※ 引述《IBIZA (温一壶月光作酒)》之铭言： 另外一个理解正奇的思路, 就是孙膑兵法的奇正篇 plamc说八阵是割裂的汉代产品, 那就只能看孙膑兵法, 这是当代嫡传 不过孙膑兵法的奇正, 就跟plamc的说法差更远了 孙膑兵法简单说, 以正常情况为正, 特殊变化为奇, 混杂阴阳五行思想, 讲得很玄 战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天 地相敝而不穷。形胜，以楚越之竹书之而不足。形者，皆以共胜胜者也。以一 形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。故善战者，见敌之所 长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。见胜如见日月。其错胜也， 如以水胜火。形以应形，正也；无形而制形，奇也。奇正无穷，分也。分之以 奇数，制之以五行，斗之以□□。分定则有形矣，形定则有名。同不足以相胜 也，故以异为奇。 这边的说法其实跟孙子兵法下面这段类似, 应该是这段的衍生 故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时 无常位，日有短长，月有死生 这边的「形」，参考孙子兵法就知道其实就是兵势 孙膑的意思是，战争就是以兵势相胜，没有不可击败的兵势，也没有必胜的兵势 兵势之道变幻无穷，善战者看了敌方的兵势就知道对方的虚实 以常规的兵势抗敌，就是正，以非常规的兵势抗敌，就是奇 这边的奇很不好理解，但你从孙膑的经历去理解会比较容易 孙膑几件最有名的事蹟，就是田忌赛马跟围魏救赵 这两个都是标准的以非常规方式取胜的例子 --

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