康卓仁波切所着述的《色身难得》(ISBN 967-615-330-1)一书, 以"四大醒示"为轴心提醒着我们正道,为"人身难得、无常、六趣涂苦、业力法则." 心灵之道於"心"的训练,我们常弄错了的各种观点,譬如: "禅修中最重要的是禅修的深度,而不是时间. 你可能花了数小时禅修,但心思仍旧笼罩在邪见中,仍旧执着於某些事物,试图保护自我, 持续着相同的习性.这就是表相、徒有形式的禅修,而心没有真正超越过. 另一方面,就算你只坐五分钟,试试看你能否保持专注与慈悲, 在那五分钟内完全方下执着." (摘自 86 页) 事实上,我在很长一段时间,为禅修时间不能延长而感到苦恼,正显示是偏离正道的念头. 这本由康卓仁波切所述的法教, 以佛教的哲学观与透视诸法实相的角度,向我们警示着诸种偏离灵性正道的心态-- 如 p.182 所述,我们对於心灵教法常抱有的错误态度: "透过人的角度,宗教的内涵不断地被诠释着, 而诠释的方向通常配合我们自己的团体、文化或传统. 甚至佛教的佛行者也想以自己喜欢的方式来行事.这种个人的诠释很容易发生, 因为符合自己的期待,而我们将诠释後的内容当作法. 当我们以满足自己的期待或方式来诠释佛法时,整个内容都只是拿来娱乐自己而已, 内涵早就偏离佛法.我们可以称此为佛法,一辈子都假装自己作的没错, 但是错误的见解就是错误,不会跟清净的真谛搭上任何关系. 因此,邪见就是以自私、娱乐自己的心态来诠释现象." 世界上正派传统的宗教, 不变的教法常是要我们珍惜人身,弃恶从善. 人身难得而易失,譬如风中的羽毛....3月11日发生在日本的大海啸, 正提示着我们世事无常,凡事都是不确定的.愿我们能珍惜此生,常从迷悟中觉醒. 0.0 -- 向日葵具有强韧适应力不需要特殊照顾，给予充分水分种子多能发芽， 再施以适当肥料及合适的日照环境，植物多半能成长茁壮并开花结果。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 163.16.240.98