※ 引述 《ZMittermeyer》 之铭言： : 你这是中文世界自己归纳出来的伪西方史 : 「教廷因为日心说跟地圆说处死一堆人」就小学生等级的胡说八道网路谣言 : 根本没那回事好杯，都2026年了还在传这种农场文 : 某个黑基督教的妄想日本漫画《知》看太多，才会产生出这种漫画式史观 : 文艺复兴的起爆点在义大利，是义大利城邦钱赚太多之後，「异教的复兴」 : 信仰不坚的人赚太多钱之後马上就开始无视神明，台湾人最懂 : 文艺复兴和人文主义的据点始终都在义大利，这马上就引起了北方虔诚蛮族的愤怒 : 宗教改革运动全部都在西北欧，就是对南欧的愤怒与反动 : 我们要注意：从中世纪到近现代，欧洲史与科学史的主导者，全部都是西北欧的事 : 根本不关腐败的南欧义大利人屁事，所谓的文艺复兴就是南欧文明（指日耳曼蛮族 : 阑入北义大利低地一带之後建立起来的城邦文明）灭亡前夕的徵兆 : 根本不是什麽文明再兴的起点 : 文艺复兴的代表=马基维利 : 所有义大利城邦很快就要被外国势力全面灭亡了 : : 打着打着，我发现这些事情，我好像应该在这个板上讲过至少第三次了 : 应该是中文脑没有长期记忆，记住不了太复杂的事情吧 : 我还是多多少少当成自己复习，不要太抱着真的教得懂多少人的心态比较好 : 听你胡扯，塔雷伯的三本书重看一遍，里面早有详细论证 : 哲学家在世界文明里始终都是泡沫，对世界的影响力趋近於零 : 斯宾诺莎在当代跟他交信讨论的人不超过50人，尼采更是不知哪来的鲁蛇 : 科学革命乾这些哲学宅男屁事 : 农业革命全是中世纪庄园自己搞出来的 : 科学哲学的奠基理论：奥卡姆剃刀、孟德尔的方法论，全来自於修道院与经院哲学 : 从牛顿到爱因斯塔，哪个不是信上帝 : 苏格兰启蒙运动全部人都在辩经 : 工业革命来自英格兰自发秩序的涌现--瓦特与他的投资人到底是参考了三小哲学家意见过 : 发明水利磨坊与纺织机的人到底有念了三小哲学 : 这些东西的内涵与尼采格格不入到哭出来 : 只有完全没念懂、完全不知道内涵的人，只是看着名词胡乱妄想的中文人 : 才有办法把这麽多根本拼不起来的拼图嫁接起来 : 也就是所谓「解析度够模糊，才能把根本不相容的拼图拼起来」 : （只差没说：要足够笨，才能连接没有因果关系的东西） : 首先印度人和日本人会严正跟你说：你讲中国人就中国人 : 请不要用东方人这个词汇把我们算进去 : 再来，中国人大概只有西方人小学生的心智水准 米纳桑 空尼几蛙 来了来了 就是这样非常好 首先我们都知道 与日心说有关的三个人 1.焦尔达诺·布鲁诺 因为支持日心说被教会烧死 2.哥白尼 他发现了日心说，但是害怕被教廷找碴，迟迟不发表出版他的发现 3.伽利略 他大张旗鼓的宣扬日心说 被教廷判终身软禁，哥白尼的书也因此被列为禁书 然後就是你说的文艺复兴了 文艺的复兴不是只有在义大利发酵呦 後面就有启蒙运动 有法式启蒙主义 英式启蒙主义 荷兰等其他地区都有启蒙主义 後面才有 天赋人权，人权的概念 中古世纪 到处发动圣战 救赎思想 哪有什麽人权？ 那麽教庭为什麽妥协？ 因为启蒙运动人们对神权质疑开始不信教了，教庭为了说服人民继 续信教，才跟着用哲学论证跟人民辩论说服人民 因为人民启蒙开智了，不吃救赎思想那一套了 然後我说过 後来分成两派 你只举了教庭那边的人说，确实教廷那边有钱有资源是养出不 少科学家啦 然後批判哲学没用也是呵呵，在古希腊时期哲学是所有学术领域的总纲，不是哲学没用， 是一般低端摸不到哲学的领域 对比 演绎 归纳 都是哲学家告诉後人要怎麽去思考问题解决问题 简单来说 自始至终围绕基督教看西方进展史太狭隘了 还有西方小学生如果那麽牛，米国需要广场协议打压日本吗，然後需要跟中国打贸易战吗 ？ 你会没事跟蚂蚁较量吗？ 大概就是这样 楼下 达尔文怎麽看？ --

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