※ 引述《ostracize (bucolic)》之铭言： : 标题: Re: [转文] 八九民运回忆录（4）陈截 2006年6月1日 … : 时间: Fri Mar 14 18:46:03 2025 : : ※ 引述《ostracize (bucolic)》之铭言： : : 1989年民运的时候，我是台大外文系的学生。 : : 当时教英国文学史的颜元叔教授上课时公开说邓小平镇压学生是对的。 : : 而且还不断诋毁李登辉，赞扬林洋港。 : : 可见当时国民党主流非主流的斗争已经台面化了。 : : https://www.youtube.com/watch?v=sL23UKKzpR0 : 不要随便亲小孩！2岁宝宝被唇疱疹患者亲吻 左眼破洞失明 : https://udn.com/news/story/6810/8605460 : 这则新闻让我想起以前读外文系英国文学史授课教师颜元叔的故事。 : https://blog.udn.com/gocrane/7306950 : 那年我在北密西根大学教书，一位老教授的中年太太（也在同校教书，她弟弟还在台中东 : 海大学教过书，所以对我特别亲切）居然生了一个儿子，同事们大家很高兴，凑了份子去 : 她家给她庆祝。到了她家，她当然抱出新生儿展示，每个人都抱抱逗逗；可是，当一位同 : 事把婴儿传到我手中时，几乎是立即的，这位做妈妈的同事就从我手中把婴儿抱了回去（ : 大概是怕我有东方细菌会传染给她的婴儿！） : -- : 一代「学霸」的兴衰关键－－颜元叔的『鸟呼风』 : 从台大外文系主任职务上退下来，受到夏志清的无情攻击，再加上後来转向近乎盲目的中 : 华民族主义立场，完全和台湾的本土化潮流脱节，一度可以呼风的颜元叔竟然也就快速退 : 出文化场域，更快速被遗忘了．「鸟呼风」，呼来的大风，接着就「风呼鸟」，把呼风的 : 鸟吹得远远地不见踪影了． : https://reurl.cc/QYn8x2 : 很难想像颜元叔会从一个反共的激进派变成拥共的死硬派，不知道是受到什麽感召，这种 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 变化根本有如天方夜谭。他当年在「离台百日」一书中写说：「我写反共的文章是完全凭 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 良心写，并且还要继续写，这是一个necessity，我们今天若不施劲写，施劲反对共产党 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : ，一旦他们来了，想写要反也就为时晚矣。若果今天大家都施施劲，努努力，那一天也许 : 会被摒挡住，不会来临。所以，我说，我要继续写反共的文章。」这些话对他来说已无用 <离台百日>此书为颜元叔民国六十五年秋间赴美讲学三月间心绪和经验的纪录，采日记 体，记述当年八月至十一月间经美西至纽约大学... 民国65年就是1976年，就是毛泽东过世的那一年(1976年9月8日)， 换言之，颜元叔在离台百日的期间恰逢毛泽东过世，所以其当时的反共其实就是反毛。 颜元叔应该属於期望中华民族复兴的思维，反对毛泽东带领的共产党对中华的摧残。 但毛泽东死後，邓小平透过经济改革开放来逐步复兴中华民族的凝聚力。 所以虽然是同一个中国共产党，但是主政的人和政策方向却大不同。 结论就是反对毛泽东、赞成邓小平，就是受到改革开放成果的感召。 而八九年的学生占领运动的长期僵持可能会影响改革开放的经济发展方向， 再加上当权者可能对於过去文革的阴影，所以采取了强力镇压的方式。 事後也可以发现很多学运领袖确实是有外国势力在支持， 那麽若以中华民族复兴这个方向来看，颜元叔的立场应该是一致的。 --

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