※ 引述《cyliu12 (Q我看看)》之铭言： : 这个问题前贤论述不少，系统也很完整 : 要错这麽大这麽久没人发现怕是不太可能 : 引一段文供参考。在网页上配着图看是比较好 : 易汉学卷六郑康成易 : http://www.eee-learning.com/book/3196 : ()里面是郑康成注 : 《易纬乾坤凿度》曰： : 「乾阳也，坤阴也，并如而交错行。乾贞於十一月子，左行阳时六 : ；（康成注曰：贞，正也。初爻以此为正位，爻左右者，各从次数之。） : 坤贞於六月未， : （乾坤，阴阳之主，阴退一辰，故贞於未。） : 右行阴时六，以顺成其岁，岁终从於屯蒙。 : （岁终则从其次，屯蒙需讼也。） : 又云：「阴卦与阳卦同位者，退一辰一未为贞，其爻右行，开辰而始六辰 : （阴阳同位，阴退一辰谓左右交错相避）。 乾若起子 (冬至一阳生) 那坤就要纳午 (夏至一阴生) 才合理 至於为什麽坤要退一位而乾不用 左右交错相避 这是什麽易理我看不懂 乾坤生的六子就没有在相避 父母就要相避？基本上 没人发现是很正常的 因为通晓易理的人凤毛麟角 古书写的没多少人看得懂 当然也不敢乱改 我看过太多例子 解命盘或解卦脑补得厉害 通易理者岂能如此断？ : 栋案《易纬》之说与十二律相生图，合郑于《周礼·太师注》云： : 「黄锺，初九也，下生林锺之初六；林锺又上生太蔟之九二，太蔟又下生 : 南吕之六二，南吕又上生姑洗之九三，姑洗之九三又下生应锺之六三，应 : 锺又上生蕤宾之九四，蕤宾又上生大吕之六四，大吕又下生夷则之九五， : 夷则又上生夹锺之六五，夹锺又下生无射之上九，无射又上生中吕之上六。」 : 韦昭注《周语》云：「十一月黄钟，乾初九也；十二月大吕，坤六四也； : 正月太蔟，乾九二也；二月夹锺，坤六五也；三月姑洗，乾九三也；四月 : 中吕，坤上六也；五月蕤宾，乾九四也；六月林锺，坤初六也；七月夷则， : 乾九五也；八月南吕，坤六二也；九月无射，乾上九也；十月应锺，坤六 : 三也。」郑氏注《易》，陆绩注《太玄》，皆同前说。是以何妥《文言注》 : 以初九当十一月，九二当正月，九三当三月，九四当五月，九五当七月， : 上九当九月也。宋儒朱子发作十二律图，六二在巳，六三在卯，六五在亥， : 上六在酉。是坤贞于未而左行其误甚矣。今作图以正之，并附郑氏易说於後。 : 爻辰所值二十八宿图右图朱子发云：子、寅、辰、午、申、戌，阳也， : 乾之六位。未、巳、卯、丑、亥、酉 : （此亦误，当云：未、酉、亥、丑、卯、巳，所谓右行阴时六也。） : 阴也，坤之六位。位之升降，不违其时，故曰：「大明终始，六位时成。」 : 康成注月令云：「正月宿直尾箕，八月宿直昂毕，六月宿直鬼 : （又云：六月宿直东井），九月宿直奎，十月宿直营室。」又云：「卯， : 宿直房心（二月）；申，宿直参伐（七月）。」又注季冬云：「此月之中， : 日历虚危。」《参同契》曰：「青龙处房六兮，春分震东卯；白虎在昂七 : 兮，秋分兑西酉；朱雀在张二兮，离南午*。」又云：含元虚危，播精於子， : 皆与图合。若以日所历言之，则右行，西周二十八舍。明堂月令所谓「孟春 : 之月，日在营室」是也，与此不同。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见 : 利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。易曰「履校灭趾，无咎」， : 此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗 : 为也，以小恶为无伤而弗去也。 我有买一本香港作者出的 增订京房继传 内容就引一堆这种古文 也不解释 老实说把这些内容照搬的倒不如不出 因为你并没有理解 光吊古人书袋 让别人以为你的程度很好 其实自己根本没看懂 乾和震的纳甲我认为是一定有问题的 岂有二卦重复之理？ 有作者出书论述改震或改坤的 问题很大 改乾比较正确 --

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