※ 引述《ilanese (1月13日有新作)》之铭言： : ※ 引述《a3435357 (谢光临)》之铭言： : : 　有打坐经验的人应该了解，本身除了让五种感官牵引之外，还有一种影响 : : 静坐状态颇深的就是语言，人们平常大量的透过语言来沟通与思考，但这种 : : 思考反而在静坐的过程中，用脑内文字(不透过嘴巴)的方式形成大量的没什 : : 麽头绪的独白。 : 我个人是认为，即使这个人没有学过语言，但对许多事物的 : 表达或记忆方式可能会以他个人的独特语言方式在静坐时显现出 : 来。 : 静坐时的许多念头是透过这类的「自言自语」显现出来的。 : 我个人是碰过将过往的事物快速显现在眼前，有影像及事物 : 的概念，但那个速度非常快，很像看录影带快转的状况，所以静 : 坐时念头的产生也未必只有以内在的心声来显示而已，只是大多 : 数的状态是以这种内在的心声来显现罢了。 我想我回应一下这一段好了。 这类似所谓的反巴别塔假说。也就是即使是图像性的反射，依旧会被定义， 而这内在定义的过程，就是语言学上最分跂的部分。 就算是独立产生，还是会经过一个转换机制，即使这是纯自然性的， 可是却会带来一系列的作用。(这作用的结果是否有效也是个争点。) 这大概也是所谓的，我们一思考，上帝就发笑。 所以几百年来才会有所谓心物一元二元的探讨，其实语言是个很关键的部分。 就和符号一样，你说他是先验存在都还是有其可能性。 至於这部分，目前只能从幼儿和类生物着手。 像我们这类的经验，基本上都有既定的一个回路，多以失其真正的客观性。 : : 　如果，有一个人类从小没有学过语言(无论是文字或口语)，那麽似乎无法 : : 在脑内形成文字，只剩下原始的感官能力，若与普通人相比，他是否较容易 : : 达到入定的状态呢？先不论个人打坐的天份，单单就这个语言的条件来看， : : 答案似乎是肯定的。 : 同上，如果没学过语言的话，也会有影像或其他概念的方式 : 来将念头显现出来。 : : 　不过，如果有人真的想做这个实验或研究，首先问题是如何找到这种无 : : 语言能力的人类，接着在无法语言沟通的情况下，如何去教导他打坐的方法？ : : 　以此类推，同样的，如果有人的五感是出问题的(如眼盲)，那麽对於他 : : 打坐是否是种助力？这个问题有点复杂，因为根据某些人的经验或说法， : : 打坐时所见的光，身体的触觉，清凉感，轻安...等等状态，似乎还是要 : : 仰赖某种感官能力(如视觉，触觉，平衡感)，如果某人真的感官能力失去 : : (25种组合，有错请指正)，那麽他还能有入定的状态吗？这有点难讲. : 无法用语言沟通的人，就以文字或影像也可学习与沟通。即使 : 是盲人也有点字的书籍或以听力来沟通。如果无法以五感与外界沟 : 通，但他会心电感应的话，那也是不成问题的。 XD : 静坐无须一定得依据五感，用第六意识也照样能修习。 : 明朝袁了凡先生：《静坐要诀》的这段话：「证十六触成就。 : 是为初禅发相。何谓十六触。一动。二痒。三凉。四煖。五轻。六 : 重。七涩。八滑。便有八触。谓一掉。二猗。三冷。四热。五浮。 : 六沈。七坚。八软。」 : 许多人看到上面袁了凡先生写的这段话，误以为「集满」十六 : 触，就会得到初禅，实为大错特错！ : 　　在静坐的过程中，真有那个效果的话，身体中的气机是会发起 : 的，而有所谓的「十六触」之类的觉受出现，甚至会有巨大身（觉 : 得身体变的很大）、缩小身（觉得身体变的很小）或是身体消失不 : 见了的觉受等等，但旁人看你的身体实际上并没有变化，因此说难 : 听一点，这仍是一种「妄念」。 : 　　而静坐时可能会出现看到光色、听到身体内部声音的现象，当 : 然可能还有许多种怪异的现象。（我比较认同的说法是由於气机刺 : 激脑部的视觉区、听觉区、甚至於记忆区域，因此会出现各种奇特 : 的现象。） : 　　就一般人的观点而言，这当然是所谓的幻听幻觉。但就静坐经 : 验而言，这些通常是正常的现象，如果真能以「佛来佛斩、魔来魔 : 斩，无论好坏境界，通通不理它」的态度来对待，当然没什麽问题 : 。会出问题是因为「一种现象，各自表述」，有的人扯到宗教及灵 : 异上头去了，甚至沉迷於此……久而久之，由於内心对这类现象的 : 渴望，就算实际上没有这些事情，自己的潜意识也会配合演出，制 : 造出奇奇怪怪的现象来，长期下来不出偏也难。 : 　　人会因为无知而感到恐惧，不然就往宗教、灵异上头去想像， : 如果多多阅读先贤大德过去的静坐经验谈，有了对这类现象的预先 : 了解，加上先注射「见怪不怪，其怪自败」的预防针，遇到这类现 : 象时，才不会惊慌失措…… : 　　至於对气感及内景，会不会执着？是老生常谈的事情，嘴巴说 : 不要执着，到底会不会执着？只有你自己遇到才知道。「着相」的 : 问题在「着」而不是「相」，当书中谈论或不曾遇过的奇怪现象第 : 一次出现时，勿惊勿喜也勿慌，能够沈着面对才是最重要的。 --

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