https://reurl.cc/1kEmYX 刚好因为最近笔战，读了一本非常有意思的历史文献——《前清历代皇帝之东巡》。 这本书是由日本人园田一龟所着，在1930年（昭和五年）连载於《盛京时报》。 有时候不受汉人中心史观影响的外国学者反而更能找到真相， 当然红共史观(版友语)者一定会认为是外国亡我中华不死的阴谋， 反正原书连结就在上面，自己看罗。 ====== 一、 汉人史观下「消失的东巡」 在传统汉人的史观里，讲到清朝皇帝的出巡， 大家脑中浮现的通常是「康熙下江南」或「乾隆下江南」。 在正史或民间戏说中，南巡被赋予了极高的政治意义——巡视河工、收买 江南士大夫之心、甚至是风流韵事 。 相对之下，「东巡」这件事在汉人史料中显得极度枯燥。 在《皇朝通典》或《东华录》里，东巡往往被简化成「回乡祭祖」的例行公事 。 对於强调中原正统的汉人史家来说，皇帝跑回东北老家拜山头， 不过是「慎终追远」的私人行为，缺乏像南巡那样治水、理政的「宏大叙事」， 因此在研究上长期被冷落。 二、 日本人的系统研究：填补历史真空 作者园田一龟在序言中就感慨，东巡是盛清时代最辉煌的史实之一， 但当时（1930年代）世人对东巡的细节已经知之甚少，且缺乏具体、统一的记录。 为什麽是日本人做了最有系统的研究？ 实地考察的便利：园田当时旅居奉天（今渖阳），他能随时瞻仰渖阳故宫、 福陵与昭陵，对辽东的山川草木有着深刻的「怀古」情感 。 跨文化的视角：他不像汉人角度的史家只关注圣旨或政绩， 他更关心「典礼的细节」与「满洲的乡土史」。 他广搜群籍，甚至引用了南怀仁（Ferdinand Verbiest）随军东巡的日记， 将西方传教士眼中的东巡景况与中国史料对照 。 系统化的整理：这本书将康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光各代的东巡， 从次数、时期、经行路线、到具体的谒陵程序与狩猎行事，全部做了地毯式的梳理 。 三、 书中的亮点：祭祖以外是军事演训与文化的巡礼 这本书揭露了东巡不为人知的几面： 军事演习：康熙与乾隆的东巡，其实是打着祭祖旗号的大规模军事演训。 皇帝带着数万禁卫军在东北森林里进行「行围狩猎」， 藉此保持满洲兵丁的「弓马武技」，防止入关後的汉化与颓废 。 这其实与热河避暑是同样的逻辑，名目是祭祖，其实是练习精兵同时联络关外诸藩。 对外宣示：康熙第二次东巡（康熙21年）背後隐藏着对俄国南侵的警觉， 藉由巡幸吉林考察边境形势 。 文化重建：乾隆透过四次东巡，重新增筑了简陋的奉天故宫， 并在当地设立文溯阁收藏《四库全书》， 这其实是清廷在「发祥故地」建立文化主权的表现 。 四、 结语 园田一龟在书末感叹，随着时代变迁，当年「肃肃整整」的仪仗已成陈迹， 而近一百年後的今天，汉人中心史观者的理解更简化成「只是祭祖」。 这本书提醒了我们，当汉人史观过度集中在中原与江南时， 却忽略了清帝国灵魂深处的那条东北归乡路。 正是透过日本学者的系统性整理，我们才得以窥见这场跨越百六十年、 前後十一次的「东巡」盛典的全貌 。 这本《前清历代皇帝之东巡》揭露了汉人史观长年忽略的一大盛事， 不管你是红共史观还是1644史观还是版上最多的国编本史观，都可以花时间一读。 BTW，实在懒得读的，现在科技进步了，我做了AI懒人包： https://drive.google.com/file/d/1a7XGPu8G3wm9Z2qgt6JxlOwyKFF-IeMI/ -- 欺善怕恶 拳 脚 打 踢 软 落 柿 水 子 狗 --

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