最後一次想写文章在这个版上了，过了好些年平静的日子，一人生活在地球的另一端； 前些日子突然想起这些文章，想想总得替这系列做个结束，以表那段曾经迂回却值得纪 念的青春。 ------ 七年前的一场三十六大阵。 彻底净身了108天、极尽体能修行、日夜打坐累积能量之後，我站在横滨市鹤见川边； 不远处就是出海口，我设下了一个生门。 头一次主持这场大法会，原因追溯到离开台湾时的一个灵感。何不结合所学，看看自己到 底能够挑战到哪一种极限？突然把这一切变成了考验自己的挑战，测试自己到底能够到什 麽程度？ 阳历八月廿四日，阴历七月十六，我执了一只枯木杖，迎风站在汐鹤桥边。以桥为限，往 上延展一公里，标出蜿蜒的河道，祭了三十六大阵。我准备了一十八颗山净石、一十八颗 海净石，布在两岸的河堤上；以天罡为首，在外围我又设下了一百零八颗的海净石，并以 往生咒加持。 天魁、天英、天孤、天暗为五窍，天退为左臂、天雄、天贵、天寿、天暴、天威为指，天 间为右臂、天满、天捷、天速、天平、天牢为指，天富为心脉、天机、天哭、天猛、天空 、天微为五脉，天剑为左足、天败、天慧、天异、天伤、天佑为指，天杀为右足、天损、 天巧、天究、天玄、天勇为指。 从高空俯瞰，俨然成为一个人身；我在桥墩之处设下一处北斗七星阵，不同的是我刻意摆 成了本位而非常见的剑阵。 子时。 海风吹乱了我的长发，我举起枯木杖轻声诵着古调的东瀛经文，翻作中文的意思大概是说 指明了我是谁，在此时要作何事，奉请诸神前来，我立三十六阵恭迎神佛莅临，以上苍的 仁慈赦免这些在水里徘徊不去的亡魂，要走的该走的可以走的，请诸神引领，不能走的请 上苍赦免祂们的苦难。经文诵完，我摆下最後一颗净石，以枯木杖为阵眼，小心翼翼开始 引着各个阵法。 开光。 踱步至三十六阵，破指以气引灵，口持开光咒：「开天眼照天庭，开地眼照幽冥，开两眼 ，左眼照世界，右眼顾众生；开两耳，只听善事，不闻恶因，开心心在，保佑善男信女富 贵万代，开手手动，提携众生出凡隆；腾云驾雾降来临；开光完圆满，圣神自在，灵山会 上奉旨来，菩萨下天台。」手中的镜子当作引天镜，照在各个阵眼上；走完一趟，我早已 涔涔汗下。 引灵。 化了纸莲，我手持大悲水、口诵往生咒，回向给水中324位亡灵；风开始起了，河面开始 浪涌，我口乾舌燥，但我感觉到气动。隐约之中，我见到前来等待超度的亡魂，祂们也许 不清楚这个来自南国的人为何会站在桥边，也许是民族性使然、又或阵法奏效，一位又一 位依序地开始朝着大海边离去；我弹开大悲水往海口溅去，海浪之声隐隐作响。海浪，可 以是死门也可以是生门，轮回之下死後便是新生。 净阵。 我拉开了步伐，脚踩不丁不八、足跳净舞。这是我最没有把握的，一来会学来完全都是因 为一本流落在台湾台南的古书，二来这个阵法没有人可以问得出来，三来这阵法的成败对 我日後的影响是最大的。 「月明之夜持间而划，吾辈尊之以礼而访贵尊；辟沈痾、舍华铅、抢月盈、洗老絒。燃甿 星火光照日月，划二方而剗双臂，矩四玄则削足骨，钺天地愿舍脑首，极内大瞿奉心神。 」我吟唱着古词，手持着老枯杖，向河面虚摆一道，冥光划过水面，一阵微风吹起。站在 河道上，沧海一粟的意思约莫如此。这河水也好，水里的生物也罢，千千万万年前都不是 以这种方式存在过的。 脚踩七星步，引血祭天。口中开始唱着古曲，大抵的意思是：「月啊、水啊、风啊、土啊 、山啊、花啊、树啊、火啊、云啊、日啊、星啊、海啊，过去的故事是从过去的人传颂下 来的，过去的故事已经结束了，就让祂们安心地离去。未来的一切没办法在现在决定，但 最珍贵是现在的我们。」 在过去的许多不同的故事之中，许多的一切成为既定的结果之後，便可以试着用客观的角 度而不带有个人情绪地去分析，称之为理性思考，但这并不容易。 选择在神奈川县的鹤见河上施了三十六大阵後，不到半年的时间就遭遇了311大地震。看 着洒净过後充斥的生灵涂炭，我终於意识到自己的力量太小，不论如何努力，这世上永远 都有徘徊不去的祂们。 其後，我便深深陷入了心灵的哀伤，长达多年。 ........ 七年的时光就这样过去，多少生离死别，多少离乡背井。 生活颠沛流离，在历劫了东北大地震，又先後经历了巴黎恐攻、尼斯恐攻後，因为深感自 身不祥，又知命带驿马双煞；多年後，选择辗转流落到了偏远的乡下，在此独居与工作。 每个天灾人祸之後，都有徜徉不止的哀伤故事，在巴黎也好、尼斯也好，每个事件当下都 避免不了别离。 候鸟飞翔之後，才知道自身的渺小，在南北往返的路上可能会失去同伴，也可能创造更多 的视野。 31岁的那年冬天，历经了身体上的种种，我舍弃了过去一切所有，抛开从小成长背景赋予 的成就，辞去工作毅然决然离开熟悉的国度，只身来到这全然无所知的国家重新来过。身 做一个全然的未知，重新学习语言、文化与知识，彷佛一个重新投胎的孩子。同时也封闭 所有对另外一个世界的感知，专心做一个名正言顺的「普通人」，从零开始，求的是夜里 能够安然入睡，求的是安稳地活着。不再借助另外一个世界的力量，努力修生养息後，日 子便慢了下来；习惯了这陌生的国度中一个人的静逸，习惯了与自己的对话与沟通，那些 蠢蠢欲动的外邪，竟也渐渐安静了。 原来，唯有自身的坚强，才能超脱外扰。 哪一个地方没有死过人？哪一个地方没有灵的存在？但又哪一个地方没有新生？生死交替 之下，执着哪里乾净与否，渐渐地也便没有太大的意义。这个国家是天主教国家，四处可 见的教堂，但你说教堂乾净吗？多得是栖息许久的孤魂，但是祂们相安无事，就像与你我 一般地生活，何以加以排斥加以抗拒？过去那些偏执的想法，追根究底的根源便在执着於 「完全」；而哪一个人事物是完美的？哪一个社会没有缺点？哪一个自我没有缺陷？ 这些年来潜心钻研五术，一晃也就这些寒冬，阴阳平衡之道不断印证在生活中；而好在这 个国家的人也挺喜欢阴阳，与他们论道也是一番乐趣。我时常站在山丘上，算着与华夏地 区迥异的风水地理，喜孜孜地比对不同节气带来的影响；统计着日照阳光、雨水温度，带 给这片大地不同的风貌与变异。在这里没有人知道我的过去，没有人会问我哪里有没有生 魂，面对那些匆匆的生灵，我也能理所当然地视而不见了。 今年初偶遇一位台湾友人，手托一件小礼；打开後令我诧异不已，竟是一只三合罗盘。看 着二十四山的刻度，好像老朋友般似地令我开心不已，虽是一个廉价且不精准的罗盘，却 是我多年之後再度回归命轮的契机。这些年来，我已经不再使用六十四卦、不再任意使用 灵感，流浪到这个与佛道不相干的国度中寻求平静。这些年来独居在穷乡僻壤，深居简出 的生活倒也怡然自得；但这颗三合罗盘却意外地开启了另一个世界。 收到罗盘的当下，我没有多想；这是一个廉价随处可见的罗盘，友人回台在鹿港的街道上 购得，大量生产的产品，没特别的精准。现在想起也是一个机缘，五年前随身使用的罗盘 因为离开家乡而被封印在老家中，多年未曾使用。今日因缘巧合之下得到一个罗盘，在地 球的另外一端，我在一个艳阳的春末替这罗盘开了光。 罗盘随着我四处旅行，脚踏各处的泥土，在不断校正之後，罗盘渐渐产生了一个自我的灵 性。虽然因为廉价的制作造成精度失准，加上这个国度的经纬度实在无法以华夏地区来做 比较，但是每每批出的方位配上六十四卦来看，倒颇有阐述各处风土民情之意。 我在这个国家潜心农学的研究，平常就和农夫一样一起下田，倒也是体验了朴实的农耕生 活。这个国家的人除了按照科学的农耕法则外，另外还遵循了一套关於月亮的历法，遵循 古法之下我们常有许多匪夷所思、类似巫术般的农耕方式。 比如说当月亮行经农田四分之三的天空时，我们要在农田中浇上肥水等等的作法、同时吟 唱某些诗歌，强调「伴随」的观念。这些农耕法在当地人眼中有点迷信，但也着实会引来 一些不同的生灵，甚至大多不是人类。有缘的是，自取到罗盘後，许多机缘接踵而来；先 是受到许多华人风水阴阳堪舆委托，又受到研究民俗学的博士生谘询，证明了纵使极力想 要摆脱过去的生活，冥冥之中的力量终究会找上你。 六月初，我在这国家的首都度过了几个夜晚。 入住的青年旅馆，是个百年的老建筑；这种建筑中会有什麽不一样世界的事物，也不是太 过奇怪的预想。入睡前，玄关前的侦测灯不断地闪闪灭灭，在没有人的情况下这不应该发 生，闪烁时间延续到我还拿出手机录影。 睡前，朦胧中三个小孩脸孔但却大人身形的影子在玄关处突然窜出，一前一後地看着我。 出乎意料地，当下的我竟然是大笑，第一个反应竟然是「祂们遇到我一定很新奇有趣！」 。这边动辄百年以上的历史，倒也不是什麽值得意外之事。 原来我已经不再害怕或是怜悯这些，原来我已经可以平常面对这些，不再执着於「超度 」、「解脱」、「帮助」，而是笑看祂们的来到与离去。过去那些坚持的帮助，对祂们不 一定是好的。唯有找到彼此的供需，才能知道什麽是「需求」，原来没有人能够断然决定 谁需要什麽。 我挥挥手，祭了一道屏障让祂们离去了；灯光顺利地熄灭了，黑暗中我微笑了。 没有人，没有人可以替谁决定。没有人，没有人可以替谁要求帮助或者，不要帮助。我是 我，你是你，他是他，每个人都有自己的需求，每个人都有自己的想法。在不同的时空中 ，我们需要更多的能量去「倾听」与「包容」，而不是「行动」与「强制」。 致我曾经盲从追寻的正义，若心无罣碍，无罣碍故，则无有恐怖。 ------ 写在最後 这系列的文章从生涩的第一篇到最後一篇，竟然也过了10年；文章初发表的时候涌入非常 多的信件，让我一度不知道该如何面对。中间沈静了好些年，给自己很多时间平复及思考 ，本不想再发表任何文章，但有几位版友多年来仍偶尔来信关心，让我觉得应该写最後一 篇来报告一下自己的近况，我已离开台湾来到法国工作及生活，在此屏除了过去的种种重 新来过，谢谢曾经的10年。 --

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