来源 中央研究院近代史研究所—近代春秋TIS 谭延闓日记 西元1925年 民国14年 8月27日星期四　阴历:7月9日 乙丑年甲申月癸未日 八时五十分醒，坐十分起，有霍然病已之象。刘健来，粟威来，彭侃来。逸如来，久谈 。同食伊府麫，别以盌盛卤，乃作臊味，忽忆演公所云花无香，肉无味，男无情，女无 义，家家门前供土地，生个儿子不叫阿三叫阿二，为之喷饭。 西元1926年 民国15年 6月20日星期日　阴历:5月11日 丙寅年甲午月庚辰日 余出，至军官讲习班，今日党部成立也。行礼如仪，起，演说约一小时，语较有系统而 缺乏组织。凡演说先有预备则辞不畅，临时发义又苦淩杂，真不易也。王乐平代表中央 ，李富代表本部，汤思民代表本校，皆有辞，呼口号而散。稍坐，饮牛乳，乃撮影。遂 出至健石家，演公、吕满、衡生待久矣。兼民设食，饮啤酒，有炸酱麫，吕制也。坐谈 甚乐，宏羣亦来。演公云，粤中有口号曰，「上无天，下无地。蛤粉墙，蚶做地。花不 香，肉无味。女无情，男无义。家家门前供土地，生个儿子，不叫阿三叫阿二。」此吾 所夙闻，惟前四语新耳。无天无地亦指居室，言楼无窗，故无天也。粤人骂人常云，不 是老大就是老九，盖以九为笨伯，犹宋人之九百，湘人之二百五（惟记其第六云，绿帽 边处乡下，非作粤语不得神也。）云。何大不以为称，则沪俗亦如此。演公又能作粤语 ，述西关妈之十样锦，则不记其辞矣。雨过凉生，乃归部。 ※ https://zh.wikipedia.org/zh-tw/谭延闓 湖南茶陵人 1925年，任国民革命军第二军军长。 1926年，为国民党第二届中央执行委员会委员， 3月代理广州国民政府主席，7月代理国民党中央党部主席。 沈赞清　异名：演公、演庐居士、雁潭 福建人 沈葆桢之子 花无香，肉无味，男无情，女无义，家家门前供土地，生个儿子不叫阿三叫阿二 上无天，下无地。蛤粉墙，蚶做地。 花不香，肉无味。女无情，男无义。家家门前供土地，生个儿子，不叫阿三叫阿二。 男女无情无义或有对调，是听错、笔误不明 还是其实没什差别反正只是顺口溜 ※ 徐永昌日记 西元1953年 民国42年 9月10日星期四　阴历:8月3日 癸巳年辛酉月甲子日 九月十日十日桂花渐开，昨早西铭攀采，将作桂花酱，余谓新放之桂正好供人欣赏，无 为樊琴煮鹤，西谓，好花堪折只须折，所折之花朵有的竟似黄豆大，在内地未尝见过， 香亦甚浓，谁谓台湾花不香、鸟不语者。昨换得白玉黄鸟，其语即细巧有致。今日七十 九至八十三度，晴昙，时有雨。 西元1958年 民国47年 2月5日星期三　阴历:12月17日 丁酉年癸丑月癸丑日 上午罗尤青来谈及江西剿共及今研究院事。桂花及报岁兰香盈内外，人谓台湾花不香， 何也？晚饭柳哲生夫妇请吃涮锅子，哲生谈徐柏园财长近郊打球行赏奢侈云云。 ※ https://zh.wikipedia.org/zh-tw/徐永昌 山西崞县人 1952年4月，被蒋中正聘为总统府资政；10月，晋升陆军一级上将 ※ 从徐永昌将军的日记可知 在1953年之前，就有台湾花不香、鸟不语这一段流传 跟讲广东的顺口溜差在肉无味被换成鸟不语，後面的男女无情无义是否同时流传并不明 从谭延闓日记第二段後半解说内容看起来，应该是针对广东的顺口溜 两广北边的邻居湖南人谭延闓，都还是听福建人沈赞清讲了才知道有这段广东俚语 沈赞清本人虽然因其父跟台湾有连结，但他都说是「粤中有口号」了，也没提到台湾 日记中当日与会的人士南北各省都有 从谭延闓的经历来看当时应该是在广州，所以众人理应是在聊广东在地的话题 从福建人口中讲广东，既然民国初年以前就有这段顺口溜，能跟台湾有连接吗？ 感觉不太可能是清代官员会拿来说台湾的，了不起也是臭两广 且从徐永昌将军并不认同这台湾花不香、鸟不语这段顺口溜 我个人推测，也有可能是国民政府迁台後，这段顺口溜才套在台湾 反正就駡人的话，花不香、鸟不语本来就不可能是事实，所以也没什麽道理可言 ※ 《咫闻录卷十一》 清 慵讷居士（温汝适？） 撰 此古刘生易门渡岭南来,见外籍人常讥雕题俗鄙,有「花不香,肉无味,家家门前供土地」 之诮,因述此事,嘱余记之。知土俗所尚,必有相因;而仍劝世人,不可以俗近不伦,作谣以 谑之焉。 Gemini 翻口语 这段文字记述了古刘生（一位姓刘的读书人）从北方越过大庾岭来到岭南地区（今广东 、广西一带）的见闻。他观察到当地常有外籍人士讥笑岭南人的风俗鄙陋，尤其以「花 不香，肉无味，家家门前供土地」这句俗谚来嘲讽。刘生对此深有感触，便嘱托作者将 此事记录下来。作者也因此领悟到，每个地方的风俗习惯之所以形成，必然有其独特的 原因。因此，作者规劝世人，不应因某些风俗看似不合常理，就编造谣言去嘲笑、戏谑 当地人。 雕题俗鄙：指当地人有刺青的风俗，在当时北方人看来是比较鄙陋的。 花不香，肉无味，家家门前供土地：这是一句用来嘲讽岭南风土人情的俗谚。 花不香：可能指岭南的花卉香味不浓，或与中原所习见的花不同。 肉无味：可能指岭南的肉食口味与中原不同，或是说肉质较差。 家家门前供土地：指岭南地区家家户户都供奉土地神，这在北方人看来可能是 一种特别的习俗，甚至带有迷信色彩。 ※ 《广西通志》卷二 粤中五榖无味，百花不香，以其气泄而鲜专凝也。大戴礼阴阳之气，乱则为雾，岭南多 雾，盖由阴阳不和，蒸於莽箐之区，杂以虫蛇之气，是生瘴疠，生长此方者，犹可相习 ，而仕宦羇游，凡於暄凉晴雨之交，饮食起居之际，调摄倍宜周矣陆贾《南行记》。 《潮州府志》卷三十九 ※ 88/134 ﹝陆贾南行记﹞粤地之豕肉味薄而不甘越谚云花无香肉无味 故粤中五榖无味，百花不香；粤地花无香肉无味。可追自汉代陆贾出使南越赵佗见闻 ※ 《北洋海军官兵回忆辑录》 - 台湾·大书城 - 孙建军 整理校注 - 山东画报出版 https://www.megbook.com.tw/mall/detail.jsp?proID=3031902 内容试阅： 卢毓英海军生涯忆旧 ※ 广东水师广甲舰管轮，1894赴北洋参加甲午海战 辛卯二月，蒙粤督张香帅电调赴粤，学习植物学。 ※ 1891年 余到粤三月，查观粤人之举动，卑鄙蛮悍，无恶不为，不禁愤世嫉俗。故居其地数月， 犹不通其土语者，心贱之也。余初至香港，遇曾公伯厚，谈及粤俗之污陋，粤人之悍鸷 ，犹未深信。及久居其地，始信曾公之言诚不迂也。粤中有童谣甚俚，然皆言其实也。 谣略云：花无香，肉无味，女无情，男无义。蚌壳墙，红砖地，家门前供土地，云云， 殊属可笑。 -- 人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.136.194.57 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/historia/M.1749366683.A.23F.html 想套谁都行，本来是嘲讽岭南两广的 我又想了想，以下大胆假设 如果国民政府迁台前，在台湾内部就有花不香、鸟不语流传而非外来指称的话 是台湾闽人拿这个酸台湾粤人（客人）的可能性有几分？ 档案资源整合查询平台 | 国家发展委员会档案管理局 https://across.archives.gov.tw/naahyint/search.jsp 但只有查询功能，各单位资料库登入等并未整合 ※ 编辑: Oswyn (114.36.254.134 台湾), 06/27/2025 10:56:27