作者MrTaxes (谢谢提醒)
看板historia
标题Re: [请益] 为何印度文化能传入东亚,但东亚却无法?
时间Fri Oct 10 14:49:41 2025
※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言:
: ※ 引述《MrTaxes (谢谢提醒)》之铭言:
: : 儒家思想重於纵向垂直的稳固、佛教思想则是横向水平的传播。
: : 创始人的性格及发迹背景也影响了之後思想传播的范围。
: 这边可是历史板,基本历史时间轴拿来看一下好不好,一看你就会发现你在彻底胡扯
那是你自己没有慧根,无法抓住别人表达的重点。
难怪是个开办台湾漫画月刊、创刊即收摊的总编辑,
只会寻文摘句、单点直线式的思考,没有想像力导致没有行销能力。
回到讨论,任何一个思想或话语,经过时空社会的转变本来就会让人产生不同的理解。
我前篇引据的两个故事分别引自《论语. 微子篇》、《杂阿含经》,
都是儒家和佛教公认的经典,《杂阿含经》更是南传、北传皆无争议的经书。
後人能做的本来就是只能从现存的资料去推敲、推理。
这个标题的原PO是在问为何两种文化传播的范围有所不同,
我提出他们分别遇到农夫的反应,这是一个有趣的对比,
有理有据的分析两者差异影响传播范围,也是一个合理的观点。
後人就只能从经典去考究、去形塑心目中的古圣先贤。
在那边执着说这个不是原本的孔子、那个不是原本的佛陀,有意思吗?
难不成有办法坐时光机去问孔子或佛陀最原版的说法喔?
这篇在讨论文化传播范围的话题,监古观今也是我们学习历史的目的,
我前篇说:"创始人的性格及发迹背景也影响了之後思想传播的范围。"
你那个创刊即收摊的代表作,刚好就是文化传播最失败的负面案例。
观今宜鉴古,无古不成今。谢谢你又亲身示范,某程度验证了我的结论。
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※ 编辑: MrTaxes (101.10.245.129 台湾), 10/10/2025 14:57:34