※ 引述《hgt (皇元界朝)》之铭言： : ※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : : 你自己不都考据过了，「终战」根本不存在於汉文，也不存在於中文，妥妥的日文 : : 所以意思为何，应该看日本原意，终战 日文的意思就是等於 战争は终了 : : 终战诏书只是很单纯的简称，就像通商产业省简称通产省，现在叫经济产业省简称经 产 : : 你如果一查发现日本只有经济产业省，没有叫做经产省的部门，就说经产省不存在？ : : 所以你问题根本搞错了，明察秋毫不见舆薪，更根本的毛病在： : : 汉文或中文使用者都不应该使用「终战」，因为根本不是汉文或中文 : 如果你站在台湾为主体或以台湾为第一视角，这些都是很自然的!!! : 汉文或中文使用者都不应该使用「终战」??? : 那你是把自己带入"中国人"视角所带来的问题!!! : 如果你是以"台湾人"为主体的视角，那拿世界其他国家词语，改造为己用 : 都是很自然的事!!! 一点都没问题!!! : 因为重点在"改造为己用"，而不是"拿其他国家的东西"这件事!!! : 任何有主体性国家的人民，都会做这件事!! : 我就问，以前日本有没有拿中国的词语去用?? 有 : 但是意思跟中国当地的意思一模一样??? 显然没有!!! : 一堆都是他们自己改造过後的语意!!!! : 所以当你觉得"拿日本的东西来用不伦不类，好难听"时 : 那表示的只是，你只是把你自己当"中国人"!!! : 所以当然会觉得，中国本来就有东西，去用日本的干嘛????? : 如果站在"台湾人"的立场!!! : 中国中文是一种表达方式，日本汉文是一种表达方式!! : 我都可以学过来改造!!! : 都是自自然然的阿!!!!!!! : 哪有啥怪不怪???? : 呵呵!!! : : 至於你说「美化」，中文里根本没这词的意义，何来美化与否？ : : 就像老是有人要把糙米用日文的「玄米」称呼，那是根本乱用，而不是追究美不美化 : : 又譬如日文「一番」本来就只是一号、第一的意思，结果有阵子到处台湾一堆商店 : : 啥都贴「一番」，意思是「一级棒」，这是美化一号吗？就是「空耳」乱搞而已 : : 那可不可以引用日文，可以，譬如，半途而废的意思就类似日文的「中途半端」 : : 像这样引用，好，那用法就会是譬如： : : 太平洋战争的结束，日本或称为「终战」 : : 当然，乱搞久了以後，有些胡乱引用的词汇最後会变成真的常用中文词汇的一部份 : : (但意思可能有变化或偏差)，譬如宅、萌、那就是另一回事，但「终战」有进入 : : 常用词汇吗？有人日常会说，我跟你笔战终战了吗？没有吧！所以还早得很 不对喔 不是这样子喔～ 我觉得本版有个好笑的点，政治意义喜欢用历史的标准论断、历史史实喜欢用近代喜好标 准讨论、仿间生活喜欢用政治态度归纳、仿间事务则挑最专业学术评高低。 让我不禁怀疑台湾历史讨论是不是最终归纳在於「歧视」才是本质。 以下回主题 选择「终战」绝对是最没有台湾主体性的用法，除非你的主体性是日本皇民，还是那种下 等人的皇民。 讨论这个问题很简单，就是现在全世界的国家政治机关，怎麽看待二战就好了，不用争论 用字的历史脉络、翻译如何，因为他们知道用字在於政治表态与肯定其背後的国家与政治 意涵。另外补充：台日中韩既然有类似之文字，政治上通常会更会小心使用，甚至刻意避 开出处来源 既然使用「终战」，那就只是日本皇民而已，既然是日本皇民（殖民地），那主体性就是 日本，如果有一个台湾主体性的论述，那就会大书特书台湾在二战的角度、观点遇到的人 事物後，寻求共识与认同，从新出发择字，例如「殖民地地位结束」等各种用法，至於要 用什麽字就是整治工程。 我还是老话一句，台派最大的问题在於能反中，所以可以当肉x器，如果研究政治主体性 来看是丧失自我，除非你能换取什麽东西，看了十年只换到执政支持而已。 例如讨论二战结束纪念，可以讲中华民国国军弟兄死伤奋斗、讲美军如何轰炸、日本慰安 妇、日本压榨殖民地、或者台籍日本兵在大陆搞屠杀、又或者台籍日本兵在东南亚搞凌虐 等事。 如果你用了「终战」，一个源自於日本天皇诏书，结果一堆洗文仔，用什麽历史怎样、翻 译意涵怎样、或者你觉得可以就可以，那确实，台湾主体性在这边可以清楚看到是失败的 ，你们实证了台湾没主体性。 讲白了就是没有自我认同，不过当殖民地人或许比较开心吧，看看日本表面建设，结合地 主更压榨台籍大众，还有人歌功颂德….去翻翻早中期那些歌功颂德的都是日治时的地主 後代。笑死，一堆平民跟着喊 政治用字就用政治工程解决。 国家名字就用国际关系的历史脉络解决。 --

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