http://goo.gl/1gzYx 回应〈同性恋真的不是罪吗？回应六月廿五日廿二位牧者的联署文告〉 ◎ 同光同志长老教会 　　对於後同性恋者（post-gay）韩森回应六月廿五日廿二名牧者的联署 文告一文，我们认为作者声称认同同志性倾向却定罪同性性行为一事，是 不合理又荒谬的说法。 　　首先，韩森对於性解放与同志运动的理解是过於狭窄的，以为性解放 是指在性实践上的无限开放且势必与信仰冲突。然而，参与同志运动的基 督徒或教会的性解放诉求，是指解放於既有性观念和规范所造成的不公义 ，让人可以从这些不公义的挟制、欺侮及资源分配不公的情况中，得到较 平等的对待与自由。性解放不是性泛滥，也不只是社会与政治的，还包括 信仰与灵性上的。在现实社会中，同志朋友在各个层面受到不同的歧视与 不平等对待。凡是声称爱同志、牧养同志的教会与牧者，不可能也不应该 漠视这些不友善与歧视。 　　令人费解的是，韩森声称爱同志，鼓励同志认同自己、爱自己，却同 时要求她／他们禁绝爱的实践与体验。性倾向与性行为并不是两件可以被 切割讨论的事，这二者相互影响，并且共同建构了同志的身分认同。正如 同一个政府若真心相信人民至上，就不可能不允许人民有言论与思想自由 ；号称爱同志却谴责同志的爱情，根本是一种错乱的、伪善的说法。真正 的基督信仰并不单就行为本身论断是非，否则就与耶稣所谴责的只看表面 行为、忽略内心的法利赛人心态无异。上帝爱世人，单单因为世人为祂所 造，而非因为世人做了甚麽可供交换。 　　从同志基督徒角度所提出对基督信仰的洞见，并非要否定或废除圣经 的内容，而是帮助人们透过对圣经背景的了解，更深刻体会两千多年来圣 经所要传达的信息：上主从不间断的爱与拯救。过去在圣经里、历史中被 历世历代基督徒经验过的这份信仰，如今在同志教会与同志基督徒中仍接 续被经历着。 　　我们呼吁同属基督信仰的教会与信徒，对同志议题有更多的反省与讨 论，切勿打着爱的旗帜，却造成基督徒间、基督徒与同志社群间的裂痕与 压迫。. 编按：寄自台湾 http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.07.06 --

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