恩 来胡思乱想，胡言乱语的灌水一下 :P 这篇故事中老狐仙的风范让我好向往，不知甚麽时候我会有这样的风范 虽然这是个传说故事，但我还是当做可能是真的心态的看 故事中 老狐仙说 :" 「佛家的地位当然很崇高，但是如 果修练的功夫不到，一进入生死轮回，在来生中你早已失去前生的面目与修为，倒不如修 练长生不老的功夫还比较有把握不会迷失自己，我也有好几次遇到高人要对我指点迷津， 但我不敢见异思迁，还是专心修练我的长生不老要紧。」 我觉得还满有点说服我的说 在我的印象中修练都是要靠静坐 真的可以长生不老吗? ※ [本文转录自 marvel 看板 #1CSf2Z2N ] 作者: yule1224 (恋爱机会百分之一) 看板: marvel 标题: [分享] 好有智慧的老狐仙 时间: Mon Aug 23 23:15:43 2010 刚刚读了这篇 真的觉得这老狐仙说的好有智慧 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105062411070 　有关狐仙的来龙去脉，以刘师退所说的最为详尽。说来也是一段因缘，因为在沧州南方 有一位老学者，他有一位老狐仙朋友，刘师退就请这位学者引荐他和狐仙见面。初见面时 ，只见这位老狐仙五短身材，面貌就好像是五六十岁的一般人，穿着不新不旧，说具体一 点就像是道士，大家在行见面礼时，礼仪相当得体，态度也安祥谦谨。寒暄之後，老狐仙 问他大驾光临有何指教。 　　刘师退说：「我们家和一些贵族经常有所接触，他们在谈论一些有关狐仙的怪异事， 这中间有一些我始终无法明了的事，听说先生您心胸宽广知无不言，所以特来请您帮我解 答心中的疑惑。」 老狐仙笑着说：「天生万物都各有其名，狐仙叫作狐仙，就像人叫作人一样稀松平常事， 那有什麽忌讳呢？至於我们之中好坏不一，也很像人类的良莠不齐一般，人类就不怕说有 坏人，为什麽我们不敢谈说狐仙也有坏的呢？所以你就直言无妨。」 　　刘师退接着问说：「狐与狐之间有所区别吗？」 　　老狐仙说：「凡是狐都可以修道，而最灵通的是白狐。这情形就好像在古代如果出生 在农家，则读书可能机会少；如果出身在书香世家，则自幼就比较容易受到书本的薰陶！ 」 　　刘师退问：「那白狐就一定生下来就都是很精灵吗？」 　　老狐仙说：「这就和它的父母的修为有所关联，如果是尚未得道者所生的，那就是普 通的狐，如果是得道的父母所生，那自然会生出有灵通的白狐。」 　　 　　刘师退接着提出问题说，狐仙既已得道，一定是驻颜有术应该长生不老，那为何小说 之中也会出现老狐呢？ 　　老狐仙说：「所谓修炼得道，是指变成为人的道法，所以有关狐仙的一切饮食男女， 生老病死都和人相同。当然啦，如果能够修炼成仙的，又是另外一回事了，好像千百个考 生中有一、二个人能够觅得一官半职一样。能够藉着不断修炼成人的狐，就像勤学累积学 问而功成名就的人；至於那些利用狐媚迷惑手段来采补自身者，就好像走捷径投机取巧一 样，而且会伤害很多人，往往会冒犯天条。」 　　刘师退问说：「那有关狐界的禁令和奖惩制度，是谁在管理执行呢？」 　　老狐仙说：「小的赏罚统一由族长来执行，比较大的赏罚则由当地的鬼神来监察。如 果没有这些禁令，那像我们狐仙都能够来无影去无踪，还有什麽事做不了的呢？」 　　刘师退追问说：「这些狐媚诱惑之术既然不是修炼的正道，为什麽不乾脆事先下令禁 止，为何要等到伤害到他人时，才来惩罚它？」 　　老狐仙说：「这情况好像歹徒使出诡计要对人诈财，使人自动上当，那王法要如何事 先禁止呢？至於谋财害命的，当然是一命抵一命！至於像《列仙传》所说的一位卖酒的妇 人，遇到仙人到他家饮酒，以《素女经》作为酒费的抵押。此妇人就以此经修道，三十年 後仍漂亮一如往昔，後来仙人来访，她就跟随仙人去了。像这样的事情，鬼神又该如何判 罪？」 　　刘师退又问说：「只听说女狐仙为人生子，没听说女人为男狐仙生子，这是何故？」 　　老狐仙微笑说：「呵呵，此事不足一谈，狐仙向来只能有所得而不会做任何付出的， 所以狐仙只能接受人类的播种而怀孕，才不会施舍狐的下一代给人类。」 　　刘师退又说：「那狐仙和人类居住生子，如同织女星把支机石送给他人，难免会引起 牛郎的嫉妒一般，难道不会引起狐仙元配的醋意吗？」 　　老狐仙笑着说：「哇，你问这话太随便了，也根本太见外了。只要是女人都想和《春 秋》所说的季姬和鄫子的故事一样，都可以自己来选择配偶，妇女如果婚事已定，怎敢再 不守分寸呢？但是男女之间偶而私赠礼物代表思慕之情，也是人之常理，不必因此墨守成 规而大惊小怪。有关狐的男女之情，大抵上就是我讲的这样，你也不用太过杞人忧天了！ 」 　　刘师退的问题可真多，他还问：「为什麽狐仙会有些借住在人家的顶楼或书房甚至藏 经阁，有些则住在荒郊野外？」 　　老狐仙笑着说：「事情是这样的，那些还没得道的狐，还是具有兽性，所以远离尘嚣 到森林去，对他们的修炼是有益的。已经得道化成人的狐仙，他们的生活行动都和人相同 ，所以自然和人们相处会比较方便。至於道行高深的狐仙，不论在城市和山林都可以居住 ，这情形如同大富大贵的人家，他们的财力足够使他们心想事成。」 　　刘师退问了老狐仙许多有关狐的疑问，老狐仙所谈的反倒是劝人行善与修持，他接着 对刘师退说： 　　「我们生而为狐，必须辛辛苦苦修练一、二百年才能转化成人，你们一生下来就是是 人，以我们狐的立场来说已经成功了一半，可是看你们整天悠哉悠哉无所事事，简直就和 一颗草木的生长腐朽过程一样，实在是太枉费为人了！」 　　这刘师退也不是省油的灯，他自认精通佛家＂精、律、论＂的经典，就 想和老狐仙谈禅，老狐仙看穿了他的心意，便辞谢说：「佛家的地位当然很崇高，但是如 果修练的功夫不到，一进入生死轮回，在来生中你早已失去前生的面目与修为，倒不如修 练长生不老的功夫还比较有把握不会迷失自己，我也有好几次遇到高人要对我指点迷津， 但我不敢见异思迁，还是专心修练我的长生不老要紧。」 　　刘师退心想也该告辞了，就对老狐仙说；「今日能和您见面，真是三生有幸，您可以 给我ㄧ些勉励的话吗？」 　　老狐仙犹豫了许久，终於开口说：「夏商周三代以下的人，没有不爱好虚名的人，当 然这是指一般人，自古以来的圣贤，待人处世总能心平气和、毫不做作，可是看那些宋明 的理学家们，燃眉怒目尽说些没有营养的话，流於空谈而不知身体力行，所以就生出许多 没有意义的是非，你可要小心些，不要犯了同样的毛病喔！」 　　刘师退谨领教益之後，茫然若有所失，因为刘师退知道自己的性格太过严峻高傲，有 时甚至太过吹毛求痴与不 --

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