※ [本文转录自 Buddhism 看板] 作者: hvariables (Carl) 看板: Buddhism 标题: 正念动中禅的原理与方法 陆 隆波通 时间: Fri Apr 23 23:55:14 2010 陆、福慧双修 问：如何「无我」？ 答：只要不断培养觉性，觉性越高，我执就自然逐渐减少了。 问：无我跟空一样或不一样？空是大乘後来传承的，一直强调「空」。在此一直强调「活 在当下」，究竟是指空或者是指无我？ 答：能够跟当下在一起，那就没有什麽了：既不是空，也不是不空；既不是无我，也不是 我。没有什麽，只有当下、只有「觉」。空也没有，无我也没有。有时候经典上写的这些 语言名相，让人越看越迷糊：有了觉性以後，对於空和不空，对於我和无我，就不会有所 疑惑。如果有觉性的话，会自己知道，就算不说，也已经存在於自心之中了。所以才不用 说这个、那个。只要说一个，就是「觉性」：有了觉性，就含摄了所有的一切，不少、不 多。所以，隆波努力地少说话，甚至於不要说，只是一再地强调要努力来实践、来修习。 问：这两天隆波一直在开示中提到说很多人都黏到持戒与做功德上面，这个在我们汉传的 佛教是非常普遍与鼓励的，我们不断地推行，请大家都能够舍，能够布施，最後再无相布 施，都是希望大家能够行善。行善就是张扬他们的慈悲心，所以这个应该是方便。事实上 ，全世界60几亿人，只有少数人在练动中禅，那麽要把它推广普及很难。众生的根器都不 一样，因此可以发展出非常多的方便，也因为个人程度不同，有些人就在这个程度，这个 层次上接受教化，让他的身心比较柔软，当身心柔软之後，对佛法就会自动追求，然後慢 慢会成长。如果一开始就要用这麽原汁原味这麽纯的，简单但一般来讲是很枯燥的方法， 可能难度很高。在南传，隆波也讲在泰国佛教会发展成现在这个状态，所以请隆波谈谈这 方面的看法，隆波说他们黏在持戒、黏在功德上面，我相信在这里很多人会有不同的意见 。 答：同意或不同意这个没关系，讲的不一定要别人同意，讲的也不一定要人家相信，主要 是要让人去思考，看大家要的是什麽，并没有反对功德，也没有反对持戒，这些都好，某 种程度的好，但是大部分的人容易黏上去。现在是要那些人把那黏着切断，连根切断，因 为人们都黏上去了。泰国也一样，做了功德就黏功德，持戒就黏持戒，执着戒，如果捐钱 就执着在捐钱上面，都是执着，有时候就是这样眼睛闭着做功德，没有觉性。不是反对做 功德，只是要张开眼睛（带着觉性）做功德而已。全世界都是这样的，只因为信仰，只因 为相信就去做，没有用智慧。佛陀说要有智慧，智慧很重要，以智慧为先导，因为讲的是 真话，大家同意或不同意都没关系──这法到哪里讲都一样。对也许还是执着的人来说， 在泰国也是一样，出家人也一样在那边争执︰如果听这样的说法，会说你这样说是叫人家 不要做功德吗？有很多的说法做法都是传承下来的，已经时代久远，各式各样的典礼仪式 ，让人们没有办法进入到真实法，反而黏在这个表相上。我们需要有人把我们敲醒，因为 大部分的人都在睡觉，有人敲了都还不醒。大家醉了，好像喝醉的人──醉什麽呢？醉天 堂、醉功德，不管说什麽，对那些还在沉醉的人、不清楚的人、很迷惑的人，你一讲他反 而会生气！直接讲，他反而不接受。 问：我们刚刚的讨论偏於智慧的发展，但佛经有教导要福慧双修。当生活中遇到困境时， 有些人会以布施来消业，请问师父的看法？ 答：这些活动对社会很好，但只在某些层面上有益。因为即使做这些善行，还是会痛苦烦 恼；这样的善事只是方便法，并不能灭苦。这些是好事，但还在轮回中，而现在所讲的是 如何断轮回。布施是该做的事，因为我们共存在这世上，要彼此互相帮忙。 问：隆波说的很清楚，但是我想强调修福的部份。有时候，在短时间内无法增长智慧，需 要做一些事来帮助自己。请问隆波放生有用吗？ 答：放生只有短暂的帮助。做善事时，心只在一定的时间内觉得快乐。动中禅的方法，并 没有说不可以做这些事，但一再强调︰要知道自己在做什麽，带着觉性。 问：我已经受菩萨戒了，不过现在蚊子很多，晚上睡觉的时候就一直叫一直叫。我受不了 它一直吵，有时会把它打死。受戒不是不杀生吗？那我不是造了杀蚊子的罪？向隆波忏悔 ──要怎麽消除？ 答：守戒就不能杀生，如果杀生就破了这个戒。现在知道了，以後就不要再杀生。之前被 杀死的蚊子已经死了，接下来，以後的蚊子就不要把它杀死。你可以搭蚊帐，蚊子就没有 办法跑进来。如果看到蚊子，要咬你的时候，就把它抓起来放到外面去。蚊帐里面很好抓 ，轻轻地，不要把它握死。因为太用力了，就会把它给捏死──那不是抓，根本就是把它 杀死，接下来要好好的守戒。刚刚所说的这些戒都是外在的戒，无论你守了几百条，如果 心还在动摇，不是清静平稳的状态，那只是守外在的戒。真正的戒是指平常心，如果能培 养觉性，随时保持平常心，那时是心戒在护人，自然不犯戒，才是真正的清净戒。现在是 人守戒，所以当蚊子咬你的时候，你还会打死它。以後如果能保持平常心，心戒会自然保 护你，蚊子咬你的时候就不会把它打死。只要你的心好好来照顾，好好培养觉性、平常心 的话，那时自然就有戒了。现在人守戒，即使做了再多的功德，还是有疑惑。了解吗？以 後要好好地守这个「心戒」︰它是超越世间法的，不是外在名相的戒。照顾这个心，这是 出世间法的。 正念动中禅的原理与方法 隆波通答问 出版者：中华民国正念动中禅学会2009年10月 网址：http://www.mahasati.org.tw Email：[email protected] 欢迎助印 助印划拨帐号：22470992 户名：中华民国正念动中禅学会 -- 诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。 --

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