※ 引述《sdhws (sdhws)》之铭言： : 东亚虽不像东南亚直接成为印度文化圈的一部分，但印度文化却透过佛教对东亚造成极 : 深远的影响，包含宗教、哲学、艺术、价值观、文学，甚至政治等等，但相对的，东亚 : 文化却对印度文化影响小得多，所以为何会出现这种单方向输出的现像呢？ 东亚文化就是以中原地区的儒家思想为主， 而在古代要学习思想知识都是要入门拜师， 儒家思想文化体系强调个人的修为、不积极向外推广， 所以古代的日本、韩国都是主动派遣唐使来中原学习。 而这两个地方也是因为有着地利之便，所以影响最深。 再者，儒家思想强调顺应天地自然、子不语怪力乱神。 而佛教有提到神通、基督教有提到神蹟等超自然现象， 对民间来说，後者的思想体系更有吸引力，也就更容易传播。 就像现在的网路现象，要去讲四书五经的内容没人想看， 但是如果讨论孔子是否有可能是外星人就很多人有兴趣。 儒家思想影响的主要是官僚体制的菁英，阶级伦理固化的一个社会环境。 佛教则是摆脱这样固化的阶级伦理观念，所以能让更多人有兴趣被吸引。 换言之，佛教探讨轮回、宇宙、神通等虚无飘渺的议题， 就是一个有流量、有市场、能够吸引资本的一个热门IP。 盖寺庙、造佛像、翻经文、搞艺术创作，产值非常可观。 即便是现代兴新宗教也都假借部分佛教的外衣来吸引信徒， 例如之前的精舍命案、心灵成长课程命案，主事者都有利用佛教的特徵。 而且佛教最早就是透过商团经由丝路传入中国，佛教和商业关系很微妙。 反观儒家思想则是被束之高阁，不像佛教能因地制宜而产生三创、四创。 例如藏传佛教、汉传佛教，过程中当然也夹带一些印度神话和世界观。 另外也可以复习一下韩愈的《谏迎佛骨表》，据说他写完这篇後被贬官， 当中体现自印度的佛教信仰与东亚本土的儒家思想相互碰撞的文化冲击。 儒家思想在当时就已居於下风，直到後世的现代仍持续这样的状况。 --

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