※ 引述《HarunoYukino ()》之铭言： : 《唐护法沙门法琳别传》 : 「老聃父姓韩，名虔，字元卑。 : 癃跛下践，胎即无耳，一目不明，孤单乞贷。 : 年七十而无妻，遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷，野合怀胎而生老子。 : 琳闻，拓拔达闍，唐言李氏。陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。」 : 帝时大怒竖目，问法师曰： : 「朕闻周之宗盟异姓为後，尊祖重亲寔由先古，何为追逐其短禽鼠两端。 : 广引形似之言，备陈不逊之喻。擢发数罪比此犹轻，尽竹书愆方斯未拟。 : 爬毁朕之祖祢。谤黩朕之先人。如此要君理有不恕！」 : 夏六月丁卯，行至百牢关菩提寺，因苦痢疾遂致不救。 : ……即贞观十四年秋七月二十三日也，春秋六十有九。 : 现代台派：不行不行，你们李唐不能说自己是陇西李氏 法琳的说法才是对的 : 李世民：哪来的垃圾？ : 现代台派：你们李唐说是自己是陇西李氏是後人编造的 : 李世民：我原来是後世汉人不是李唐皇帝？ : P.S. : 李唐也是自称是老子之後 : 法琳就随便扯烂说老子李耳是因为找了邻居老婢女打野炮才出生的，触怒了李世民。 : 司马迁都不敢这样写.jpg 唐护法沙门法琳别传「没有」被历代大藏经收录 充满着明清时代的白话语法，并不是唐代汉字使用者的行文风格 再来，这本着作「设定的原始目的」是佛道斗争，也就是佛教信徒对佛法的辩护 但不知道为什麽却参杂着很多宋之後才有的中原本土佛教概念 几乎可以100%断定，这本着作类似三国演义 是多重时代，多重作者，不断接力、续写、依照自己以喜好编辑删改的结果 虽然从行文风格和概念的超时代，还是可以轻易的辨别真伪 但坦白说，这对於大部分的小知识份子而言太困难了 而且中文着作99.99%都是明清时代的文学产物 因此对中文史料最合理的对待，就是乾脆全部视为伪作 这样，你就算没有我这种功力，也能轻易地抵达和我一样的正确答案 这就是所谓的「廉价七成正确」 当然，你也可以什麽胡说八道都和我一样去考证 如果你功力够高，会发现一百次有一百次都符合「廉价七成正确」的结果 中文的知识份子不像基督教的传教士，是打从心底对上帝耶稣与神学充满敬畏 威尔逊总统曾经认为圣经太多黑暗可怕的东西，想要自己删改 留下「只有光明故事」的圣经，结果马上被清教徒集体攻之，不了了之 中国自古以来没有这种阶级，儒家士大夫对自己的经敬畏不足 人文主义过剩，人文主义就是人类中心，就是自我中心 自我中心的结果就是依照自己的喜好随便诠释 你真的把中文史料当成硬证据信仰，就和把人民日报当成硬证据一样可笑 但是我们要注意：一、这个世界上真的有很多把人民日报当成硬证据的人 至少有几亿人 二、这暗示一件很可怕的事情，中文的历史系、中文系 终身的人生其实都是花费在伪经之海里，在伪资料上进行伪工作 所以中文书没事不要念，我们有一个板友f伊达枫什麽的 我很明显发现，这位板友就是开始中文伪经念太多，愈来愈沈浸的人 我记得二十年前他的常识是更好的 当你中文书念太多之後，因为沈没成本的关系，你会没办法接受这些都是伪经 因为那是对你人生的一种否定 -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ --

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