作者trueamour (窃疾无为皇极经世)
看板meditation
标题[分享] 大威德之光一书当中的小短诗
时间Mon Jul 26 20:17:52 2010
「燃灯大师有预言，末法时代享盛名，
文殊师利真化身，恩师请受我一拜。
修证怖畏金刚法，须知四瑜伽五道。
一心无为无分别，非思议境四瑜伽，
积资加行与见真，修与无修共五道。
初修一心瑜伽时，心绪犹如流水涌，
心思散乱难入定。中期犹如恒河潮，
时起时伏无定时。末期犹如静湖水，
平静无浪息散乱。第二无为瑜伽时，
习性体验与觉悟，心境生住与息灭，
均不着意任自然，便是悟得无为义，
意中一切空无相，心境心性与法性，
融为一体是觉悟。第三无分别瑜伽，
又分初中後三期。初期身境意三者，
有时与心合为一，有时各自相分离，
产生心境对立见。中期对立已消失，
身境与意三合一，偶尔习心生分别，
末期分别心全无。第四非思议瑜伽，
作意二见均断灭，获得自然自在位，
昼夜永照光明慧，犹如幻化自在脱。
若与五道相结合，一心瑜伽在初期，
便是福慧资粮道，中期加行生温道，
末期中行能忍道。无为瑜伽是见道，
无分别境是修道，非思议境无修道。
破障纠偏法须知，资粮道中生八欲
（八欲是：欲得利，不欲失利；欲得美名，不欲得臭名；
欲闻称赞，不欲问辱骂之言；欲享乐，不欲受苦。）
破除要修厌世观，加行道中生虚无；
破除要断二边根，见道之时生疑心；
需学经论增见识，修道之时易停步；
需要坚持精进行，无修之时易松懈，
勿忘利众责任感。再说扶正激励法，
第—一心瑜伽时，以体验感激体验；
第二无为喻伽时，以体验去发悟心；
第三无分别瑜伽，以悟心去发悟心；
第四无修瑜伽时，事事不离利众行。
按此程序去修炼，十地功德自圆满。
定境明快乐融融，便是第一欢喜地；
烦恼修断无余垢，便是第二无垢地；
定中心发明亮光，便是第三发光地；
无生无灭性纯净，便是第四焰光地；
破除难破诸习性，便是第五难破地；
无为境界现眼前，便是第六显现地；
动念之心已远离，便是第七远离地；
境心对立念不生，便是第八不动地；
善德智慧俱圆满，便是第九善慧地；
无意自然降法雨，便是第十法云地。
空明无执生成法，成就相好色形身，
圆满修成精气脉，达到法身终极点，
如此修炼在此生，四身果位事圆满。」
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◆ From: 218.163.153.23
1F：→ trueamour:修行的意境问题密宗的行者已透露，这篇写得相当贴切，与 07/26 20:18
2F：→ trueamour:大家分享。 07/26 20:18
3F：推 yule1224:一个字一个字看完了，没懂，不过或许我的灵魂懂，帮它看 07/26 20:45
4F：推 juicelover:意思是，达到法身终极点，要很辛苦很辛苦，过程中还要 07/26 21:49
5F：→ juicelover:当作没感觉。 07/26 21:49
6F：→ juicelover:以上开玩笑。但此文章表现的是练到圣胎且闭关过，但之 07/26 21:51
7F：→ juicelover:後呢?写到这一块就没看过了。 07/26 21:51
8F：推 juicelover:不过此法为方逆转之法，并不是由性修命耶。 07/26 21:55
9F：→ trueamour:如果j 大有认识老师也已成就圣胎的，麻烦介绍一下^^。 07/26 22:28
10F：推 juicelover:我老师在越南...另外一个在板桥。 07/26 22:38
11F：→ BRIANERIC2:靠 板桥 你不会跟我同个老师吧 07/26 23:59
12F：推 juicelover:应该不会吧.... 07/27 22:41