※ 引述《globalera (a balanced life)》之铭言： : 日本从1868年民治维新开始，逐步引进欧陆及英国的政治及法律制度，大正、昭和初期时 : 的日本，在各方面已经可以说是能与欧美相抗衡的近代化社会了。而日本人一直很重视， ^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^ 衡量标准者何? 具体支持的证据? : 也很相信法律的功能，也很坚持法治社会的观念，这可能跟日本人的性格有关，不像我国 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 同样；衡量标准者何? 具体支持的证据? 坚持法治社会? 犯罪率如何? 大正时代，大正政变、米骚乱、原敬暗杀、虎之门事变(皇太子裕仁遇袭)等。 昭和时代，满州事变(军部擅自发动战争)、五一五事变(军人刺杀首相)、 二二六事变(陆官政变逼宫)等。 日本人重视也很相信法律且坚持法治社会? : 国民迄今大多数人民的心目中及脑海中仍没有明确的法的观念，不过也因为这样，我国的 : 社会"表面上"很自由，让好多日本人尤其是年轻的日本人对台湾社会好向往。我国社会普 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 倘日本人如上述那般: 很重视也很相信法律的功能，也很坚持法治社会的观念 怎麽会: 对台湾社会好向往 尤其是向往上面所谓的: 迄今大多数人民的心目中及脑海中仍没有明确的法的观念 这两种状况的抵触和矛盾，麻烦解释一下。 : 遍的法治观念之所以进步得比较慢，可能与传统儒家思想就不是很重视法有关，日本人比 : 较早觉悟儒家文化对现代社会就是阻碍，只能浅嚐，或当兴趣，不能真的当一回事，好在 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 这是更大的题目了。 请不要只发感慨，在那边觉得来觉得去。 请用「现代学术方式」描述一下。 与这种议题类似的还有: 基督教(与各支派)、伊斯兰教、印度教、佛教 等思想，与现代社会各方面的关系。 现代社会，不管是法治制度还是啥，可不是某个全能的天神拿秘笈赏给先知 之後，让先知公告愚民门之後施行的。各制度是随时代一步步改变演进的，後 面的新发展是基於前面的积累所得，而不是把前面的通通弃置。 下面同样是个人感概，就不提了。 : 我国社会近年来有越来越西化的趋势，所以法治观念应该也是会越来越深入人心。在二次 : 大战前，日本的司法水平应该已经完全能与英、美、法、德等现代法治国家并驾齐驱了吧? --

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