作者plamc (普兰可)
看板historia
标题Re: [请益] 为何印度文化能传入东亚,但东亚却无法?
时间Fri Oct 10 13:16:44 2025
※ 引述《MrTaxes (谢谢提醒)》之铭言:
: 儒家思想重於纵向垂直的稳固、佛教思想则是横向水平的传播。
: 创始人的性格及发迹背景也影响了之後思想传播的范围。
这边可是历史板,基本历史时间轴拿来看一下好不好,一看你就会发现你在彻底胡扯
说过很多次,子孔丘的创始儒学,才传到战国时代,就已经全部从根本都被误解了
後来越来越歪楼越严重,总之後来的儒学早就不是子孔丘「述而不作」的封建规矩
是後来的人「空眼」胡乱自己解释的,当然跟子孔丘的虾米性格与背景都没有关系
佛教也是,最初佛陀根本规定只能口传不能写下来,啊大家都知道传话游戏,这样传
没多久就众说纷纭,喵的根本没人知道最初佛陀到底怎麽想的了啦,佛陀还活着的时候
还能以佛陀为准,他一死,「从今我等,可为所欲为」,惨了,大家都随自己高兴乱说
怎麽办?所以佛陀一死,马上先召开第一次大集结,所有人讨论出一个基本差不多共识
免得大家讲到天花乱坠,互相矛盾太严重,把整个佛教生态圈都搞砸
过了一百年又发展到众说纷纭了,这时第二次大集结,已经不求能有思想上的共识,
而是在讨论很实际的商业模式规范,就是大家乱乱讲没关系,不要搞成像诈骗集团,
不要直接收钱,搞砸佛教生态圈,害大家都没饭吃,最後规定「十事非法」行为准则
又过了一两百年,进入佛教真正兴盛时代,就是无忧王/阿育王征服印度後定佛教为国教
这时当然分支派系已经多到根本数不清,尤其是已经发生上座部与大众部的根本分裂
要立为国教当然不能这样乱七八糟,所以,无忧王就在华氏城召开第三次大集结,
做一个总整理,无忧王王道派系以外的其他派系显然此後被打压,当然不承认此集结
於是又过了两三百年,贵霜时代也是以佛立国,进行第四次大集结,那时各分支已经
分化到完全没药救了,所以已经不求要全部整理修订成一个单一官方版本,而是只求
当个百科全书把所有说法都收集起来就好了,叫一切有部的结集
经过这样的过程,哪知道哪个才是当初佛陀的思想,最可能通通不是
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1F:推 IAMCSH: 你也对口传有疑虑吗?我当初发现他们是这样传法的也是有点 10/10 14:26
2F:→ IAMCSH: 别扭。 10/10 14:26
3F:→ IAMCSH: 但这还是请那位上座部板友讲解比较好(汗颜 10/10 14:27
4F:推 Houei: 稍微带到一点大乘 他就会过来惹 10/11 10:58