: 推 aegis7776: 记得看武田信玄小说时有特别强调诹访家的人神资格，甚 07/25 15:59 : → aegis7776: 至让信玄忌惮，但怎麽感觉诹访大明神的这个身份不如天 07/25 15:59 : → aegis7776: 皇啊？ 07/25 15:59 就神有格的高低,而且形成因素也是各种加加减减, 日本是因为刚开始是所谓的祭政一致,才形成各种现人神, 政的日文训读是まつりごと,也可以解释为祭事, 所以到了明治时代为了提升天皇与国家神道化,提出了祭政一致的王政复古. (也就是说专有名词本身是後世弄的,但也是为了解释最初的型态) 其中有名的,有天皇,有诹访神社的大祝,有出云大社的宫司出云国造. 天皇历史一路走来就那样, 身为神道大祭司之一这点,自古以来没人要抢, 顶多皇室一穷二白,祭祀也跟着精简化, 但天皇做为神道大祭司的工作没有权臣要抢. 出云国造就同时出任出云大社的宫司,诹访神社的大祝也是同理, 出云为地方首长同时兼任大社宫司, 诹访的状况则是大祝也是地方武士团诹访神党的首领. 出云国造後来国家政体改变为律令制, 国造只留名号,实权被朝廷收回去,但身为大社的主祭这点没变, 到了南北朝,出云一族搞家族分裂,导致现人神的光环也变弱. 最後变成千家与北岛两个氏族,轮流出任, 明治维新後,国家把大社收回去,这两家就自己搞自己的宗教法人直到现在; 毕竟神话里面说是跟大国主的让国交换条件, 负责祭祀的出云一族历史上有的"尊重",一直都很重, 跟皇室在宗教祭典的连动也是从未缺席. 诹访的状况因为是地方武士团,兴衰史就更有感, 先是协助源氏打击平家成为鎌仓府的御家人, 中间抱着北条得宗家大腿,名列御内人之列, 所以北条家覆灭後,诹访神党协助中先代那位逃跑少主也很合乎逻辑, 後来引发南北朝以後,诹访神党也是支持南朝与南朝派往信浓的宗良亲王. 战乱情况复杂,但唯一可以确定的就是同一个氏族或武士团也非铁板一块, 诹访宗家支持的是逃跑少主,南朝,以及一切支援南朝的有力人物(包括足利直义), 但诹访神党也有小氏族支持北朝,诹访庶流也一度靠着DQN大将军当上大祝. 南朝整个失败以後,诹访宗家也臣服足利义满, 这时诹访家就被政教分离了,分成总领家与大祝家, 分别继承武士的身分与神主的身分. 但分裂也跟着纷争,安静个10几年後两边都想把对方吃了, 两边也跟着信浓守护小笠原一族的分裂开始量子纠缠(?), 最後诹访大祝家整个没了,又回到以总领兼任大祝,祭政一致的状态. 接着诹访一族碰到的对手, 就是砂锅大拳头打遍甲斐的武田信虎, 以及他那个超有名的儿子,外交反覆无常的武田胖虎(喂). 信虎把诹访一族当做合作对象, 但到了胖虎这代就大家都很熟的: 旁敲侧击/搞人心态/突然变故 三重奏, 诹访一族耗弱之後就收归武田伞下, 在地武士团的首领这个身分看来是被剥夺了,龟在神社里面继续当神职下去. 最後这族依附家康再兴,但幕府也很明确要人家政教分离, 再次分成总领家的高岛藩以及大祝家, 最後也跟出云一族类似,明治时代神社被收归国有,神主继承制度被废除, 总领家名列华族,大祝家没有成为华族,最後还绝嗣. 毕竟是地方的现人神,得牢牢抓住土地,才有那个权威在, 诹访明神跟神话体系的建御名方神视作同一神,在神话里面也不太光彩; 身为大国主之子,在让国神话中跳出来反对打赌, 结果被武神御建雷与剑神津经主秒杀,逃到信浓说我投降就待在这里. 就算是诹访明神自己的神话,顶多砍掉被建御雷,经津主两神打败的事蹟, 比较像是"我不想待在丢脸老头的故乡,我就搬到这边来了"的形容, 就不是皇祖神相关,也不是其他知名天津神,身为国津神是有名但属於战绩不太好看的. 偏偏诹访一族的兴衰又跟所有的地方武士是同样的, 当你武力可以支持信仰,那就是有着人神的威光,但不是永远都是这样. -- 难怪《鎌仓殿13人》的天台宗慈圆僧正， 要找七色之音的名声优山寺宏一出演... https://i.imgur.com/aby0qMb.jpg 这段用一张家系图解释比任何嘴上说明还容易理解的血统， 其快嘴连珠炮据报导不管是试镜还是正式演出，就连一次NG都不存在。 --

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