清朝丹鼎派的着作里，许多都有在谈气脉，目的并不是当功法在练， 而是为了聚气冲关用。（在这些着作里，冲关多半是必须是一定的基础成 果才为之，这和现代一堆门派把这个当功法练是不同的。） 但冲关真那麽容易能用意念把气机导引就能成功的话，那岂不是人人 奇经八脉畅通，个个三脉七轮打通。 如果真有体验过身体中细微气脉的话，就会知晓气脉是遍及全身四肢 百骸的，而且数量多到不可数，不是单单奇经八脉、三脉七轮就能轻易地 描述过去的。 我静坐对练气的心得是气机发起、运行比较容易体会，但对气机的归 元是最难的。气不归元，当下或许不知，但久後自然舌乾口燥、不易入眠 、情绪也会受到影响。 不是练气就一定会有好的结果，气机发起後，强用意念运行至不当之 处，久而久之，不想出问题也难。不如任由气机自然运行於身中，去进行 将多余之处的气血带至不足之处的平衡工作（「天之道，损有余而补不足 。人之道，则不然，损不足以奉有余。」《老子》这句话用在这儿，也说 的过去。） 静坐到後来，通常是以文火代替武火，以元神代替识神，人为意念放 的愈轻愈好，除了觉知的作用外，尽量不要对你的眼、耳、鼻、舌、身、 意作控制。 ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.242.110 (12/30 11:16)