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※ 引述《ilanese (打脸就要打很痛才行)》之铭言: : 实际上来说的话,即使是使用所谓的「无为法」,据我个人及同门 : 前辈的经验,佛教的色界四禅的禅支:喜禅支、乐禅支之类还是会出现 : 的(我的看法是随着气脉的打通程度,那个乐受的程度也不同),而心 : 一境性禅支就不会有了(因为用无为法,就没有所谓的心一境性了。) 静坐板不是佛教板,想来此板的谈论,不必然以佛法为唯一准据。 但由於「心一境性」是佛教语,可以说的是:倘若以佛教普遍定义的「心一 境性」来说,那麽,没有「心一境性」成分的,就不会是佛教指称的正定。
1F:→ ilanese:这篇「不专注于物体之瑜珈」其实内容就很详细了:11/22 19:40
2F:→ ilanese:文章代码(AID): #1AzkO_ym11/22 19:40
如上所述,没有心与所缘合一的「心一境性」,就不是佛教指称的定境。 i大提示的那篇文章,数数谈到「安止」──在佛法,「安止」中是必有「心 一境性」的。 --



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◆ From: 125.227.129.78
3F:→ ilanese:同理,心一境性的状态,也不符许多道家门派对入定的看法。 11/23 09:34
4F:→ ilanese:因为还有那麽一念…… 11/23 09:34
5F:→ ilanese:「不专注于物体之瑜珈」里介绍的方法是「不专注」。 XD 11/23 10:01







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