无为法真的难以下手 我记得很久以前 (10几20年前) 是希望 初学者要先学静心静坐 进阶後再来学正宗静坐 这样比较有理可循 但是感觉现在好像比较不重视静心静坐了 也导致新手一上手就无为无守..很多人坐几次没感觉,一下就跑光了 有兴趣但没有静坐经验的人可以先从静心静坐开始学 有静坐经验的老参就不用了.. 直接练无为法,应该比较好上手 ※ 引述《ilanese (5月21日有新作)》之铭言： : 一、应该说中国正宗静坐所谓的无为法部分应该是从「默 : 运祖炁」完毕後才开始，前面的方法算是我所谓的助道功法， : ，而这助道功法是属於有为法的，文章代码(AID): #1B9qQsA1 : 。 : 二、「炼元神」其实是为了打通双腿气脉的命功，一种极 : 其有为的呼吸法加上运气法。与王重阳：《金关玉锁诀》的「 : 芦芽穿膝」的目的有点相似，但功法不同罢了。（这个功法， : 其实是会让人起疑的，因为完全不符合中国正宗静坐目的及原 : 理，丢到号称是无为法的静坐里，我觉得真的怪怪的。）至於 : 功法，我就不详述了，因为怕写出来後，有人就照着练起来了 : 。有兴趣的人，用google就可以找到详细的功法了。 : 三、中国正宗静坐少了一个衔接的功法，直接就练无为法 : ，太难练了，短期间难以有什麽成效及体悟。不过这不是中国 : 正宗静坐的问题而已，各个宗教这类的方法大都是这麽搞的， : 无为法虽说是顿法，却是会让一堆人打退堂鼓的方法。（据我 : 所知，虽然涵静老人曾令其早期弟子初期先守窍上丹田一阵子 : ，後来他觉得也不符合无为法的原则，这个方法也就被废除了 : ，後期弟子就不守窍了。） : 四、其实你真要挖涵静老人的宝，你要去找他的着作及留 : 下的文字如《静坐要义》及《师语》等等，然後在静坐的实践 : 里慢慢去体会他写的东西，这是我的看法。（有的图书馆能找 : 到，有的要向帝教出版社买，不过那个出版社有点两光，我曾 : 汇钱过去买书，後来承办人换了，也没交接好，就没把书寄给 : 我了，让我後来还打电话去追书…… XD） --

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