圣人之路网站--- http://www.santmat.org.tw/ 圣‧巴里吉特‧辛格　回答 问：静坐有何技巧？ 答：静坐有关与灵魂，而非身体或心智的层面，任何在博伽梵歌、上主克里斯那（ krishna）的圣歌，里面已经明白揭示，当感官沈静，智力缄默，心灵平和中，然後灵魂 觉醒，才能崇敬上帝。同样地，在圣经中也说，上帝是灵魂而我们只有以灵魂的形式才能 崇敬上帝。上帝是灵，在我们里面也找得到，我们亦以灵魂的形式存在身体里。上帝的灵 早已在内边闪耀着衪的光辉。但我们被头脑和物质的否定力量的碎物所覆盖。现在我们被 带出来，并得见上帝与之沟通，这就是静坐。在内边我们唤醒，在内边我们见到上帝，并 进入上帝的国王。当我们在内边时，我们冥想於上帝，在外边时，我们则冥想於世界。这 就是我们所了解的，也就是静坐。我们想到我们的小孩、父亲、母亲、我们的身体，每当 我们专注於这些，都是静坐。 问：你说我们想什麽就变成什麽，而假如任何时间，我都想〝我想变成上帝，我想变成上 帝〞那我何须打坐呢？ 答：你知道，那并不是思想。当你看到一些东西，思想才产生，然後你才有这个思想。或 者假如你过去曾看过某人，然後你现在才能想到他。如果你从未见过他，你如何能想到他 呢？至少需要有一些实在的形像，你才能想到它。不能只是知道名字就有思想，假如我从 未见过某人而你给我这个人的名字。我如何去想他呢？所以思想只有当我看到，就在我面 前，或者我曾经看过才能产生。明师们都做这项工作－他让我们在内边看见上帝，然後我 们可以持续到见到衪。所以，这是明师之道，他们使我们看见上帝！想到上帝，而那是非 常有影响力的。然後我们变成上帝－这是成为上帝的过程。 问：静坐的方法是什麽，什麽是你最终的目的？ 答：静坐的方法就如同我己经告诉过你的。假如你的父亲正坐在楼上，我们去找他，并靠 近他坐着，彼此注视着。当我注视着你，你注视着我，现在我正想到你，而你也想到我。 什麽是静坐？它是专一心智於某些事物，不论它是什麽，在圣人的帮助下，可使你直接专 注於上帝、上帝的王国－可能是光、音、太阳、月亮、星星或很多东西，任一个都可能。 你可能看到一些吸引你的东西，然後可以使你容易地将你的心智固定在那里。然後，这将 是一段旅程。假如你到一位正在旅行的人那儿，你也会自动地旅行。随着自动地旅行，你 将不断断地提昇，你只需持续的从事，你的旅程会自动的进行，直至最终无上觉知和智慧 －全然的知识、光、生命－就是上帝本身。而我们的小小的爱的火花将进入光的大海洋里 和爱的生命之流中，永远与上帝在一起，不分离，在这一世即可达成，不用等到下一世或 死亡之後。我在1965年由我师父印心，花了十年时间我完成了这个旅程。我一直在印度政 府担任工程师，我负担家庭生计，现在仍然是。我不是〝职业圣人〞，我像你们在场的人 一样，我依靠自己生活。我有一份退休金，我靠它过活。我并不期望从任何人包括徒弟、 求道者、或任何人得到什麽。我无我地给予其他人一些东西，这是对你们的服务，是爱的 表示。假如年长的哥哥得到什麽东西，他不会只是独享，他会给所有其他弟、妹一起来分 享。而假如他得到许多上帝的财宝，而上帝是一位慷慨的给予者，难道衪不会把它分享给 年轻的弟妹吗？我必须不迟疑的努力工作，来散布；我必须廿四小时日夜不停地工作，为 什麽呢？为了我自己的缘故，因为我要把爱给你们，当我所有弟兄、姊妹都快乐，并加入 了爱和平和之源，我会和他们一起来找寻和平。 问：你如何知道，你内在的光和音是真的上帝示现或什麽都不是？ 答：你会知道的。当小孩问〝你是你父亲生的吗？〞，他会怀疑这句话。但当他长大成人 ，会生小孩，然後他将了解他也是被他父亲所生。所以当你往上你将成为上帝，你将放射 出芒，你将用光填满身体和整个世界，然後你会同意，这是音流〝word〞，这是上帝的光 和音。 问：我没有印心，但我自己打坐，我觉得在我生命中一切都不重要，我所想的是回归到最 初的我，我不想要有生命。 答：我们发觉到从打坐中出来的人充满能量。他们觉得清新，觉得想在这个世界做所有的 事，他们对所有人充满爱心，他们觉得有责任感，他们想去服务，因为这是爱的法律－给 予、服务和奉献，不要成为被服务者，被奉献的对象。这些是我们从静坐中感受到的行为 。所以，假如静坐成为这个世界任何困难的源头，表示有些缺陨。上帝并没有说在衪的王 国中，你将拥有一切，但他承诺，你在这个世界中一切都可完美。〝你将变得完美，甚至 像你天上的天父一般的完美〞。（马太福音第五章48节）我们将在这个世界变得完美。我 也曾经一直在我的家中工作，做一位持家的人，并使一切世俗的工作都上轨道，而我也可 得到上帝的品质。所以，两方面的生活都受上帝力量的滋养，我们终将成功，在印心後你 会了解。 问：上帝的体验是主观的经验，或任何可以经验到的人都一样？ 答：当一个人往上提昇时，这条路就变得一致，中心是相同，但上帝的王国是分散的，所 以人们将根据他们接近的不同而有不同的体验。但迟早他们的体验会一致，一些人体验少 ，一些人多；这是由於每个人的纯净度不同。 问：内在的太阳比外在的太阳还要强吗？ 答：内在的太阳是真正的太阳，外在的只是内在的反射。 问：不同内在的境界，如阿修罗到超因果界有不同的大小吗？ 答：是的，大小不断的增加，他们不是彼此分开，而是联结在一起，在粗糙物质的内部是 精细的物质，如同我们发现地球是湿的：陆地在那里而水也在那里，如同很多鱼在海洋里 ，很多世界在那里，许多粗糙的物质世界在星际界，而许多星际界的世界在因果界，许多 因果世界在超因果世界。 问：它意味进入上帝，离开我们自己，我们的身体？ 答：你知道假如我们站在外头，我们只能了解外头。但当我们在内边，我们就可以认识内 边。我们是自由的；门是开的，随我们喜欢，我们可以出去，随我们的喜欢，我们可进来 。在这两方面都是开放的，没有任一方被禁止。当我们在身体时，我们享受内在，但当我 们离开身体时，我们将会变得充满了生命之水、生命的灵粮和上帝王国来的力量。然後我 们会非常强壮；不受任何世俗的东西影响干扰、没有麻烦或问题，我们将能够平和地面对 一切。 http://0rz.tw/d1fMK 以上全文转载自此blog -- 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 　　　　　　　　　　　　　　　　---仓央嘉措 --

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