※ [本文转录自 soul 看板] 作者: luzifur (路西法大人) 看板: soul 标题: 打坐入门(11)-入定的方法 时间: Wed Sep 19 23:07:13 2007 入定的入手方法有许多，并非指只有某某法最好最佳最正确。 各种方法皆依各人根器、习性、性格的不同，而有适合者。 前文介绍的「先数息听息、後而渐忘」是一法。 前文介绍的天台宗的「止观双运法」也是一法。 现在介绍的这一法其实并不复杂，但是有小难度。 不过我想应该也有适合它之人，特此介绍。 心系一物法、断念法、随念法、走马看花法。 【心系一物法】 心系一物法最为简单。 意思就是用有为的方法去做某一事，使得集中意念，以此代替杂念。 如数息法、听息法、观佛法、观咒子、念佛法、持咒法等， 全是以这些行为来使自己专心一志的做， 一心一意的做，自然没空去想其他事物，以此一念代替杂念。 【断念法】(又称切念法) 立即断除杂念，当念头一旦生起，立即挥刀切断。念头一动，立即断除。 杂念初起之时马上就断，每来节断，如执慧剑，一来就斩，从不放过。 然而杂念斩了仍会再来，慧剑斩了再斩。 杂念断了仍会继起，慧剑斩也斩不完，这是正常现象。 【随念法】(又称纵念法) 随念法即是放任想念随它来也随它去。 如牧童放羊，任其行动，漠不关心。又如放鸽自飞，不担心牠会飞丢。 不可如带孩子出游，时时盯住不放，心无法放下而牵挂不止。 随意法即是指，随顺念头，任其自然，不去阻止它。 【走马看花法】 把念头当作公园里的花草，而你只是走马看花，虽然在看，但毫不在意，看过之後就往前 走，看过即忘，毫不留念执着。所以我称走马看花法。 也比喻为观水自流。念头就似江水，滚滚而流，而你坐在岸旁观看，随它流走而去，心里 无动於衷。 走马看花法与随念法的不同之处在於，它并非完全不理，而是把念头与自我分开，不取也 不舍，虽然去观察，却也不会被牵着走。 【运用方法】： 一、当念头冒起、杂念纷来时可用「断念法」尝试断除之。 二、当发现念头有如狂风巨浪、大江洪流，涌来而无法阻拦。虽极力断念，念头却仍然纷 飞而至，此时就要使用「随念法」。不可以一冒昧执着的要止住念头，否则有如野马你越 要绑住牠，牠越桀傲不驯。 三、当随念随到一个程度时，太过松弛时，或昏沈，又得使用「断念法」。止念得太过紧 绷，杂念越是顽强时，又得改用「随念法」。 四、当止念止不住、随念又太放任时，就要再回归到最根本的方法，以「心系一物法」来 收起四面八方纷至的杂念，使万念化为一念。当稳定一念、心不浮乱时，又可以再以止念 、随念相互双运的方法继续修持。 五、当内心明照，不被念头牵着走时，可以「走马看花」，观照心识。把自我与念头分离 ，接近它观察它又不为他所牵所绑，这种方式不是所有人都适合，依习性根器的不同，有 些人可以办到，有些人不可以办到。至少我办不到，但版上有位道兄却办得到。 五、各种方法乃视状况而反复使用，没有一定，视你当下的修定状况适合哪一种对治。 比如说：当杂念不止时，越想止念反而杂念越多，杂念更多更想止住，越想止越止不住， 如此执意下去，心急发狂，将会入魔。 由此可见，各法没有一定，视状况而灵活运用最为妥当。 如此用功久久，功到自然成，可入大定。 -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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