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最近因以前的文章,所以有站友寄信跟我讨论,所以有些感想。 对於喜欢看书的人来说,知识是一种障碍。 知识不只是让人有了分别心去分辨,还会少了谦虚的心。 对於喜欢新鲜的人来说,东摸西摸就是一种障碍。 一下这个有趣,一下那个好玩的,就只抱着玩玩的心。 对於不同师承的人来说,每个人的体悟解释不同。 说来说去也只能说自己的立场,实在也没有讨论的可能了。 对於个人来说,自身就是自身的问题。 所以别人的意见即使与自身的认知相左,也可以用於自身的修习的反照。 这样的概念,是中庸的概念,也就是对於外显的反向的省思。 易经是如此,九流十家是如此,佛经也是如此。 遇到事情, 喜欢道家就想老子会怎麽做,庄子会怎麽做, 喜欢儒家就想孔子会怎麽做,喜欢佛家就想佛陀会怎麽做。 文字和语言都只是一种「外」的表达,对於不同的情境,不同的对象而有异。 所以当明白「内」的思考逻辑上伦理学的选择,而不是单单字句的背诵。 在破除我执上,推维摩诘经,对於各种想法做法的反思。 在门派差异上,推楞严经,佛问圆通,问有二十五法门。 未加详述,还请见谅。 --



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◆ From: 123.193.222.5
1F:推 ccclum:可以试着解释藏诸仁 显诸用与显诸仁 藏诸用的不同唷 05/22 19:07







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