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  《大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章》:「……彼佛教我从闻思修, 入三摩地……」   这一章虽然是观世音菩萨说祂的方法是采「耳根圆通法门」,而我们未必 修的是「耳根圆通法门」,但我们也是可以采用祂的方法论。   先分别说「闻、思、修」三个字的意思:   闻:听闻。   思:思惟分辨。   修:修证。   所以「闻思修」可以解释为先听闻方法、然後对方法的内容作分析思考, 再依法实行修证。然後在依据实行修证的经验,再与所看到听到的资料内容来 作比较、思考分析,有没有达到资料说的程度?如果没有的话,为何再反覆思 考为何达不到?   我则建议多多阅读各主要宗教门派大师所写的经典之作或是他们的传记, 对於自己在方法上的改进及印证自己的程度,是极有帮助的。 -- 还有照《楞严经》的说法,这是教你入「三摩地」的方法之一,而没强调 其他的作用。 --



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◆ From: 122.116.250.248
1F:推 deangeli:闻思修涵盖的是佛教的修行过程 不只是静坐 02/09 07:59
2F:→ deangeli:闻所成慧 来自经论彻底学习 思所成慧是在静坐/禅定中思维 02/09 08:01
3F:推 deangeli:思所成慧是进一步分析抉择义理 修所成慧就是在禅定中实修 02/09 08:06







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