陈撄宁：＜静功问答＞一文中有关肢体自发性地动作的记载： 以下内容与《中华仙学养生全书》（下）第1558--1568页是一样的，但 字不是我打的，我也没有仔细校对过： ------------------------------------8<------------------------------ 11. 问：正当静坐时候，身体忽然不由自主的动起来了，各人表现 的姿势又不相同，即使同是某一个人，而动的姿势亦常有变换，都不是 由自己的意思所主动，这是很奇怪的现象，究竟是何理由？ 答：这是人身本有的生命力所发挥的另一种作用，若把这件事认为 奇怪，那麽，人身上奇怪事情就多了。请看肺部的呼吸、心脏的跳动、胃 肠的蠕动、食物的消化、内腺的分泌、细胞新陈的代谢、须发指甲 的生长、精子卵珠的结合、母腹胎儿的形成。哪一件事能由自己意思做主 ？人们对於身体内部难以理解的状态并不觉得奇怪，为什麽对於身体外部 不由自主的动作，大家都认为是奇怪呢？ 12. 问：身内各部的活动，从有生以来就不由自己做主，人人如此， 所以不觉得奇怪，但身体外部的动作，一向是受自己意识所支配，今日 忽然不听命令，自由动作，恐怕长久下去，弄得不可收拾，终日的手舞 足蹈，摇头摆尾，那像个什麽样子!不知可有方法能够控制否？ 答︰只要你工夫做得合法，肺部呼吸顺其自然，身体运动听其自然， 等於做柔软体操一样，那就没有妨害，动的时间过长，自然会停止。你 若不耐烦，要它半途停止，也可以办得到，工夫不做，精神不集中，再加 少许抑制的意思，身体就不动了。但静坐法总以不动为原则，其动是例 外，不可误认为凡是学静坐法的人，身体必定要动的。 13. 问：自从第一次动机开始，将来是否每坐必动，永久如此？ 答：不是永久如此，等到四肢百节气脉通畅以後，那时静坐，身体即 可安稳不动。但是，外面虽然安稳，腹内脐下之气将来或不免要冲动， 应当预先知道，免得自己临时发生恐慌‧不善於应付，以致误事。 14. 问：用静坐法到了身体外部自然发动，对於疗养有什麽关系？ 答：人身上病症，有些是明显的，有些是隐藏的。明显的病症，自己 和医生都能够知道；隐藏的病症，就不容易觉察，甚至用种种方法检验 也看不出。工夫做到相当的程度，身中气机发动，遇着病的障碍，不能 顺利通过，就要和它斗争，因此四肢百节不由自主的运动起来；经过几 次运动之後，一部分障碍已被打通，若其它部分尚有障碍时，身体动 作，自然又变换一种姿式；等到各处所有障碍逐渐排斥乾净，此後虽仍 旧用静功，身体也不会再动了。 15. 问：身体外部表现的姿式若很柔和，听其自然发动、自然停止， 那也无妨。倘或表现过於强硬，竟至拳打脚踢、横冲直撞，一 时又不肯 停止，如何是好？ 答：这件事和病人体质有关。凡是宜於用静功疗养的体质，大概都 属於衰弱的类型，决不会有这样强硬的动作。假使是健壮身体，偶然患 病，自有对症的医药，不在静功疗养范围之内，也可不必担忧。万一遇 着病人体质本不适宜，而下手工夫又有错误，因此发生这个现象，当由 指导员随机应变，设法停止他的动作，再酌量病人体质，选择别种合适 的法门教他去做，就能免除妄动的流弊。 16. 问：凡做静功的，是否人人都要经过"身体自动"这一阶段？ 答：并非人人如此。身体动的是少数，不动的是多数。 17. 问：大众同做一样的工夫，为什麽有动有不动？ 答：因为各人体质不同的缘故。比如用同样的药品，治同样的病症， 彼此所得效果，却不尽相同，也是这个缘故。 18. 问：专就静功原理而论，身体是动好，还是不动好？ 答：在古代许多专门修炼的书籍上，只讲静坐时身体内部震动，未 曾提到身体外部不由自主的运动。当时一般学静功者，自始至终，都以 身体安稳不动为原则，假使中间有动手动脚的现象，其师必定说他是 犯了原则性的错误，理应纠证。但据我数十年来耳闻目见，静功做到身 体运动不由自主者，颇有其人，结果有好的，也有不好的，很难一概而 论。依我的看法，今日学静功，目的本在治病，病愈就是好，病不愈就是 不好；动得身体舒畅就是好，动得身体难受就是不好，不能单看动与不 动作为好与不好的标准。 l9. 问：静功做到腹内脐下有气冲动，是否在外部自然运动这一个阶 段经过以後，腹内才会发生冲动的现象？ 答：不能一定。(一)有少数做工夫的人，在外部自然运动将要结束 的时期，腹内即开始有气发动；(二)又有些人，外部自动时期虽已经 过，而内部并无影响，中间再经过一段完全安静时期，才慢慢的觉得腹 内有气发动；(三)更有些人，始终未曾经过外部自动这一阶段，工夫到 了相当的程度，他们腹内也会有热气冲动，力量甚大；(四)尚有多数人， 长年累月的工夫做下去，身体内外并未发现什麽特异的状态，但是他 们的衰弱身体，自己不知不觉的在无形中已恢复健康。所以做静功的 人们，外部内部动与不动、先动、後动、早动、迟动、这些变化，实际上没 有一定的规律。 20. 问：静功到了相当的程度，身体外部不动，而内部有气冲动， 临时 如何应付？ 答：此时身体仍要照旧静坐不动，让那股气自动，只许用轻微的意 思照顾它，切不可过分的用意思去帮助它或引导它，也不可强迫的压 制它，渐渐的，缓缓的，等候那股动气自然蒸发、自然收敛、自然停止、恢 复平常状态，再静坐三十分钟，然後下座。动气在半路上未到完全停止 的时候，不可由自己意思作主将静坐工夫罢休，更不可受惊骇、被烦 扰、起妄念、动恼怒，否则难免要出乱子。 ------------------------------------8<------------------------------ PS：最後一条在谈自然运行、自然归元之道。文中所谓「用轻微的意 思照顾它」，依我对前後文对照的理解，大概是「微意知晓即可，而且意 念不可太重」，其实这条也在诠释道家对「文火」一词的概念。（这条算 是我重新看这篇文章时，又找出来的宝藏。） -- 陈撄宁：＜静功问答＞全文在文章代码(AID): #1Av2EYv0 ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.228.25 (01/09 11:37)