看到这个标题让我想到苏珊‧桑塔格的"旁观他人之痛苦".... 消费他人痛苦 [ 2005/1/1, 庄纪婷 ] http://www.hi-on.org.tw/article0.asp?Serial=01200501011959&Class=台湾观点 海啸造成东南亚与南亚多国各地死伤惨重，我们无力对於大自然愤怒反击，但在受灾地区 哀鸿遍野，国际间纷起投入救难工作之际，国内却出现毫无同理心、也欠缺人道关怀精神 的新闻报导、评论与赤裸裸只问商机的心态，实难令人不感气愤心寒。 无视灾民亟需救援 监察院长钱复坚持到普吉岛打高尔夫球，「确认打球的地点在山区，下榻饭店就在球场旁 ，未受海啸影响，安全、交通、食宿均无虞」，两人便依计划，「一偿父子一起度假宿愿 」。打球是个人自由，但灾民与救难队伍均亟需食物与乾净饮水补给；普吉岛救灾工作如 火如荼，钱复与其子如何能无视他人痛苦与需求，坚持到灾区「安全」处寻求娱乐？身为 五院院长之一，难道该用这样的「勇气」引领社会风气？ 而台湾记者抢进灾区，传回台湾的画面与新闻未见特殊新闻价值；与国外媒体比较，最「 特别」的就是强迫台湾海啸受害者家属发表感言，明知罹难者为家中经济支柱，仍在家属 泪眼迷蒙时，一迳询问「以後怎麽办」，在对方伤口撒盐；还无视儿童心理可能受到的创 伤，询问刚脱险、正在用餐的六岁孩子「多久没有这样吃早餐」，逼问孩子事发时找不到 爸妈的心情，还强问家属失踪者的感受。这些感受，不是只要稍微有点人性者，无论是媒 体或观众，都可以不须多问便可想见？媒体见灾心喜，消费他人痛苦，究竟哪个观众看了 会觉得有必要或开心？ 从灾得利心态可议 这两天，观光业者更大声疾呼应趁震灾导致其他观光地残败，强力促销垦丁；无独有偶， 媒体也出现如此评论，指台湾外交政策失败，对於「能掳获人心、争取友谊的大海啸事件 」反应太慢，否则「对争取印尼、泰国官方与民间好感，会产生多大作用」。 两者所言或为事实，但是对於夺走众多生命，并且导致许多人失去家园的这场浩劫，却只 有「工具性」的思考逻辑，非得在灾难造成惊恐伤恸未除的当口，大声剥削灾难的「剩余 价值」，与前面几例，都彷佛是邻人有难，对我们最重要的就是确定自己不受影响，甚至 能从中得利，难道都不是人心凉薄、自私自利，缺乏同情同理心的可怕态度？对於身边人 、国家的遭遇态度如此凉薄，台湾如何夸言进步、准备好进入国际社会，还认为其他国家 就该理所当然因为人道与人权考量在台湾有需要时加以声援？ 作者为台湾人权促进会国际事务部主任 ---------------------------------------------------------------- 关於苏珊‧桑塔格的"旁观他人之痛苦"(Regarding the Pain of Others) 这是苏珊‧桑塔格2003年的最新论着，也是继《论摄影》之後，另一部深入探讨影像与当 代文化关系的力作。桑塔格在书中追溯了现代战争与摄影的演进，近代反战运动的发展， 以及影像与新闻、艺术和文化之间的复杂与暧昧。那些源源充斥於现代生活中的战灾影像 ，究竟是「记录了」战争的原貌，还是「建构了」灾难的神话？究竟是激起了我们对暴力 的厌恶痛绝，还是磨平了我的同情心？旁观他人的苦痛究竟是为了谨记教训，还是为了满 足我们的邪淫趣味？观看这些凶劫的影像究竟是要令我们坚硬一点以面对内心的软弱？还 是令我们更麻木？或令我们接受生命中不可挽回的创伤？而面对这类由照片所带来的远方 灾痛的知识，我们又该做些什麽？桑塔格这本书不仅让我们重新思考影像的用途与意义， 更直指战争的本质、同情的局限，以及良心的责任等重大议题。 --

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