作者Aotearoa (长白云之乡)
看板historia
标题[分享] 中世纪欧洲修道院,兼营借款业务
时间Thu Jun 18 19:32:01 2026
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Before banks, nuns lent money: how convents helped power medieval Vienna's
economy
在银行出现之前,修女们借款:修道院如何帮助中世纪维也纳经济发展
Published: June 17, 2026 4.34pm BST
作者:Anna Molnár (University of Reading)
退休规划似乎是现代人才关注的重点,退休金、投资和年金已成为当今金融工具的重
要组成部分。但这些金融工具的历史远比表面上看起来悠久。早在中世纪晚期,人们就已
经开始用一次性资金换取稳定的收入来源——在维也纳这样的城市,这些安排支撑着整个
城市经济。
或许更令人意想不到的是,是谁帮助促成了这套体系的运作。除了商人和精英阶层之
外,修女团体也悄悄崛起,成为这座城市最可靠的金融运作者之一。
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Yates Thompson 手稿《修女们前往弥撒的队伍》局部。大英图书馆
年金有多种形式,每种形式都适合不同的需求。这些合约的核心是,一方提供一笔一
次性款项,以换取定期支付,通常以财产或城市收入作为担保。在中世纪的维也纳—我的
研究领域—最常见的年金类型是永续年金,它每年产生固定收益,没有固定的终止日期,
可以转让或出售。
同时,还有终身年金,它为人们提供终身收入。这种安排为老年生活提供了保障,并
有助於遗产管理。此外,市政当局也发行公共年金,城市透过承诺定期支付以其财政收入
为担保的款项来筹集资金。
这些不同形式的年金支持着多样的金融策略。家庭利用它们获取流动资金,投资者利
用它们来获得可预测的收入来源,而机构则利用它们管理长期资产。
在维也纳等城市,该体系构成了城市金融的支柱,并在没有正规银行机构的情况下实
现了持续的经济活动。
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Sofonisba Anguissola 画作《身着修女服的艺术家妹妹》。南安普敦市立美术馆
女性、信用和城市的记录
我对维也纳城市档案的研究,为我们提供了一个非常详尽的视角来了解这个体系。从
大约1360年到1450年间,维也纳市的财产登记册《Grundbücher》中记录了2000多份年金
合约,这些合约形成了一个数据集合,使我们能够追踪这些市场的参与者以及他们的活动
如何随时间演变。
在这些记录中,女性的身影特别突出,她们频繁地以借款人和贷款人的身份出现。妻
子与丈夫共同参与家庭财务,寡妇则管理和再投资自己的资产,有些女性甚至作为独立的
经济主体开展活动。女性远非边缘人物,而是深深融入了中世纪晚期信贷市场的日常运作
之中。
然而,到了十五世纪,这些模式开始改变。女性个人在年金交易中出现的频率降低。
取而代之的是,另一种女性经济主体:修道院。
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George Dunlop Leslie 《修道院花园》(约1857-1870年)
在维也纳的法律架构下,女性的生命周期阶段影响着她们获取信贷的方式。城市法规
界定了女性何时可以掌控财产,包括丧偶、进入修道院以及晚年被认可的经济成熟。
在这种情况下,女性以不同的身分出现在年金市场中,有时独立参与,有时与配偶或
亲属共同参与。同时,更广泛的制度变革也影响着信贷在城市中的流动方式。尽管女性参
与的形式不断演变,但她们始终是这体系不可或缺的一部分。
这段时期最引人注目的发展之一是女性宗教机构作为贷款机构的重要性日益提升。随
着女性个人在年金交易中的参与度降低,修道院逐渐成为日益活跃的信贷提供者。
这种转变在1420年後特别明显,当时维也纳的犹太社群—长期以来重要的信贷来源—
被驱逐。随着既有贷款管道的萎缩,新的机会涌现。修道院抓住这个机会,扩大了贷款活
动,成为城市信贷的关键提供者。
修道院作为贷款机构
修道院透过嫁妆、捐赠和租金累积资源,在与世隔绝的围墙内累积了大量财富。然後
,她们透过年金合约(通常期限较长)来运用这些财富,并透过向广泛的借款人放贷来谨
慎地分散风险。
修道院的管理者负责追踪款项支付情况、协商合约,并努力建立可靠的声誉。在信任
维系金融交易的世界里,修女们成为了值得信赖的债权人。
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Filippo Abbiati《阿古迪修女的奇蹟》(1610)。米兰大教堂
他们的借款人也各式各样。维也纳私人年金记录显示,家庭、工匠、菁英阶层和机构
都曾向修道院寻求信贷。这些贷款用於支持房地产交易、偿还现有债务、满足家庭日常需
求和进行投资。修道院贷款是维也纳经济日常运作的一部分。
了解这些记录将重塑我们对女性经济史的理解。尽管女性个体在金融体系中的参与度
较低,但她们的金融参与方式逐渐转向集体和制度化的形式。女性继续塑造经济生活,她
们常常透过组织和增强自身资源的各种机制来实现这一目标。
在现今普惠金融和金融稳定问题仍是讨论焦点之际,维也纳的经验值得我们借镜。信
任、适应性和参与者的多样性是任何健康金融体系不可或缺的一部分。当既有的信贷来源
改变时,新的信贷来源可以挺身而出,维持体系的运作。在本例中,女性宗教团体在支持
经济恢复力方面扮演了重要角色。
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论文:https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/ehr.70102
Declining female participation: Mechanisms at play in the Viennese
private annuity market, c. 1360–1450
Anna Molnár First published: 06 April 2026
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心得:「投资一定有风险,基金投资有赚有赔,申购前应详阅公开说明书」
不知道修女们的利息怎麽算。
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1F:推 articlebear: 推 06/18 19:55
2F:推 ZMittermeyer: 宗教机构一直都是金融机构,这点日本的神道宫庙、佛 06/18 21:58
3F:→ ZMittermeyer: 教寺庙、还有台湾的宫庙全部都一样,这是因为宗教机 06/18 21:59
4F:→ ZMittermeyer: 构是一种信任凝结核、信任创造机,金融杠杆是信任汇 06/18 21:59
5F:→ ZMittermeyer: 集处极其自然的下游创造 06/18 22:00
6F:→ ZMittermeyer: 由於跨文化所有宗教都是这样,你直接判定就可以了 06/18 22:00
7F:→ ZMittermeyer: 现代民族国家对旧封建社会的夺权,就体现在抢劫宗教 06/18 22:00
8F:→ ZMittermeyer: 机构自古以来的完善业务 06/18 22:01
9F:推 moslaa: 我建议把 现代民族国家 06/18 22:54
10F:→ moslaa: 改为现代国家,其他我没意见 06/18 22:54