※ 引述《soleboy (勉强西玛斯)》之铭言： : 有时候心里纳闷着 : 我看到一个人需要什麽帮助 : 他需要我去帮他做这件事 : 这件事我可以去帮他也可以不去帮他 : 当我想到这 : 我想到说我去帮他的话 : 等於是做了一件好事 : 作了一件善事 : 所以等於做了一个行为积善 : 但是有一件事 : 之前想过宗教界的一句话 : 如果行善是求目的 : 即因为知道这样去做可以作为善行 : 等於是为了求这个目的去做这个行为 : 这样善就不存在 : 因为这等於是从慾望作为出发点去做的行为 : 所以不等於是发自心中的善 : 就算是追求私利的行为 : 另一方面我又想 : 要是我都已经知道了前面所提的要素 : 还是认为这样去帮助那个有需要的人是无所谓的 : 亦即是牺牲自己无条件的付出 : 变成了不要求回报而去做那个行为 : 纵使已经知道了这样的行为可作为为目的而做的行为 : 仍然去做 : 这样还算是善行吗? : 不过要是以上的都想到了 : 自己心里很明白说这个帮助他人的行为 : 可能有回报可能没有回报 : 还是去做 : 在先前已经考虑到有无回报的可能性了 : 这样还算是善行吗? : 例: : 前面有个人刚离开座位正要离去 : 忘了拿走他的手提箱 : 手提箱看来高贵是铝制的金属外壳 : 里面可能放着钞票,高价的仪器,重要的文件... : 我该追上去 : 叫住他并把东西交给他吗? : 他也许会很感激我 : 把里面的钞票分点给我 : 或者斥责我把我当作小偷 : 怪罪我可能不小心把他的东西弄坏了 : 另外我也可以送去警察局 : 接受警察的称赞 : 失主可能也会基於答谢 : 给我一些意外的礼物 : 再者我带回家 : 失主一直没回头看 : 没人会晓得这手提箱不是我的 : 我回家可以慢慢看这是什麽东西 : 不过由於失主快走掉了 : 我还是去把东西还给他 : 并且想着他可能给我怎麽样的回应 行善的目的是什麽 这是很值得讨论的问题 就像很多人要做一件好事之前 难免会犹豫 有很多想法 可是个人是觉得 有很多事情 是可以从结果来论的 不管一个人当初做一件事情的动机是什麽 可是从结果来说是好的 那就该予以肯定 或许他发心的动机不单纯 可是有几个人能真正认识自己的内心世界 而什麽又是复杂 人总是有善有恶交杂的部分 但是他会做出一个好事 或许在那个当下 便代表了善的力量超过恶的 除了圣人外 人是自私的 所以善行才被人称杨 因为他表现了一种无私 替别人想的态度 这便是一种不容易 而当一个人在行善的过程 越做越多 获得了某种满足的时候 他可能也会因此了解到 他不是在帮助别人 而是修正自己 明白有时人与人之间的关系就是这样 为什麽要做这些事 为什麽要行善 甚至到最後连所谓善的观念都没有时 没有为什麽 也就是佛家说的三轮体空 没有布施的人 没有布施的物 也没有被布施的对象 行善往往是不需要问为什麽的 -- 国际上颇知名一食品科学家。修硕士时，多年实验，积劳成疾。渐渐的血癌发展已有一段 时间。快拿到硕士学位前，最後必须做个实验，要杀好多老鼠，始能完成。天性的慈悲的 精神，坚持不杀生，毅然放弃学位。於是，重换题目，做个不必要杀生的实验，辛苦许久 ，才拿到硕士学位。现在还到各地发表学术演讲，脸色红润。血液科医师，都叹为奇特。 南无金刚坚强消伏坏散如来 --

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