※ 引述《evysk701 (维尔)》之铭言： : ※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : : 其实要回evysk701，但是NKN开了新串，这样比较不会文章混在一起，所以回这边 : : evysk701你这边的问题，老问题，前提就有错误 : : 你这个问题的前提是，潜意识认为「正常状况下」所有人都会发展出大宪章 : : 所以你才会问为何路人甲乙丙丁戊没有 : : 但世界的事实是，大宪章是特殊状况，正常状况下所有人都「不会」搞出大宪章 : : 就算搞出大宪章的英格兰，实际上後来也是大家挥舞来挥舞去却没真正完全施行 : : 久了还说好不提了，真正有用的是到光荣革命後的权利法案了 : : 所以你问题问错了，你应该问的是为何会有大宪章 (没有才是正常的) : : 原因：因为跑去打十字军东征的直接间接影响，导致英格兰王权发生严重不稳 : : 欧陆那边稍晚还有匈牙利打了5th十字军花大钱没收获造成摇摇欲坠的王权快倒 : : AndrasII 只好颁发金玺宪章 : : 然後你还有一个可能的错误，就是你对当时的法兰西王国的认知可能是错的 : : 那时法兰西王国名义上的领地，别忘了狮心王理查的金雀花王朝在里面有一大堆 : : 大概有半个法兰西王国其实都是金雀花的，你说法兰西国王要跟哪个贵族怎样？ : : 所以NKN回了老半天，也是要先把当时情况弄清楚，虾密法兰西王国有啥特色的... : 其实这就是我想问的 P大以前提过的 光荣革命是历史的奇点 : 或说17世纪英国是历史的奇点 : 整个光荣革命异常魔幻 : 既然议会战胜了国王 克伦威尔为什麽没有称王? : 共和制搞不下去 为什麽能忍受斯图亚特的安妮再回来执政? : 怎麽不担心安妮带回整个天主教势力? : 如果你去读1680年英国的文章 例如洛克的政府论 : 你会发现17世纪的英国人口吻异常现代 : 守法 现实 科学 甚至有点幽默 : 政府论个别篇章拿出来其幽默搞笑又严肃探讨议题的笔触你甚至不一定认得出这是300年 : 前的文章 : 几乎可以感受到 : "不是17世纪的英国人口吻现代 而是整个现代自由主义世界人类的常识起源自17世纪英国 : " : 所以我无法理解的是为什麽17世纪英国及其殖民地美洲能有这种"司法独立"的观念 : 单独的尊重常识及法律 甚至甚过於王权与神权 : 我个人是觉得这个过程中圣公会的既得利益及教义诠释扮演了很重要的角色 : (无论是在光荣革命还是美国独立) : 但我觉得这跟我的成长背景还有成见有关 : 因为你说跟教会法还有罗马法有影响 : 隔一条海峡的法国也有教会法跟罗马法啊? : 为什麽人家就是 朕即法律 vs 断头台 两极对决 没有规律协商的传统? : 这种单独重视法律与司法的传统 是我完全无法理解它的起源的 比较长的回文，慢慢回答。 ---- 回应 p 大的 ---- ※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : 其实要回evysk701，但是NKN开了新串，这样比较不会文章混在一起，所以回这边 : evysk701你这边的问题，老问题，前提就有错误 : 你这个问题的前提是，潜意识认为「正常状况下」所有人都会发展出大宪章 : 所以你才会问为何路人甲乙丙丁戊没有 : 但世界的事实是，大宪章是特殊状况，正常状况下所有人都「不会」搞出大宪章 : 就算搞出大宪章的英格兰，实际上後来也是大家挥舞来挥舞去却没真正完全施行 : 久了还说好不提了，真正有用的是到光荣革命後的权利法案了 大宪章在13世纪有另一种图腾意义，所以才会一次次重发。 (1) 1215年原版共63条 　基本上就是约翰在第一次男爵战争开局不顺利被男爵们拿下伦敦，支持者纷纷倒 戈而被迫求和，男爵方面开的条件写成披着法案皮的和约。双方都没有诚意要落实 执行。 (2) 1216版共40条： 　刚签完1215年版大宪章约翰就以是在挟迫下签署为由请求教宗依诺增爵三世 (Pope Innocent III)废除(虽然他之前承诺过不会这样做)，第一次男爵战争真正 爆发。约翰有着教宗大义的支持和事先存下的钱弹掌控战争的主动权，边境重镇领 主初时倒向约翰，男爵们在坐困愁城绝境中引法国王(太)子路易登基，有法国的暗 中支持下局势渐渐向男爵叛军倾斜。1216年10月约翰身死其子亨利三世幼年即位 後，原本交战双方都愿意认亨利三世为王终止战争，但王室政府把大宪章由「有罪 的王被迫接受监管」改为「年幼单纯的幼年国王下由众臣有序代管办法」，把一些 章节删改後重发只42条(删去的有不利教廷的，删掉禁止国王强迫骑士以银代役的 条文，也把男爵会议删去，合并成40条)，结果引起男爵们不满，第一次男爵战争 重启。 (3) 1217版共43条： 　William Marshal (1st Earl of Pembroke)为王室打了几次胜仗後决定走温和路 线召开大议会结束战争，大家妥协後的版本，以1216年版增加男爵们对封地子民的 权利换取对王室财政的一些解绑，独立出森林宪章(小宪章)，由此看来是会议众人 明白把所有东西全写进一部法案中是不可能的。整体上是想把1217版作为当时英格 兰法律的「权威」，增加了如十户连保制的条文，和骑士以银代役以含糊口吻重新 写回宪章。 (4) 1225版共39条： 　1219年中Pembroke去世，1220年教宗和诺理三世(Pope Honorius III)应允亨利 以新服饰又重新加冕了一次，大部份男爵在被逐出教会的威胁下无奈只好应允交还 属於王室的城堡和欠下的债务。 　1224年夏，这时已继承法国国王之位的路易(八世)派兵攻打金雀花王朝剩下的法 国地盘波瓦图和加斯科尼，军队毫无准备下节节败退，失去了整个波瓦图和大片加 斯科尼。这时亨利须要由英格兰派出军队救援。1225年2月，亨利以重发大小宪章 为条件取得大议会同意徵收4万镑特别税支付这笔军费，开始『徵税要先取得大议 会同意』的先例。亨利在在1237、1253年以确认大宪章为条件收税，另外还有一次 1265年是在被Simon de Montfort囚禁下被迫向国会确认的。 　1225版基本上和1217版没差，除了合并了条文，和因为国王已成年可以自由意志 签下宪章替代之前用朝臣名义代行的字样。 (5)1297版：重发1225版 　72年後，爱德华一世被迫要以重发大宪章换取贵族们同意新税支付对法国的战 争。事源爱德华一世好动武军费开支极大，本来还能靠借钱度日：首先套下境内犹 太人的钱，等1280年後他们再也没钱的时候还能以其为政治筹码，鼓动民族主义用 不断升温的排犹政策让国会同意给钱，到1290年大绝招驱赶所有犹太人换国会同意 11万镑物税。但这就让他只剩下向意大利银行家借钱了，但银行家不是傻子也不是 做善事的，要拿他的收入抵押，他也得罪不起银行背後的意大利大家族。1296年 2月，教宗波尼法爵八世(Pope Boniface VIII)发布教谕，规定教士非经教宗同意 不得向世俗君主纳税，企图避免教廷资产成为英法两国在争夺阿奎丹公国控制权战 争的银库，虽然後面被英法两国国王反击，而要在1297年7月发布可在紧急情况下 允许这样做的另一教谕，但在这段时期让受不了1294年起多次徵税的国会有可乘之 机。原计划中，爱德华带兵打法兰德斯，另一支军队到加斯科尼，两面夹攻法国。 但以诺德福男爵和赫里福德男爵为首阻止新税徵收并递交了抗议书(爱德华被指不 遵大宪章，徵税太重，这时攻打法兰德斯太冒险云云)。就在内战一触即发之际， 1297年9月苏格兰叛军在史特灵桥之役大胜消息传回，面对共同敌人双方勉强坐下 来谈，爱德华以签署重发大小宪章示好换取众贵族先答应和国王一起平乱。 (6)1300确认，後续： 　承诺总要履行兑现的。1300年，爱德华把新增条文(解决1297年问题的价码)放到 新文案，加上确认大小宪章，因他知道如果加进大宪章中往後便不能不认，否则会 引发叛乱。1301年国会根据小宪章要求重新审视王室的森林时，他用的就是拖字 诀，的确他成功在1305年比较亲各国君主的克莱蒙五世(Pope Clement V)继位教宗 後摆脱国会牵制，但第二年爱德华一世就去世了。 　到了14世纪(1307年爱德华二世继位到1422年亨利五世痢疾病死)，确认大宪章渐 渐成为象徵意义。这时大宪章对13世纪初各种问题的规范的大部份都已经有了案例 和在其他法案中展示了，除了几次动荡(如1327年爱德华三世少年成为傀儡继位， 到1330年成年起兵杀了摄政老妈的情夫 Mortimer 後自愿确认大宪章，有可能是想 避免自己支持者过分追究 Mortimer 派的小喽罗)外，大多是国会通过税赋时的官 样文字，要国王确认传统法令依然有效的代表。象徵国王不会侵害众贵族利益。到 了玫瑰战争，国王已经不用以确认大宪章收买贵族了(有影响力的贵族已演变成是 两个王室直系的公爵，不是小小的男爵)，大宪章也早就成为习惯法不再是争议 点。 　16世纪亨利八世把自己弄成英伦教会的权威理论上是违反大宪章的(保护英格兰 的教会不受君主影响，原本主要争的是主教的任命权问题)不过反对者都被镇压下 去了，直到17世纪查理斯一世1627年以监禁胁迫大家借钱给他时才有Edward Coke 和其他议会同僚故意把大宪章拿出来曲解为 Anglo-Saxon 年间就有的自由来对 抗。 : 所以你问题问错了，你应该问的是为何会有大宪章 (没有才是正常的) : 原因：因为跑去打十字军东征的直接间接影响，导致英格兰王权发生严重不稳 : 欧陆那边稍晚还有匈牙利打了5th十字军花大钱没收获造成摇摇欲坠的王权快倒 : AndrasII 只好颁发金玺宪章 英格兰王权13世纪因为财政危机不稳，但是不能算是十字军东征的直接间接影响， 是狮心王的自大和目中无人，不修口德。是约翰的短视和左右摇摆。英格兰本就对 法国相对处下风，是英格兰本身只有法国人口四分之一到三分之一。当法王真的想 要回英王名下在法国的土地时，因为法王是名义上的宗主，英王除非动武否则是挡 不住的，所以被迫和法国长期的陆战才是金流的真正走向，不是十字军。我们可以 看十字军相关军费支出的时间： 第三次十字军军费没什麽，狮心王只留在英格兰6个月就收足军费了。问题是他在中 东逗留太久(其他几国国王都先回家了)，回程时又忽发奇想不走较安全的海路反而 变装走中欧陆路，被之前得罪的姐夫狮子亨利抓住要了高额赎金(相当於英格兰王 室两三年岁入)。然後是发现约翰趁他不在为了夺位把东诺曼第卖了给法王腓力二 世，被迫花大钱盖一堆堡垒守住诺曼第。狮心王死後，约翰和侄儿亚瑟争位(1199- 1202)，第四次十字军消息传来时，英格兰国内正忙着和法国国王打仗(法国入侵诺 曼第 1202-04)没参与，金雀花手下在法国的一部份贵族参加了。阿尔比十字军也 是这样。当然有不少贵族英法两国都有头衔有产业但事实上对英格兰没多大财政影 响。第五次十字军已经是1217年大宪章都已经出来两年了。 对约翰更要命的是1204年安茹王朝的女大家长王太后艾莉诺逝世，从此其在法国的 联盟体系没有了中心领袖，慢慢被法王腓力二世各个攻破，而约翰也就因为在他手 下迟早都会出现的任何军事失败成了众人现成的出气口。 ---- 回应 e 大的 ---- ※ 引述《evysk701 (维尔)》之铭言： : 整个光荣革命异常魔幻 但後面讲的是复辟不是光荣革命。 如果你真的想问1688-89年的光荣革命，那麽真正的选择权从不在英格兰手中。是 荷兰的威廉为了先发制人破掉英法两个天主教国王联手对付荷兰的可能而带兵渡海 入侵了英格兰向伦敦推进，而詹姆士二世此时却忽然动摇了，不敢守护自己的王座 企图逃跑被挡了回来，於是大家只能被迫接受了威廉的合法性，美其名叫光荣革 命，把王位给予威廉和玛丽公主夫妻共有算是遮丑。不管是英格兰国会还是苏格兰 国会都明白剩下的斯图亚特王室(正统)中信新教的只有詹姆士二世的两个女儿玛丽 和她妺妺安妮。於是1689年《权利法案》定了以下的继承次序：先是玛丽及其後 人，之後安妮公主及其後人，最後是玛丽身故後威廉另娶生下来的後人，当时上议 院曾想把汉诺威家族都加进来但下议院不同意。1694年玛丽二世染上天花死亡後， 威廉没有再娶，俩人也没所出，1700年安妮不下17次怀孕唯一幸存勉强长大的孩子 也挂掉了，由於安妮一直身体不好，大家都知道要此时已35岁的安妮再生下孩子是 不可能的事，也怕某天安妮突然一个什麽发烧头痛就没了，王位会被斯图亚特家天 主教成员(特别是詹姆士二世的小儿子老僭王)夺走，英格兰国会在没徵询苏格兰议 会下通过1701年王位继承法令Act of Settlement把汉诺威家族加进来，引发後面 的事 (苏格兰 1704 Act of Security, 英格兰 1705 Aliens Act，最终 1707 Act of Union 等等)。 : 共和制搞不下去 为什麽能忍受斯图亚特的安妮再回来执政? 关安妮什麽事？她要在复辟後5年才出生，而且她信新教 你指的应该是查理斯二世吧，那是他非常懂看风向，听到Monck愿意支持复辟 (Monck其实只是想继续军队的政治影响力找退路)，成功控制整个英格兰召回未被 清洗前的长期议会Long Parliament，他宣布了愿意以一系列条件(基本上就是他老 爸查理斯一世在1647年没答应长期议会的方案)换回王位的布雷达宣言，所以在这 些条件公开後第二天便宣告斯图亚特王室复辟。 更正後问题变成： : 整个斯图亚特复辟异常魔幻 : 既然议会战胜了国王 克伦威尔为什麽没有称王? : 共和制搞不下去 为什麽能忍受斯图亚特的查理斯再回来执政? : 怎麽不担心查理斯带回整个天主教势力? 克伦威尔就是想当王，也不可能坐得稳，因为军队士官以上不会赞同。所以1657年 议会求他称王时他想了六个星期最终不得已推拒了。 复习一下克伦威尔和整个「共和制」之间是怎麽一回事吧(以下议会=下议院，只有 一院时和国会互通，那个顺手我打那个，英格兰包括威尔士)： 1648年短暂的第二次内战後，查理斯一世再次战败被俘，12月5日，议会129:83通 过继续和查理斯谈判。6日，新模范军的一名军营长(本身也是下议院议员) Thomas Pride 在 Henry Ireton (克伦威尔女婿)的军令和总司令 Thomas Fairfax 的默许下发动军事政变，带领手下士兵阻止英格兰议会中疑似对新模范军持敌对态 度的180名议员(包括前一天投赞成票的129人)进入议会下议院，在总共489名下议 员中，仅有71人被允许进入议会，另有45人被短暂拘捕，83人在被迫表态支持对查 理斯一世进行审判後得以返回议会。清洗後所形成的不足200人(也不是都支持军 方)的议会为被称为残缺议会。这个时候军方包括Fairfax和克伦威尔最多也只是要 求查理斯退位，还没有想要他的命。12月底，当查理斯一世明摆着不会命令奥蒙德 侯爵终止与爱尔兰天主教邦联的借兵合作谈判，令新模范军对爱尔兰的战争不可避 免时，28-29日残缺议会通过对查理斯一世的叛国罪进行审判的首读和二读，被上 议院否决。 1849年1月4日残缺议会以英格兰人民之名自行宣告为国家最高权力机关并通过开特 别法庭审判查理斯一世的叛国罪，原本135名充当法官的委员会组成，只有52人出 席第一天审判(像 Fairfax 就一点都不想参与)，最终29晚-30日59名委员签下了查 理斯的处决令，30日早上把查理斯的头砍了，残缺议会禁止任何人被宣告为王(这 条禁令目的只为避免王储查理斯自动成为王)。在保王骑士党、上议院和其他长期 议会成员眼中由12月6日起这全都是重大「违宪」的，埋下日後复辟的法理基础。 当然，会被清洗是他们对斯图亚特家可能还比较友善的证明。但残缺议会虽然对 军方妥协，其本质依然十分传统保守，在杀了查理斯一世後足一星期才想起君主制 是否适用，2月7日决议只点出此前君主一身大权的危害，3月17日废去「王」的职 位，要在5月才不得不因军方情绪成立英格兰共和国。每一步都是时势逼迫才不得 已作出唯一可能的选择，大部份成员不是真的共和派。相反，激进派在上半年把 精力大多都花在了追杀保王党人上。 2月14日把原有枢密院改为年选的国务会议，由31名议员和10名模范陆军组成，法 定人数9名，临时主席是克伦威尔，3月12日John Bradshaw(也就是59弑君委员的首 席)顺理成章成了首届国务会议的主席兼召集人直到51年12月29日卸任後成了旋转 门，後略。上议院也在3月19日正式废除，国会变成只有残缺议会的单一院。 1649年8月-50年5月克伦威尔在爱尔兰征战，50年5月消息传回来前王储查理斯在苏 格兰登陆被拥护为查理斯七世(苏格兰)，克伦威尔赶回处理，直到51年9月基本平 定苏格兰回伦敦。 在克伦威尔不在的这段，残缺议会没有了斯图亚特王室这个外敌就开始各派系乱斗 摆烂，连如何组织重选都没有。 克伦威尔打完爱尔兰和苏格兰回朝後发现这个议会在必要的改革方案上光说不练， 而面对在1652年10月爆发的第一次英荷战争又不闻不顾，1653年4月克伦威尔要求 议会先弄出个40人名单(人选在议员和军队中产生)的看守政府来处理议会重选的 事，但议会回去继续打自己各派无共识的改革方案的口水仗，20日克伦威尔忍不 了，领兵强行解散残缺议会，自己提名指派140人的议会(Nominated Parliament 也称 Parliament of Saints 或 Barebone Parliament)在7月4日就职。心想这 140人都是虔诚的清教徒，总会实现清教徒梦想的改革吧？ 结果这140人一到议会，又继续上届议会没完的口水仗，讨论十一捐、司法改革等 等火药桶，清教激进派(如第五王国派)、相对温和派、独立中间派等各宗教派系互 吵，例如：虽然大家都同意十一捐是天主教遗留，但取消了的话要怎样填教会的财 政缺口就没共识了。直到9月什麽都没干，议会出席率也在下降，从7月超过100人 到10月开会只剩平均70人，但真正愿意附和激进派的仍是少数，直到11-12月大家 准备收拾回家，各委员会的方案要上大会时，中间派对神职人员中不适任者的处理 方案12月6日意外以54:56两票之差被否决，隔天80名中间派出於对议会恐被激进派 把持的忧虑联手解散议会这个舞台。 没有了议会怎麽办？Lambert这时把他之前1647年代表军队对查理斯(一世)的谈判 方案拿出来回锅，变成了政府约法这宪法方案，由终身制的护国公掌行政，每会期 最少5个月的单一议会掌立法，13人(其中9人来自军队)组成国务会议过半通过护国 公的政令(包括：动用军队，没议会时对外宣战或议和)和在护国公死後负责选举新 护国公，设常备陆军1万骑兵2万步兵。12月13日陆军军官会议通过这部宪法，16日 克伦威尔成了护国公。 但是，大半为新模范陆军组成的枢密院/国务会议对查理斯一世会是约束，对克伦 威尔就基本上是橡皮图章了。大家都有相近的教派取向，克伦威尔也有足够威信， 只要不动军队的蛋糕，什麽政令军官们都照单全收。 1654年9月3日召开第一届护国公在新政府制度选举下的议会，克伦威尔想的是都大 权在握了，英荷战争也已在54年4月签和约了，现在首要是恢复秩序和安定，但这 次国会又不听他的，激进派提出政制改革到更共和的方案，并通过了！克伦威尔的 反应是：解散国会！ 於是1655年1月29日解散第一届国会，会期还没有5个月，明显违反了会期最少5个 月的宪法条文。不过谁有空又有胆去管这个？ 3月11-14日，一场意外的保王党多处叛乱，给了克伦威尔缟赏军队的机会，尤其是 5月对海地岛的军事行动失败，令他必须安抚军中清教徒的情绪。8月，他提出把英 格兰诸郡和威尔斯划分为十军区，由十位少将各占山头(加上必要的副手)，名义上 是防保王党作乱但实质上是让军队接手地方任意收税补充不足的军费，和落实清洗 英伦教会一切「天主教元素」，让英格兰变成接近神国的清教徒美梦，所以各地完 全禁止了圣诞节、复活节、跳舞、喝酒、赌博、集市等等，非常惹人反感。 1656年，各地军头想说一个顺从的议会是拿军费养各地驻军的好工具，海军也要军 费维持对西班牙美洲殖民地的战争(此前略过，战争在1654年底爆发了，上段对海 地岛的军事行动就是其中一环)，克伦威尔虽然认为不会成但还是在9月17日召开第 二届议会第一会期。因为其实没有要紧事，真的议程要12月才开始讨论军费的方 案。1657年1月29日，议会以124:88否决其中一位军头John Desborough(克伦威尔 的外甥女婿，是十军头之一)的民兵法案(法案若通过会对「已知保王党人」收10% 的惩罚税来养军队)，直接终结地方军政府制脆弱的正统性。但之前被解散那麽多 次，议会学精了，毕竟不能太得罪克伦威尔，捅出来的宪政危机只好自己想办法收 拾。所以57年2月才会有议会的《谦逊请愿书和谏言》修宪求他登基称王，希望把 克伦威尔明升暗降，把钱袋子的权利收回议会，把十军头制这个紧箍咒废去。 但议会49年才决定不再有王，克伦威尔自己有份通过的，再来一遍等於这几年白干 了，同时各军头内战时辛辛苦苦打仗不是为了让克伦威尔家做王世世代代骑在自己 头上(这时尤其是Lambert最大声反对，这也是俩人正式交恶最终Lambert半年後拒 绝宣誓效忠护国公克伦威尔而被拔官)。而且作为王就要把护国公的权利(因无先例 可以任意扩权)还回去，所以克伦威尔作模样或真心考虑六星期後还是婉拒了王 位，但接纳为此重写的请愿书和修宪，搞了个第二次即位护国公的仪式，这次英王 登基仪式有的这次全都有。国会加设「另一院」(Other House)制衡下议院的权 力，基本上是贵族上议院的翻版，克伦威尔把被怀疑忠心有问题而剥夺当选议员资 格但又有用的人任命到另一院去，1658年1月20日下议院开展新一会期，下议院激 进共和派尝试把还没有决定名字叫「另一院」还是恢复「上议院」(House of Lords)的时候就把这个整个眼中钉删掉，克伦威尔出面想说不要给保王党机会见缝 插针，但议会还是议会，不听话，於是1658年2月4日又一次解散议会。 到这里克伦威尔共和制实验基本失败，温和或传统派希望有一部稳定的宪法和议会 主权，激进派希望更接近教义中神国的社会改革；文官主导的议会和军头之间轻重 缓急的矛盾，全靠同样充斥着这种矛盾的克伦威尔个人威望强行压着；军方想让平 民政府机关垮掉把充满天主教和王室烙印的制度推翻，议会则一直想把常备兵这个 威胁铲除，而且双方都不是铁板一块而是会因为议题合纵连横。 接下来克伦威尔9月病死，死前指定儿子理查成了护国公(为什麽不是其他军头？希 望避免各军头为了争位打起内战，而且他以为让这两年一直在旁帮忙处理政务的儿 子继承是共和政治运贯性的示范)，但结果是完全没有人把理查这个没有耀眼履历 的宝宝当回事。理查继承了国库约200万镑的债务，所以召开护国公时期第三届国 会，希望收点税还债，但没有了克伦威尔的政府没能力组织过滤候选人控制选举结 果，所以这次下议院选出来的基本上是反对军头的温和派，只有少数大声的激进共 和派，军队自然对这样的国会任何承诺都打问号，理查试图调解，但双方都不太鸟 他。1659年4月6日军官会议要求加税来支付政府开支，理查把这要求交到议会但议 会搁置此事，反而要弹劾追究其中一位军头55年虐待保王党囚犯的事，4月18日国 会更是通过两项决议冒犯军队： (1) 禁止未得护国公和国会明确许可下开军官会议 (2) 所有军官必须宣誓不会以武力破坏议会会议 军方当然气炸了，当理查拒绝军方解散议会的要求时，军队集结在离议会和理查 官邸所在地 Whitehall 仅一公里的圣詹姆士宫，逼宫意味浓厚，理查无奈只能於 4月22日解散议会并於5月7日重召残缺议会，这时他应该已经被软禁了。当残缺议 会愿意认帐偿还债务，又同意支付他一份「养老金」时，理查很懂脸色乖乖拍拍屁 股辞职在政坛上消失。 但千万不要以为残缺议会认帐就能变出钱来，没有伦敦城商人的钱和军队的暴力支 持的残缺议会什麽都作不了。正如47年一样，伦敦城商人认为本土都和平了不用打 仗，要求解散常备军队才肯交税，军方则要求议会补回欠下的军饷才会考虑听话。 不过，军队这时不像47年那麽铁板一块，护国公之位悬空几个大军头都想再上一 步，还搞出了逮捕Lambert的戏码，几大军头当中兵力最强的是从54年就重兵驻守 苏格兰的Monck，当传出有军官试图解散议会的密谋时Monck行动了，带兵南下以议 会保护者的姿态出现，但他很快发现残缺议会是个自以为是的废物，以为Monck是 奉残缺议会为主但其实Monck有自己的打算，这时他已经私下联系了还在欧洲大陆 的查理斯二世，为复辟作准备。两边比较一下，当然是查理斯给的价格更高，所以 接下来就是表忠心了： 於是他把长期议会其他人都召回来，残缺议会的人有想挡的但挡不住。长期议会 这个时候的任务只有一个，解散自己重选，让新议会决定怎样善後。 总结一下，克伦威尔体制本质上就是君主制加上军事镇压，对比查理斯一世的君权 天授就是革命权天授(参考共产党谈革命的口吻就是了)。和查理斯一世一样，克伦 威尔每每在议会不如他意行动时就解散议会。既然和君主制没差，还不如找个有王 室血脉的真货当真王，不是吗？ 所以，重选的议会(因成员不必宣誓效忠而称为 Convention Parliament 公约议 会，这是英国史上第二次公约议会出现做善後了，第一次是1399年，第三次是光荣 革命後)很快就达成和57年护国公第二届议会一样的主流意见，复辟君主制来善 後，只要查理斯二世愿意保住大家的利益。 也因为查理斯二世懂得承诺的话只说一半，所以他看似承诺了一堆： (1) 大特赦，只要承认他父亲和他的王位合法性 (2) 应允在不威胁境内太平前题下容许不同教派，不强迫信英伦教会 (3) 支付Monck手下积欠的军饷，也保护有土地的众人的资产安全 但具体怎样执行他留有後路，留给了新国会定夺。 所以1660年5月8日公约议会通过宣告王朝复辟。至於查理斯二世的承诺？ (1) 的确大致做到了，除了(英格兰)被查理斯和保王派认为 (a) 参与他父亲的死的104人 (b) 虽然没份参与，但保王党认为危险的共和派死敌 Lambert (最终查理斯特赦 了) 和 Henry Vane (被砍了) (c) 另约二十人被终生禁止公职 和在苏格兰比这更多的人(这是传统，从54年克伦威尔特赦到62年的特赦都有一 大串人被排除在外)，包括在1650年逼迫他切割盟友蒙特罗斯侯爵才愿意尊他为王 的那些誓约派。 (2) 这个失信了，1660的公约议会保王党(骑士党)还不是不列颠国会主流，但因没 能及时处理宗教问题(除了钱的问题外，还要抢在销毁共和年间的法案宗卷前，用 新法案把想要留下来共和年间新法，诸如应对荷兰独立战争结束迅速堀起而通过的 禁止使用他国船只的航海法案重抄一篇用御印正名) 便在年底被查理斯二世解散 了，1661年英格兰和苏格兰重新拥有各自的国会，英格兰下议院骑士党大胜(这届 议会被称为 Cavalier Parliament 骑士议会)，先是恢复英伦教会主教们必然上议 院议席(在三国内战前主教们占大约三分之一的议席)，全面控制国会上下议院後把 英格兰中非国教徒都划分到威胁境内太平的不稳定因子，通过一连串惩罚性法案针 对： 　　禁止出任公职(Corporation Act 1661，後面还有 Test Acts 等等) 　　禁止非同一家庭超过5人的非英伦教会的宗教聚会(Conventicle Act 1664) 　　禁止非国教的神职人员进入城镇或小教区五里范围内(Five Mile Act 1665) 等等，也统一了(Act of Uniformity 1662)英伦教会祈祷形式、教会仪式和管理， 防止了像清教徒和第五王国派的渗透。Quakers Act (1662)针对贵格派(Quakers) 还有更严格的惩罚，因为贵格派教义不允许宣誓(马太福音5:37『你们的话语应该 如此：是，就说是；不是，就说不是。再多说，就是出於那恶者。』被理解为教徒 必须时时刻刻都说真话，故「以○○之名(誉)宣誓以下说的是真话」是多此一举的 双重语言)，不宣誓效忠国王的子民第一次罚最高5英镑或3个月劳役，第二次双 倍，第三次流放美洲(多半是新英格兰被清教徒再虐)。这些不平待遇除了光荣革命 前後放宽了些许外，要19世纪才慢慢平权。 (3) 公约议会通过开徵特别人头税支付新模范军解散的军饷，也给查理斯二世很丰 厚的终生关税年金(不过怎麽支付留了个未爆弹给下届国会，第一年有一次性对特 赦不适用者的资产清算罚锾先顶着…)，也让这十二年间的财产转让就地合法，包 括了共和时期没收了的罚金和土地，除非另有个别平反法案。 然後大家就装作这十二年共和没有发生，1660年算成查理斯在位第12年。 这时候查理斯二世虽然已经心中偏向天主教(羡慕嫉妒表弟法王路易十四是一个重 要原因)，但没有公开，连「适当时候改信天主教换取现在起每年23万英镑秘密津 贴金」也是1670年才和路易十四签的《多佛密约》(1771年才被公开)。路易十四也 是到1685年才撕毁南特诏书重新迫害新教徒。1660年大家都以为查理斯是新教徒， 毕竟大家都记得他已在51年加冕苏格兰王还在逃亡去欧陆前耍了模范陆军一个月。 大家最初怀疑他秘密改信天主教是要在1672年以後，和天主教的路易十四同盟对付 新教的荷兰，当然最终让大家知道是他临终前见好友也是妻子的神父当场改信天主 教。 : 如果你去读1680年英国的文章 例如洛克的政府论 : 你会发现17世纪的英国人口吻异常现代 : 守法 现实 科学 甚至有点幽默 : 政府论个别篇章拿出来其幽默搞笑又严肃探讨议题的笔触你甚至不一定认得出这 : 是300年前的文章 : 几乎可以感受到 : "不是17世纪的英国人口吻现代 而是整个现代自由主义世界人类的常识起源自17 : 世纪英国" 这是18-19世纪辉格史学搞出来的错觉，为了证明大英帝国为什麽高人一等故意乱 剪对诺曼人入侵、13世纪大宪章、16世纪宗教改革、17世纪内战到光荣革命的史 观，所以如果你只看这些，就等於你只看莎士比亚然後说16世纪末17世纪初的用语 这麽现代。当然，也有这300年英国除了贵族士绅从王权中分走了更多权力外政制 没有更多根本上的变革的原因。 : 所以我无法理解的是为什麽17世纪英国及其殖民地美洲能有这种"司法独立"的观念 : 单独的尊重常识及法律 甚至甚过於王权与神权 看你怎样看。有些部份条件这个时候已经有了，如陪审团独立的观念在1670年 Bushel's case，而法官任免权这个还要等一会1701年Act of Settlement中才真定 确立，之後才有更多司法独立的问题讨论。 不过，清教徒「神权」的影响力在美洲殖民地一直保留，看麻省有名的 Salem witch trials，乃至上世纪五十年代加入「In God We Trust」在美钞上和八九十 年代对 D&D、艾滋病等的道德恐慌。 : 我个人是觉得这个过程中圣公会的既得利益及教义诠释扮演了很重要的角色 : (无论是在光荣革命还是美国独立) 光荣革命肯定是(光荣只是英格兰，苏格兰的高地人第一次反抗死伤数千，爱尔兰 伤亡更是两万多……又是辉格史观误导了)，不管是七主教案还是不朽七人(七人中 包括英伦教会第三把手的伦敦主教)都有英伦教会重重的痕迹。会拥护詹姆士二世 的朝臣只有托利党(辉格党大部份都因之前反对詹姆士继位(1679-81排斥危机)被清 算，被关了/杀了/逃亡了)，然後詹姆士愚蠢地要把托利党两大信条「忠於国王」 和「忠於英伦教会」因他相对打压英伦教会迁就天主教和其他教派而扭曲到对撞。 所以当大家回头看有什麽可以遮掩光荣革命是英格兰被武力入侵不战而降时，再加 上威廉三世担心挑起英格兰反荷情绪，把逃亡欧陆的辉格党人的宣传和一封夸大其 词的鼓励信当成了重要证据说明这不是入侵而是帮助国会对抗暴君了，只是暴君自 己放弃王位逃跑现在要善後。之後18世纪辉格党有过一党独大60年，成为了光荣革 命的主要史观就不出奇了。相反，荷兰的历史教科书中则很老实，威廉为了之後对 付路易十四时有一个英格兰新教盟友而出兵，没有把不朽七人的信件当成和1688年 军事行动的依据，顶多是当时言论舆情的参考。 至於美国独立中圣公会的角色？这个得先把这段时间英伦教会的实质教义弄清楚： 在亨利八世最高权威法案 Act of Supremacy (1534) 开始，英伦教会整个教会信 的是跟着当时戴王冠者的个人的信仰，虽然到玛丽一世短暂驳回但伊莉莎白一世重 新签署(1558)，结果都一样。搞得每次换王大家都要跟着更改信仰，大累了，才会 有光荣革命後的权利法案把整个伦理倒过来，要求英王(表面上)跟着大家信教。这 里也要把英格兰教会和苏格兰教会分开处理，英格兰教会因为是英王是至尊无上权 威的原故而成了国家机器的一部份，苏格兰教会不是，总会决定才是权威，君主只 能坐在下方乖乖听着，尤其是1690年和苏格兰圣公会分家後连牧师的任命权也没 了。为什麽是括号表面上？汉诺威王室乔治一世一家子，在汉诺威表现是路德会， 在英格兰是圣公会，在苏格兰是长老教会，深究的话教义(预定论、化质论等等) 有所不同。 不过，英伦教会在这长17世纪(例如从1571年通过39条信纲 到 1717年Bangorian controversy)发生了应该可以说是史上唯一一次的成就，把上帝耶稣基督等等成功 在实质性从圣公宗教义中删掉了，只留了个空壳子。真正信仰的神先由上帝转移到 英格兰王室再因光荣革命和後面汉诺威王室政治需要转化变成了对英格兰这个国家 的祖先和英雄崇拜。最明显的证据就是在西敏寺，十八世纪前葬在这里的基本上都 是和王室成员(在主教堂建筑内)或和教院有关的人员(埋在教院庭园)，但18世纪就 开始多了一堆和英伦教会没关系的但对英国而言是英灵的人物，如牛顿等(虽然开 始干这事的是克伦威尔，把定下制海权核心思想的皇家海军之父布莱克海军上将国 葬在这，但复辟後查理斯二世把他移走了)，也有如纳尔逊上将虽然葬在别处但其 蜡像在西敏寺。所以非国教徒在长十八世纪会被视为不爱国而受迫害，直在1830年 代牛津运动开始後英伦教会才找回上帝。(这个角度我是参考了比较具争议性的历 史学者 David Starkey 2005年剑桥美国校友会演说内容 https://www.youtube.com/watch?v=_73naInUoZ0 )这个先祖英雄崇拜的角度会在解释美国独立时起效。同时，18世纪的英伦教会神 职人员大多变成兼职了，正职是在政坛或其他方面捞金，教会经历变成敲门砖，其 中恐怕还有理性主义的信徒。 另一个和英伦教会在18世纪中有千丝万缕关系的是现在的循道卫理公会。这个原本 是诞生於英伦教会的一个传道办法，在1730和1740年代大觉醒时期帮助国教抢了不 少可能流到浸信会或长老教会的客源。这个在创始人卫斯理 John Wesley 在美国 独立战争爆发後因神职人员任命权和圣公会最终分道扬镳，但就美国独立前这个时 期可以视为国教的延伸。 美国独立前，十三殖民地的宗教分布大致可以概括为 国教： 　理论上应是最大宗但各殖民地有自己的宪法(如麻省甚至到1830年还以公 　理宗为州教)，现实上在南方五州(马里兰、维吉尼亚、南北卡、乔治亚) 　为主，但因正式神职人员都要经英伦教会本土任命而人手不足，郊区在大 　觉醒时期被福音教派侵蚀 公理宗(1662年被清出国教的清教徒演变而来)： 　麻省和康州为主 浸信会： 　在罗德岛是最大宗，但很努力向黑奴和南方乡郊传教 贵格派： 　在宾州是最大宗，罗德岛也不少 苏格兰教会： 　靠苏格兰移民，主要集中地包括宾州、新泽西和南北卡 路德会、长老教会等等欧陆新教： 　核心在中部包括纽约和新泽西 还有少数天主教、犹太教甚至回教和黑奴带来其部落宗教 那时候英国各殖民地的圣公宗都是隶属英伦教会，而英伦教会教中任职的所有人都 必须宣誓效忠英王(Oath of Supremacy)，所以虽说华盛顿的高曾祖父是英伦教会 牧师，华盛顿也在幼年就受洗入圣公宗并担任教区理事(vestryman)15年，但以他 的日记来看，他在维农山庄不常参加周日崇拜，也通常在圣餐前早退来看……他可 能(尤其是中年後)比较像信基督徒自然神论或是理性主义。签下独立宣言的有差不 多四分之三都是(最少名义上)信国教的。 国教一开始时对独立的看法：北方南方都是八二开但倒置，北方偏忠英王，南方偏 独立，关键是南方的教会没什麽竞争对手，能靠当地信徒捐款自给自足，北方因其 他教派着墨颇深，国教信众是少数，各教堂还要依靠英国本土资助才能运转。还有 另一个麻烦之处是Act of Uniformity(1662)要求的英伦教会各教堂领祷时必须一 字不改统一使用公祷书Book of Common Prayer(基本上和1559年伊莉莎白一世时用 的一样)，其中就有为英国王室和英国国会祈祷文。独立宣言签署後，大陆议会勒 令要求为「爱国者」祈祷，各州也把为英王祈祷列为叛国罪。 还记得上面说的英伦教会信的变成了自己祖先吗？这个时候南方普遍支持独立的教 堂找了光荣革命这个英雄先例，反正信的神总不会坑自己，而成功者等於有神的认 同，所以自己虔诚=神会奖励自己成功=自己支持的会成功，找到了更改为祈祷独立 战争成功的自圆其说，轻轻松松就改头换脸。北方忠於英王的教堂则缺少经费大多 关门大吉转到地下，支持独立的少数则钻空子，找不是神职人员的普通信众领祷。 当然，独立战争後留下美国的圣公宗人重建成美国圣公会，没有了特权被各州没收 了土地，但没要求承认英王是绝对权威的问题也在1789年改了用自己的公祷书，而 忠於英国的大多都跑到加拿大去了。 : 但我觉得这跟我的成长背景还有成见有关 : 因为你说跟教会法还有罗马法有影响 : 隔一条海峡的法国也有教会法跟罗马法啊? : 为什麽人家就是 朕即法律 vs 断头台 两极对决 没有规律协商的传统? 回一下历史，前面提过的John Bradshaw在审判查理斯时就是被逼到以人民之名即 法律回应查理斯质问法庭合法性的，当然，大家都知道查理斯这种辩护手法在法庭 上没用，只是法外的公关手段。(参考2006年海珊) 所以後面59+45(其他出席过审判但没签字的委员、法庭工作人员等)=104人被指为 弑君参与者不适用特赦，其中有20人早死了，但Bradshaw，克伦威尔和Ireton三 人都被挖棺把屍体在1661年1月30日(查理斯一世的12周年忌日)拖出来斩首。不 过，虽然动死人的屍体有点让人反胃不适，但清教徒共和年代大家没有娱乐，复辟 後多了各种各样的公开秀大家都很开心，鼓掌！ 真正规律协商的要等到国会在汉诺威王室父子不合两边获利时才建立起来。这个也 算是意外，若不是汉诺威家乔治一二世对英国事务不熟，不会这麽容易失去权力， 乔治三世企图找回权力插手国会选举等等，结果玩脱了，令美国独立战争爆发，还 疯了被儿子乔治四世找庸医故意虐待美其名为治疗。汉诺威家父子不合这种传统一 直都没停过，也让英国的国会自觉联合起来把国会权的这个饼做大而发展出协商制 度。 : 这种单独重视法律与司法的传统 是我完全无法理解它的起源的 重视法律和司法的传统，全过程要最少追回爆发玫瑰战争後，John Fortescue的见 解： 背景：玫瑰战争双方都是大贵族家，杀来杀去，1485年都铎王朝上位终结战争後， 英格兰就没有了可以和王权交手的大贵族家族了，都铎王朝每个王都提防贵族家坐 大，提拔的都是小家族，斯图亚特王朝也一样。Fortescue写的时候应该是约克王 族基本全胜的1471年後作为爱德华四世导师时期，也是写给他看表忠心的。 Fortescue 认为在英格兰防止玫瑰战争这种大贵族或贵族们联手挑战君权的办法， 不该走无限君权的法国模式，只有让君王作为最大地主，行使有限君权，坐收稳定 地租，尊重国会，才能确保民众自由和财产权。最大地主也确保了君主必要时有最 多的人力可动用保护君权，臣下也不敢提不合理的要求。 你也可以追更早些的1264年国会尤其是下议院成立，王室看似把税收权放下了，但 大家都懂，弄几个请愿案子让王室让步少许就好交差了。从金雀花王朝到都铎王朝 到詹姆士一世都这样，查理斯一世时其实也可以，只是他完全搞不清楚英格兰议会 的潜规则好用的地方，反而为了好基友Buckingham硬杠上去，一步错步步错。 总而言之，是一连串意外加上怀旧的情怀才造就英国法治传统。 英伦三国内战百年後到了法国大革命，又重新碰到同样的问题：把王这个位置和人 都干掉了，王权原有的权力归谁？法国人不愿意认英国人更早找到了答案，所次连 续几次走了同样的弯路，直到第三共和1879年才不得不放弃复辟，把共和推成长期 体制。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.163.19.88 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/historia/M.1782654919.A.641.html 这个…我找不到可靠的英文文献说56年发生这事，不过两人分歧可能更早，1653年 3月15日克伦威尔就以 "bottomless Lambert" 这种轻蔑语言形容兰伯特了，全因 残缺议会向兰伯特询问把克伦威尔的军事指挥权拿掉的可行性。但两人之後又合作 起来弄出政府约法，所以到底双方有没有记仇不知道。 ※ 编辑: kerwinhui (1.163.33.139 台湾), 06/29/2026 08:33:21 ※ 编辑: kerwinhui (1.163.33.139 台湾), 06/30/2026 00:12:02 ※ 编辑: kerwinhui (1.163.32.73 台湾), 07/28/2026 02:05:29