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资料来源:http://myurl.com.tw/br1o 2.http://myurl.com.tw/3gbq   另外两类看法则不具有神秘感。其中一类认为梦是身体的状态或病变的反映。中国古 代医生认为,如果梦见白物。   刀枪,可能是肺有病变;梦见溺水则是肾有病变;梦见大火烤人则是心有病变……。 这种看法也同样存在於现代,现代的说法是:当身体有轻微的不适,醒时人没有注意到, 梦中就会梦见相应的内容。例如,心区微痛就会梦见被人用刀刺中心脏。   另一类观念认为梦是思想和情绪。愿望等引起的。因此,我们如果白天一直想着某一 件事,就会梦见这件事,所谓「日有所思,夜有所梦」。如果我们盼望富有,也就会梦见 成为富贵的人。如果想念某个朋友,就会梦见他。反过来如果我们恐惧、担心什麽,也就 会梦见可怕的事物。   上个世纪末,奥地利伟大的心理学家弗洛伊德,用科学方法研究梦,发现了梦的本质 规律,首次建立了关於梦的科学理论。他对梦的意义的理解也属於这一类。他认为梦是一 种愿望的幻想性的满足。梦的外显的意义不同於内隐的意义,而内隐的意义就是某种愿望 ,按他的理论,如果一个女子梦见打针,针很可能代表男性生殖器,而打针则表明她希望 有机会性交。   弗洛伊德等人的成就,使梦的研究终於进入了科学的殿堂。但是,直到今天,它仍然 被挤在这个殿堂的角落。研究梦的科学家被另外一些更严格的或许是更固执的科学家所轻 视。後者提出的疑问是:「你们说梦有意义,可是你们如何证明这一点?怎麽才能分辨出 你们对某个梦的解释是不是它原有的意义?举例来说:你们说某个女子梦见打针表示想性 交;而我们说这只不过是因为她那天打过针,有什麽方法可以证实你们是对的?」   由此,引出了证实的问题。 人的心理极为复杂多变,往往对一种心理现象,可以有许多种不同的解释,甚至有完全相 反的解释,而每种解释都能找到一些事例作证据。对梦的解释也是一样,上述各种观念都 能找到证据,听起来这些证据也都颇为有力。但是,如果站在严格的科学立场上看,上述 几种观点所依赖的证据却都有些不充分。   靠不住的梦   靠不住的梦观认为梦没有意义的巴甫洛夫式的解释,在逻辑上不成立。因为它混淆了 生理——心理两个层次,或者说,他忽略了梦的心理意义。在生理层次上,或许可以说梦 只是大脑皮层的残余活动。(现代对梦的生理学研究发现,问题也不是这麽简单。)但是 这并不说明心理活动是无意义的,大脑皮层部分活动并不说明其心理内容也只是部分残片 。   梦是预兆这种观念的信仰者举出了许多例子,证明某个梦兆出现後的确发生了相应的 事情。但是他们忽略了这一点,梦也常常有预兆未实现的时候。从来没有人统计过梦兆的 准确率。例如,说梦见棺材会陞官发财。假如某一个人梦见棺材後过不久真陞官了,这个 梦就会众口相传,作为准确预见的证据。而另一个人他梦见棺材没有陞官发财,就不会有 人提起这个梦。因此,也许实际上梦和後来的事并没有关系,梦见棺材後升了官,只是一 个偶然的联系?   更何况,许多预兆性的梦,也许完全是伪造的。周文王遇见姜大公,认为他是很好的 人才,想破格提拔他,又怕群臣不服气。於是他假说自己做了个梦,梦见先王让他去某处 找一个什麽什麽样子的老人作辅佐。这样大臣们就同意让貌如「梦中人」的姜大公作「总 理大臣」了。周文王被誉为圣贤尚且如此,後世皇帝和想当皇帝的人,以及其他怀有政治 目的的人,更不用说,也会编造预兆性的梦去达到自己目的了。   何况,一件事被传得越来越神更是常有的事。   梦的灵魂活动的说法更是难於证实。因为我们无法证明灵魂存在。如果说因为有梦所 以证明灵魂存在,因为灵魂存在所以有梦。这就成了「循环论证」。何况这种说法还有它 难於解释的现象。如果某甲梦见某乙是某甲的灵魂遇见了某乙的灵魂,那某乙在同夜也应 该遇了某甲才对。可是实际上两个人在同一天夜里互相梦见对方的例子却很少。多数的情 况是,某甲在梦里用刀刺死了某乙,而某乙却一点也没在梦里感到疼痛,也根本没见到某 甲。   认为梦是身体状态或病变反映的人,一般还可以找到一些例子证明他们的观点。但是 ,这种解释只适用於少数的梦。多数时候,我们没有任何病变,身体没有什麽特殊情况, 也没有饥饿。口渴。寒冷等感觉,却仍然在做梦,这些梦就需要其他的解释了。   靠得住的梦   弗洛伊德提出梦是愿望的满足,并且发展了科学的解释法,=因此他的证据相对来说 可靠性大多了。他的释梦法可以揭示出梦的显意和梦的隐意之间的联系,从而使他对隐意 的解释更可信。   例如,「她把蜡烛置在烛台上,但蜡烛断了无法撑直」。   根据弗洛伊德的解释,这暗指她丈夫阳萎。证据是,这个女子回忆起她听到的猥亵的 歌:「瑞典的皇后,躲在那紧闭的窗帘内,拿着阿波罗的蜡烛……」。   弗洛伊德关心的,主要是如何通过释梦了解一个人内心隐蔽着的东西,而不是如何证 明他的解释如何正确。他就像一个侦探,从一点点蛛丝马迹中寻找罪犯的踪迹。他不像法 官,要让每一个证据都尽可能地可靠。因此对於如何发现梦的潜在意义,他考虑得很多, 对於如何证明这些意义可靠,他考虑得就稍少了一些。弗洛伊德的理论常常遭到「科学性 不够」的批评,也正是由於这个原因。   本书的前提是认为梦有意义,因此作者有个无法逃避的任务,就是回答:「如何证明 梦有意义?」 -- 在梦里,心灵用意象说话。~~~~容格 --



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