交流交流 ※ 引述《loeawei (真空实像)》之铭言： : 昨天於深定中所接受之讯息做个形式上的总结 戒定慧 佛法的智慧是由内而生，由定中接受讯息也要能够自我判断。 如果曾体悟过，会知道只要定心沉念，正见自现。 可能不是照单全收，先内化而後出应该比较好 : 大概内容如下: : 对於宗教及经书内容 无论正确与否 也不必在此作深究或是坚持 : 其所发展有其命数之定 也是人之愿力所为之 你所提之问题也只是其中变数的因子 : 但也影响不了结果 过去也有不少人有提出警言 但至此可视为美丽的错误 : 即便无关正确与否 只有适合的条件问题而已 这为世人所愿及选择之方向 : 再者世尊有其想法做法 在种程度上 大家共识是放手让世人自由选择发展 : 另者你也并未完整透彻的作系统性的解说也会是问题 加上这种变数也无法影响改变 : 所以无关正确 仅存於适合存在性的要点 : 以上结束 因果业力，随缘聚散 : 另於心经提示 第一句 观自在菩萨 意指为佛门最重要禅修法於松果体中 这应该是反应内心可能想修神通而给的提示， 不过这若没有足够的戒定为基，或经过正确的指导，应该是非常容易出轨 : 以正眼法藏 用观照 止观法门摄定 呈现自我意识的内在 并以二象性加以内化及光化 : 引领意识的灵魂 佛教不讲灵魂，灵魂是非佛教徒才讲的， 识、名(精神作用)与色(物质肉身)三者相互依存随缘聚散 我会解读为依止观法门修行突破有无二执入於清净寂海， 转化四大凝合为光， 光化在修行上是某种程度将色身转化的能力展现， 并透过愿力随缘受生至佛国净土 : 另於佛版中看到金刚经哥利王割截身体部分 绝大部分人是以忍辱作为方向 : 其实是在说明以时间性作为区间 并以意识及心律脉动 三轮体空将物理 : 知觉 透视等空间区划产生因果循环效应的涵义 每个人修行的程度都不一样， 六度万行，法门无边，忍辱是提升必经之道， 不执於人、我以及藉人我交意之物质色身， 忍辱仙人依愿依证任运四大。 时间非实有，空间容四大，物相依妄生，妄灭真自现。 不同知见， 解法不同， 依佛解言， 徒生是非。 -- 嗡 om 降伏慢心 嘛 ma 降伏嫉妒心 呢 ni 降伏我执 悲 pad 降伏痴心 咩 mei 降伏贪心 吽 hon 降伏瞋心 --

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