承担祂的责任，但我却没办法做到超渡这位菩萨前往某个世界，试 问有多大的神通力可以让这位菩萨毫无眷恋地离开人世呢?? 所以无论我是否知道某些能力怎麽得到，我都没有德性，也还没有大威神 力可以引渡"烦恼着众生苦难的日/月光菩萨离开"，神通力若用在人身上 不过就是哗众取宠吧。 简单谈谈我所认知的道家修仙法门是以玄关四处窍开启某些感知能力时， 就来谈谈另外一处的开窍，"破瓦法"。 我得说明一件事，我的破瓦法也是师传，但唯一不同的，是我两位师父一 为停留在练气的阶段，一位却是追求灵修并使用术法的老师，所以两位老 师都知道自己追求的是哪个方向，而我选择的是追求佛法与各家道理，不 是我不认同老师所追求的，而是我们都清楚，方法传一传，各人的因缘造 化都有其自己应该要开花解果的那一刻。 所以当我强致破瓦的那一刻，我就得必须追求另外一种平衡的法门，长寿 法，而长寿法不是只有药师法门喔，法华经也有，金刚经也有，甚至圣经 上也有喔，所以为此我感受到十方菩萨的慈悲，所以我现在不迷惑，只要 诚心一念(祷告)，神/佛/鬼/灵都在自己的身边。 前念与後念之间，这中间就是长生。 所以不应该得神通却有了，这是重罪，也是跟自己的生命开玩笑而已。 最後谈谈命理，之所以学习命理，是因为我早期很想了解是不是可以从这 道理之中找到自己的感受从何而来，当时眼里根本装不下任何的经典，只 想赶快从这些实用的道理找出一点端倪。 结果拜访的姓名学老师... 也学起了改名的仪式，但最终发现那不是我需 要的，因为在性命都不要了，姓名一点都不重要。 学到一半，我觉得姓名学内容不多，我开始学紫微斗数，谁知道我看看看 竟然把紫微斗数的圈圈看成立体的轴承... 晚上就跑到天上看星星怎麽转 看着看着就睡在屋顶上，我只觉得很冷，早上醒来感受到天地间的气息变 化，这样持续的一阵子。 另外一位老师出现了，这位老师教我紫微斗数有三盘 天盘- 这种盘数就需要靠机缘了，老师跟我说，我努力学天盘，天盘的道 理，我最终只能学到一点点，劝我不要浪费过多的力气，否则一学 就是七年。 流盘- 这个盘数时刻变化，但这个盘数需要脑筋很好的人，老师说我很笨 蠢到家了，还是别浪费时间，好好练气修行就好。 人盘- 看书都是在学人盘，这个知见不会变化，但准确率跟自己的修行程 度有很大的关系，最多只有10-40%的准确率 然後这位老师开始教我批盘，但我嘴巴虽然是老师长，老师短的叫，但我 心不服，因为我觉得我练气很强呀，那有可能学不起来的道理.... 後来老师走之前奉劝我几句话，到现在我才知道老师当时真的很用心教我 所以就这个故事来谈神通，我觉得这个老师的神通方法我就学不起来， 但是老师会这样的命理神通力，却在教导时对我摆臭脸，还臭骂我.... 这方面我就学得很好.... 唉~ 真糟糕对吧。 而命理的老师中，还有一位批八字数十年的老师，一位是九十多岁的老者， 一位是教学四十多年的中年人老师。 九十多岁的老者，是我透过亲人引荐，这个老者看看我只笑了一笑，等到 亲人都离开之後，我又折回去请教这位老师是否能私下教我八字，这位老 师说，你会易经呀，看书就会了，不用我教导，若真的想不通再来请教他 我听到超开心的，而这位老师还推荐我一本书，可惜没有机缘，我找不到 这本书。 後来我就很不开心啦，某天跟朋友去苗栗玩，我就到了内外妈祖庙拜拜， 到了龙凤宫，我就跟地灵菩萨抱怨啦，我说很多能力我都不会，你们要帮 我啦，不然都没办法证明给他人看。 想不到没多久，出家师父说教导八字的中年人老师，因为想要推广八字， 所以发心到师父那边的场地传授信众八字，我听到超高兴，马上报名， 老师帮我们准备讲义，也把我在书上参不透的秘诀，跟风水的某些秘密 在课堂上全部托出。 我很诧异，但也学得很高兴，而这个老师也耳闻我知道一些事情，所以 就私下帮我批盘数，先不论这个老师说的准或不准，老师的思想跟我学 习道理的方向是一样的。 但老师为了要学透风水、八字、紫微斗数，曾经穷到身上只剩一百块， 而且当我知道八字命盘有五十四万多种，我就放弃了，因为我一辈子也 批不完，所以当我上完不花一毛钱的这一套六万多块课程时，我就告诉 自己还是乖乖的修行跟看自己会的易经好了。 老师的神通力是八字，我还是学不精..... 而且我不想穷到只剩一百块 所以知道知道一下就好了。 最後禅宗的愿力里没有神通，只有利他人後追求成就佛道，但却告知後 学别多强求，因为每一分每一秒都有变数，把自己的心性归于平常就好 道法与密宗的方法很多，而且学问广又深，每一种方法都很巧妙，但若 不知个中秘诀，似乎也与神通绝缘，但问题就是不透过苦行，不透过实 修，不培养修养跟气度，单单追求方法得神通力也不持久。反而是学习 这样的方法去感受到自己生命的奥秘，并依自己的因缘变化，将所谓的 神通力变化成可以渡化祂人的智慧与正向能量。 命理的神通力也多种，但这个老师会的，另外一个老师可能不会用，当 然结果导向可能一样，只不过我真的学不太来，就算知道一些秘诀，但 学习不努力就是没用。 所以神通力能干嘛呢? 我是绝得再强大的神通力不可能改变人的生死， 但若神通力可以让自己与他人不烦恼，发自内心得自在。也许得神通才 有点意义吧。 ※ 编辑: juicelover 来自: 14.157.49.211 (12/06 21:39)