※ [本文转录自 Taoism 看板 #19Omaf2L ] 作者: ilanese (去吧!皮卡丘!十万伏特!) 看板: Taoism 标题: Re: [闲聊] 静坐的体验 想请教一下板上先进 时间: Tue Jan 6 15:32:56 2009 这种「观察者」与「被观察者」的现象，以前的典籍我很少见到 有描述的，在近代的静坐者倒是看过有人描述这种现象。 这种现象在静坐时发生、清明之梦也会发生；但清醒时发生，这 我倒是第一次听到有人这麽描述的。 据我的经验，静坐时发生与清明之梦时发生是有点不同的，「观 察者」在静坐时会有「五俱意识」、「独头意识」这两种，清明之梦 则只有「独头意识」（即「梦中独头意识」这种（注一）。 我对「观察者」及「被观察者」印象中最深的一次是在静坐时， 「被观察者」在开一个影音意识流，但速度飞快，内容大致是过去的 事情的重现，很像在看电影一般，但类似用快转方式在播放，只是内 容细节完全能觉知，「观察者」察觉到这点，但只是静静地看着。此 时观察者是属於独头意识（即「散位独头意识」）的。 而当静坐时妄念慢慢减少到後来一念不生的现象，此时的观察者 对内外境仍有觉知，只是不生念头，此时观察者属於「五俱意识」。 但观察者在五蕴来说，只到「色、识」蕴而已，「受、想、行」蕴就 没有发生作用了，因为此时的观察者是一个能觉知外境但如如不动的 角色，而被观察者则是不见了。（注二） 清明之梦，是自己作梦而能在梦中觉知自己作梦的状态，这也是 属於「独头意识」。 在我的经验里，这被观察者多半是在打妄念、作白日梦；而观察 者在旁观冷静地看着也不出意见。观察者具有超强的观照身心内外境 的能力，但他是不出意见的。 注一： 佛教的唯识学对第六意识的两种分类： 一、五俱意识：又称明了意识，是与前五识俱起的意识。当前五识缘 外在的五境时，意识与前五识共同生起，以分别此外境。 二、独头意识：前五识不活动时，第六意识仍可凭空臆想，单独生起 。独头意识又分为散位、梦中、乱意、定中等四种。 注二： 佛教《成实论》的五蕴认识论顺序为「色、识、想、受、行」与一般 说法的「色、受、想、行、识」顺序不同。有兴趣的人可到网路上抓 一篇陈世贤先生写的「《成实论》之认识理论研究」来看。 ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.229.1 (01/06 16:02) ※ 编辑: ilanese 来自: 125.232.240.211 (01/06 17:14) ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.228.100 (04/08 14:09)

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