http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-134127 追讨情慾正义 性难民拒被看「贱」 2013-10-13 22:10 作者：本报讯 【记者李威撰台北报导】月底即将举行第11届台湾同志游行，邀请公众一起「正视性难民 」。游行联盟13日举办活动，邀请娱乐性用药、BDSM及性工作者的性难民代表，一同探讨 情慾正义问题。 分别涉及金钱、道具及药物的3种性爱模式，为何受到法律管辖？这些性实践在私领域已 经获得蓬勃发展，为何在浮出台面、走入公领域的同时，处处面临不友善的困境？社会已 经看见性难民，但为何继续「看贱」这些性难民？ 娱乐用药进入公共讨论 台湾同志谘询热线协会性权小组志工陈伯豪表示，随着药物普及化、药物的取得变得更加 容易，台湾社会早已进入大众嗑药时代，决定药物如何使用，不再是专家及医师的特权。 自称是「合法的嗑药份子」陈伯豪，因为接受治疗的缘故，有机会碰触到精神药物。他质 疑，为何医师开给重度忧郁症患者的FM2（俗称「强奸药丸」）是药，但以其他形式持有 这些药物就变成是毒品？ 陈伯豪表示，究竟是药物还是毒品，是社会建构的结果。他指出，台湾准许酒精饮料贩卖 ，但摇头丸与K他命却遭到禁止，但无论是伤害性或成瘾性，酒精对使用者的冲击都大於 摇头丸与K他命。 陈伯豪表示，2004年农安街轰趴事件，首次将娱乐性药物带往公共层次的讨论。这起事件 开启2种不同意：一边认为，嗑药者败坏同志形象，成为害群之马；来自大学社团、性别 团体的另一种声音，则是试着讨论如何主张民众有使用伤害性较低、不具成瘾性的药物权 利。 陈伯豪认为，对於药物使用，民众不必抱持恐慌的想像，使用娱乐性药物就是一种社交生 活方式，只有回到具体的个人生活经验，才能理解为何要使用这些药物。对某些人来说， 跑趴用药只是为了找寻发泄。 但对於某些人而言，分药对食的过程建立起彼此的紧密情谊，而这种新型态的人际关系， 实际上发挥了重要的情感支持作用。他认为，我们应该正式药物文化所开启的新型态亲密 关系。 另外，陈伯豪提到，国外有些大型派对现场设有摊位，帮忙检测自行带来的药物，告知用 量及使用後果。他认为，药物知识平民化的今天，这会是较好的作法。 边缘性实践应常态化 如果2004年的农安趴事件让社会意识到嗑药问题，那麽同一年发生的同志箱屍命案，则让 外界关注BDSM的话题。皮绳愉虐邦的小D表示，这场因为技术失误而导致丧命意外的窒息 式性爱，让外界以为BDSM是光怪陆离的血腥游戏。 事件发生之後，台湾最具代表性的皮绳愉虐邦跟着成立。透过虚拟的网路平台，皮绳愉虐 邦提供各种BDSM的相关资讯，并进行内部社群的培力。小D表示，BDSM有太多技术性问题 值得谈论，像是安全、风险、药物及酒精要如何使用等等。 内部培力之外，皮绳愉虐邦也公开进行社会推广。透过讲座、艺术表演、媒体露出，以平 易近人的方式来推广BDSM的性实践，这部分也获得不错的回响。 《刑法》235条有关猥亵的规定，将不符国家性道德的对象，列为公权力介入的对象。小D 表示，这意味着某些性实践仍旧不能被看见。这些性实践只能存在於不置可否的私领域， 在公领域则是遭到打压。 小D认为，边缘性实践走向公共化的同时，其所显现的社会意象却又面临定型化的问题， 导致这些实践缺乏讨论的余地空间，剥夺实践者的自主性。 小D认为，边缘的性实践必须常态化，或许这会令人感到不悦，但也是学习包容的时刻。 边缘事物在公共领域如何被看待、如何与之共存，值得一再被讨论。 性工作者争取生存空间 相对於BDSM与用药，日日春协会执行长锺君竺表示，性工作是某些人的常业，因此在争取 生存空间时，必须更直接地与社会力量拉扯角力。 但是台湾社会对性交易存在表里不一的态度。锺君竺提到，性消费确实存在，但却说不得 。许多政要都在从事性消费，却又不愿正视性工作存在的必要。性工作场所必须以按摩或 卡拉OK的方式来掩护，被迫躲躲藏藏。 锺君竺特别提到，目前如火如荼的土地开发，已经压缩到性交易的生存空间。举例来说， 性工作在三重河岸一带的「豆干厝」存在已久，2009年却遭到新北市政府的拆除，背後原 因跟每坪房价飙升至50多万有关，所谓的扫荡娼寮，与炒地皮有着密切关系。 後来，三重这些被驱逐的小型业者，转进台北市万华区，但万华区原本的性工作生态，以 中高龄个体户为主。结果，拥有年轻小姐、有三七仔负责拉客的小型业者，使得原先的个 体户难以与之竞争，造成弱势者内部的不公平竞争。 锺君竺提到，早期的底层性工作者，面临被驱逐的境况，经过多年社会讨论，性工作的污 名与歧视开始有松动迹象，甚至开始探讨合法化的必要性，但此一合法化却是「有距离的 合法化」。锺君竺解释，就是性交易专区应该存在，但不能在我家附近，有人甚至提议， 学校方圆1公里之内，不能成立交易专区。 锺君竺表示，性工作者面临跟同志类似的处境。有人口口声声表示自己尊重同志、不歧视 同志，但自己的小孩却不能是同志。她认为，过去这段时间，性交易争取到公众及政府的 某种默许，但性工作始终无法被平常化为身边的人。 --

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