其实一个人会被欺负的理由很简单 就是他比较好欺负 让我们来考虑一下"欺负人"这件事 用善恶来分析这件事其实蛮糟糕的 因为善恶的观念其实只是一个很粗糙的近似模型 人际关系有很多互动不能套用 善vs恶 的模型 回到"谁会被欺负"的问题 状况应该是: 一群人要找人欺负 -> 找最容易欺负的下手 毕竟大部分的人做事会选择最容易的方法 那要怎样的人容易被欺负? 有两种可能 1. 被欺负反抗不强 这很单纯 就是风险比较小所以比较容易 2. 大家都欺负他 恩 人多好办事 团结力量大 如果欺负这个人大家都会帮忙而且没人会阻止 那欺负起来就容易了 这一项的变化可就多了 最常听到的就是"白目" 什麽是白目? 其实就只是某件事做法跟一般人不太一样 说不定其实还是更好的做法 不过这不重要 重要的是有一个明显的标靶 这样大家就可以团结起来同步攻击 至於那个"很白目的行为" 通常会用一些狗屁不通的理由证明这种做法非常不好 不过其实大部分的时候只要套上"很白目"三个字就够了 不需要多余的解释 接下来是一直被欺负的人 这种情况很单纯 大家都有"要欺负这个人"的共识 欺负他会有人帮忙 最後是明显的能力比较差 成绩不好 体能不好 或着甚至是家里没钱 身心障碍之类的 这个其实跟第一项有点重叠 也就是大家都知道这个人比较弱 反击力量会比较小 所以大家会预期他被欺负 讲完什麽人会被欺负 我们来看一下到底为什麽会有欺负人的行为 其实欺负人是建立团体阶级的方法 而阶级制度是很原始而单纯的合作模式 阶级制度的模型大概是这样: 有一群人在一起生活 他们发现互相合作帮忙对大家都有好处 所以开始合作 但是毕竟每个人还是独立的个体 合作的时候一定会有所冲突 例如得到的利益怎麽分配 或着是整体的政策要朝哪个方向 为了要统一每个人的行动让团体的力量达到最大 最简单的方法就是绝对支配 让下位者完全服从上位者的的命令 猴子跟狗就是用这种方法的 至於欺负人 其实就是在打压被欺负的人的阶级 是在确认"这个人的阶级在我之下" 状况分析完了 那被欺负要怎麽办? 大概有三种可能: 1. 爬到比较高的阶级 别人咬你你就咬回去 同时增加自己的实力(读书赚钱之类) 大部分励志的文章都是建议这个 2. 离开团体 现代社会的人很多 所以不跟某些人交流也是可以的 只要能明确表示你不想跟那群人来往 (他们做什麽都不理 也不要伤心什麽的 真的很过分就直接法律解决 不要展示任何感情) 他们把你视为团体之外後 就不会来打压阶级了 3. 改变团体的运作模式 超难 除非背後有强大的宗教团体帮忙 不然几乎不可能 不过几乎所有的宗教都会叫你用这种方式(笑) 最後来讨论所谓中国人的问题 很不幸的 中国五千年文化并没有发展出比猴子高明多少的社会制度 社会基本架构还是派系、阶级、争夺权力 被奉为经典的儒家文化 只是让阶级社会运转的比较流畅的方法而已 儒家文化的中心思想 其实就是"搓汤圆/和谐"掉所有冲突 举例来讲 两个人合作赚了100块 但是两个人都觉得自己应该拿60 然後吵了起来 这时老村长就跑出来说 "不要为了钱伤了大家的和气 大家都退一步 不叫解决了吗? 你看 你们各拿45块 多出10块还可以捐给村里作公益 不是大家都很高兴吗" 然後村庄又度过和平的一天 感谢飞天老村长... 屁啦 问题根本就没解决阿 这样下次遇到了还不是又要吵 为什麽各退一步是各拿45 不是我55他35 我明明就做比较多 要各退一步他也要退比较後面阿 最重要的是为什麽村长来屁话一下就赚了10块? 喵的根本就都他说了算 那我在这里吵半天做什麽 直接去跟村长搞好关系不就好了 这样下次分的时候就可以变成我55他35 反正他嫌太少 村长就会骂他贪心自私不知足 大家起哄起来我可以赚到90 不 说不定可以赚到120 因为可以把他家抄了... 於是村庄内大家争相巴结村长 成为以村长为顶点的阶级社会 --这是儒家社会 相反的 如果村长说"下次合作之前先谈好分配方法 谈不成就不要做" 确立合作契约制度 下次就只要照契约分钱就好 这样只要处罚不遵守契约的人 处理起来就乾净多了 --这是资本主义自由市场社会 又或着是 如果村民们认真去计算问题 建立了一套计算酬劳的方法 算出我拿51.7 他拿48.3 接下来的类似合作全部都照这套方法算 然後三不五时大家来讨论(ㄓㄢˋ)一下计算标准 --这是法治社会 至於台湾的社会是怎样? 台湾的社会讲的是"情 理 法" 最注重的就是人情 爱讲人情又排斥法治的结构 最天然的结果就是原始的阶级权力斗争了 --- 要转随便 --- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 18.95.7.46 赢家跟输家应该也是没有的 输家赢家只是阶级制度中"上位"跟"下位"的意思 可是人际关系不一定要排阶级 也是有平等交易的模型的 ※ 编辑: hanmas 来自: 18.95.7.46 (02/08 01:40)