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※ 引述《cjol (勤朴)》之铭言: : 自从汉武帝独尊儒术後 : 儒家制度就在当地社会根深蒂固 : 但一直到现在,儒家思想的影响仍然体现在中国人生活方方面面 : 无论是职业、社会地位、婚姻、乃至交友选择 : 许多华人仍深受其影响 : 可觉得很奇怪 : 儒家思想是为了维持汉族既得利益的地位, ..... : 才人为建构出的体制 : 但放眼中国历史,其实还遭遇无数入侵者入侵 .... : 而既然屡遭被异族甚至异教征服者征服 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 理论上会因为征服而形成无数次的文化跟历史断层 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 啥理论? 把理论名称和概要写出来大家监赏一下? : 为何他们的儒家制度能一直被保留呢?? 中国大陆东边的朝鲜半岛听过吗? 朝鲜族特地派人到中原把儒家典籍搬回国,然後建立起有朝鲜特色的 儒家制度,且即使经过朝代更迭与异族入侵统治,儒家思想依旧对当代 朝鲜人生活各方面有显着影响。 更东边的扶桑三岛听过吗? 朝鲜半岛人好心,自己传承了儒家文化用 得好了,有些热心人士就渡海传给隔壁的扶桑邻居。扶桑的大统领看了 也觉得好,就开始推行(例如圣德太子的十七条宪法)。另方面呢,身毒 或者说天竺人把佛教传给汉人,汉人学了之後,又有些人把汉人理解的 佛学东传朝鲜半岛乃至於更东边的扶桑三岛。这(汉)佛学东传过程中, 顺便也夹带了一些儒家思想传播过去。扶桑岛上也是有政权更迭,但不 导致儒家文化至今仍影响当代扶桑人。 何以如此? 因为哲学思想与政治制度,本就是人类发展出来解决需求 的成果,所以好用的,自然就会留下来。 儒家思想对於中央政府集权有好处,对稳定社会有好处,自然就留下 来继续发展。 汉人发展出来的儒家思想,朝鲜当代政权看出便宜来,就用了。扶桑 人亦复如是。 南欧罗马人发展出来的法学思想与制度,也是因为好用而流传至今, 甚至散布到超出南欧乃至於欧洲的程度。 某某思想或制度,因为开创或使用的政权被消灭,就一定会被扬弃。 这种主张,本身就不能适用於所有状况。 --



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1F:推 selfvalue: 不能保留的例子也很有趣 eg zoroastrianism, 神跟恶魔 11/06 17:31
2F:→ selfvalue: 的发音跟印度教我记得是相反的 11/06 17:31
3F:推 selfvalue: 我去年有找过很多论文 但内容会很长 先不贴了 11/06 17:35
4F:→ selfvalue: 突然有离题的冲动 11/06 17:35
5F:推 selfvalue: 你解释的我觉得我不错 跟我看到的论文(反向的) 在实用 11/06 17:38
6F:→ selfvalue: 性上有共通点 11/06 17:38
7F:推 selfvalue: 我去年突然看到 那天看了一整晚 超有趣 不会後悔 可以 11/06 17:42
8F:→ selfvalue: 自己找来看 跟你问题有关 11/06 17:42
9F:→ selfvalue: 板上应该没有相关讨论 11/06 17:43
10F:推 skytank: 早期儒家影响倭岛其实很有限,多半都是学问僧遣唐使之类 11/07 09:16
11F:→ skytank: 之後日本进入快千年的武士政权,到江户时代才开始推广 11/07 09:18
12F:→ skytank: 日本儒家在早期武士政权下,断是没有断,但是很不受重视 11/07 09:21
13F:→ skytank: 日本到今天也只是把儒家当成学问研究的儒学层次 11/07 09:24
14F:→ skytank: 就像西方兰学一样,不同於中国当成宗教信仰般称之儒教 11/07 09:26
15F:→ skytank: 日本和中国的地理环境生产条件及社会制度真的差异太大 11/07 09:29
16F:→ skytank: 倒是佛教结合日本本土信仰後反而比儒家更吸引中世纪日本 11/07 09:31
是的,相较於朝鲜半岛,儒家思想在扶桑三岛的影响力在江户时代才大发扬。 不过影响力还是远不如在朝鲜半岛者。 也许因为儒家和佛家「思想」都不讲究神通吧。 讲究神通这种可以许诺(相对)实在好处的宗教,还是受到更多人欢迎的。 ※ 编辑: saltlake (114.36.232.109 台湾), 11/07/2025 21:33:56







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