作者pbear6150 (沐小川)
看板lesbian
标题[新闻] 回应〈同性恋真的不是罪吗?回应六月廿
时间Fri Jul 6 10:42:33 2012
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回应〈同性恋真的不是罪吗?回应六月廿五日廿二位牧者的联署文告〉
◎ 同光同志长老教会
对於後同性恋者(post-gay)韩森回应六月廿五日廿二名牧者的联署
文告一文,我们认为作者声称认同同志性倾向却定罪同性性行为一事,是
不合理又荒谬的说法。
首先,韩森对於性解放与同志运动的理解是过於狭窄的,以为性解放
是指在性实践上的无限开放且势必与信仰冲突。然而,参与同志运动的基
督徒或教会的性解放诉求,是指解放於既有性观念和规范所造成的不公义
,让人可以从这些不公义的挟制、欺侮及资源分配不公的情况中,得到较
平等的对待与自由。性解放不是性泛滥,也不只是社会与政治的,还包括
信仰与灵性上的。在现实社会中,同志朋友在各个层面受到不同的歧视与
不平等对待。凡是声称爱同志、牧养同志的教会与牧者,不可能也不应该
漠视这些不友善与歧视。
令人费解的是,韩森声称爱同志,鼓励同志认同自己、爱自己,却同
时要求她/他们禁绝爱的实践与体验。
性倾向与性行为并不是两件可以被
切割讨论的事,这二者相互影响,并且共同建构了同志的身分认同。正如
同一个政府若真心相信人民至上,就不可能不允许人民有言论与思想自由
;号称爱同志却谴责同志的爱情,根本是一种错乱的、伪善的说法。真正
的基督信仰并不单就行为本身论断是非,否则就与耶稣所谴责的只看表面
行为、忽略内心的法利赛人心态无异。上帝爱世人,单单因为世人为祂所
造,而非因为世人做了甚麽可供交换。
从同志基督徒角度所提出对基督信仰的洞见,并非要否定或废除圣经
的内容,而是帮助人们透过对圣经背景的了解,更深刻体会两千多年来圣
经所要传达的信息:上主从不间断的爱与拯救。过去在圣经里、历史中被
历世历代基督徒经验过的这份信仰,如今在同志教会与同志基督徒中仍接
续被经历着。
我们呼吁同属基督信仰的教会与信徒,对同志议题有更多的反省与讨
论,切勿打着爱的旗帜,却造成基督徒间、基督徒与同志社群间的裂痕与
压迫。.
编按:寄自台湾
http://www.christiantimes.org.hk,时代论坛时代讲场,2012.07.06
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