※ [本文转录自 soul 看板] 作者: luzifur (路西法大人) 看板: soul 标题: 打坐入门(10)-止观双运法(续) 时间: Wed Sep 19 22:52:05 2007 续上篇的「对治初心麤乱修止观」中，三种止法、两种观法的详细说明。 ======================================================================= 　坐中修：　　一，对治初心粗乱修止观。 　 　　　　　　 　　三种止法：(1)修止 两种观法 (1)对治观 　 　　 (2)系缘守境止 (2)正观 　 　　 (3)体真止 ======================================================================== 一，对治初心粗乱修止观。(此为最细，又有止法三种、观法二种) 原文： 所谓行者初作禅时，心粗乱故，应当修止观以除破之。止若不破，即应修观。故云对破初 心粗乱修止观。 前篇已作说明，此不再述。 今明修止观有二意：一者修止。......二者修观。...... 一者修止，止有三种：一者系缘守境止。......二者制心止。......三者体真止。...... 二者修观有二种：一者对治观。......二者正观。...... 修止观有两种，一种是止法，一种是观法。 第一种是止法，止法有三种，即是系缘守境止、制心止与体真止。 第二种是观法，观法有二种，即是对治观、正观。 【止法】三种 原文： 一者系缘守境止。所谓系心鼻端、脐间等处，令心不散。 故经云：『系心不放逸，亦如猿着锁。』 第一种是「系缘守境止」。就是把心神放在鼻端、脐间等地方，使心念不致散乱。 系心鼻端也即是眼观鼻、鼻观心。 系缘守境主要意思就是要把心神找一个事物寄托，守境就是守住那一个点。 如此专心保持那一念，念头也就不致散乱了。 与之後我要介绍的「心系一物法」有异曲同工之妙。 原文： 二者制心止。所谓随心所起，即便制之，不令驰散。故经云：『此五根者，心为其主， 是故汝等当好止心。』此二种皆是事相，不须分别。 第二种叫「制心止」。 与我之後要介绍的断念法，是同样的方法，即是每当头一起，立即止断。 我先把那段抄录过来。 立即断除杂念，当念头一旦生起，立即挥刀切断。念头一动，立即断除。 杂念初起之时马上就断，每来即断，如执慧剑，一来就斩，从不放过。 原文： 三者体真止。所谓随心所念一切诸法，悉之皆从因缘生，无有自性，则心不取，若心不取 ，则妄念心息，故名为止。如经中说云：『一切诸法中，因缘空无主，息心达本源，故号 为沙门。』 第三种是体真止。你心中要体悟到诸法因缘生、诸法因缘灭之理，明白自性本无，如此心 自不取，心既不取，妄念自然息灭，这是一种止，就是体真止。 (心不取：心不执着於它。「取」是执着，着相之意。) 体真止极为高深。它的止法并非有为的去破杂念妄念。 体真止是，当你通晓各种的圣谛佛理，知相为幻，知法本无，通晓空性之理等圣谛法时， 你在禅定中立即破相，明白过去现在未来之不可得等等...... 当下悟通这一切，妄念自然消失不起。 所以，止法中的体真止算是「事悟」。 体真止的部份还有许多原文，都在讲圣谛之理，不再说明，录之如下： 行者於初坐禅时，随心所念一切诸法，念念不住，虽用如上体真止，而妄念不息，当反观 所起之心，过去已灭，现在不住，未来未至，三际穷之，了不可得。不可得法，则无有心 。若无有心，则一切法皆无。行者虽观心不着，皆无所有，而非无刹那任运觉知念起。 又观此心念以内有六根，外有六尘。根尘相对，故有识生；根尘未对，识本无生。观生如 是，观灭亦然，生灭名字，但是假立。生灭心灭，寂灭现前，了无所得，是所谓涅盘空寂 之理，其心自止。 起信论云：『若心驰散，即当摄来往於正念。是正念者，当之唯心，无外境界。即复此心 ，亦无自相，念念不可得。』谓初心修学，未便得住，抑之令住，往往发狂。如学射法， 久习方中矣。 【观法】二种 原文： 一者对治观。如不净观，对治贪欲。慈心观，对治瞋恚。界分别观，对治着我。数息观， 对治多寻思等，此不分别也。 第一种是对治观。如不净观，对治贪欲。慈心观，对治瞋恚。界分别观，对治着我。数息 观，对治多寻思。 所谓对治观是针对自己的不足或障碍所作的一种对治观。 例如：色欲难伏者就可以修白骨观对治，久久自能改变潜在观念。 又如：着我相起贪欲者，可以修不净观对治。 以此类推。 原文： 二者正观。观诸法无相，并是因缘所生，因缘无性，即是实相。先了所观之境一切皆空， 能观之心自然不起。前後之文，多谈此理，请自详之。如经偈中说：『诸法不牢固，常在 於念中，已解见空者，一切无想念。』 第二种是正观。 这段是指去观照而了解诸法无相之理，明白所观诸相是空之理，如此其念自是不起。。 与体真止十分相似，只是一种在止，一种在观，後面都一样。 以上是「对治初心粗乱修止观」里的三种止法，二种观法。 -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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