※ 引述《kiuyeah (说我帅，太沉重)》之铭言： : 东正教从来都不觉得自己是天主教分支 : 英语里东正教是叫Orthodox Catholic Church : 中间的Catholic和天主教是一样的 : 只是外部的人帮他们改名 加了个东字 才变了东正教 : 东正教的源头是君士坦丁堡东方基督教会 : 在罗马帝国分为东西两部分时 两边都已经存在各自的基督教会 : 两边没有谁比谁高级的问题 : 後来西罗马帝国灭亡 罗马教廷都不知道跑到哪里(直至丕平献土) : 东方的基督教会还是好好的在东罗马生存 : 而且第一个信奉基督教的罗马皇帝就是君士坦丁一世(建立君士坦丁堡的) : 说回正题 : 为甚麽俄国没有传教? 其实是有的 : 只是俄国统治下的民族能接受东正教不多 : 东欧各国原本就信东正教 : 中亚都是伊斯兰教的地盘 不会接受改信东正教 : 俄国也发展不了海外殖民地 所以造成传播有限 传教本质上是一个组织问题不是神学问题 讲到组织问题之後就一点都不神秘，又变成一个老话题 教会一旦国教会化之後，等於教士成为公务员，所有人都会官僚化 躺在那里收钱，地位受到保护，生活滋润，又受到尊敬 从此就不会有人再有传教热枕，只负责活在自己的世界里，把神学搞到没人听得懂 不管这个教是什麽都一样，儒家也是 孔子与门徒的热情传教精神，在国教化之後永不复返 犹太教、新教与国教会-天主教-东正教真正的差别在於 犹太教与新教诸派本质上是自由民主派 对官僚化无所作为自己不传教又不让别人传的国教会感到非常愤怒 为此不惜跑到北美去拓荒，建立山巅之城 : 不过我的问题是 : 为甚麽各民族只要变了一神教 就很难回去? : 历史上都是多神教变一神教 完全没有由一神教变回多神教的民族 人类脑子有追逐化繁为简的本能，这是一种美感 可能是一种对最低能量换取最高效能的一种生物本能 多神教到一神教等同於杂乱无章的托勒密天文学突然变成日心说 只能以经验法则模糊处理的物理现象突然可以用几条公式解释一切 没人能抗拒这种顿悟感 多神教的神学每个神都负责不同领域，很麻烦 一神教表示所有领域其实都只有一种规律 只要文明的讯息量超过阈值，正常人都会投这边一票 当然我们要顺便顺手再黑一次 士大夫就是每天读负典，读到完全没办法把世界理出统一规则的人 一神教高於多神教，多神教高於无神论 每一阶都是量级性的差别 无神论的士大夫是所有阶级里面最糟糕的所持讯息量最低的，世界观最混乱的 还不如多神教的乡野村民，单纯的相信善恶有报，终身踏实，经验知识远远更多 所有经典科学家爱因斯坦牛顿都不是无神论者，其来有自 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 45.8.221.51 (日本) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/historia/M.1746536865.A.DE8.html ※ 编辑: ZMittermeyer (45.8.221.51 日本), 05/06/2025 21:09:28