※ 引述《IBIZA (温一壶月光作酒)》之铭言： : ※ 引述《PTTHappy (no)》之铭言： : : 但是古人（古籍中出现的）讲的「自由」，跟今天你跟一般人讲「自由」的涵义不同。 : : 如王安石曾写过某诗句：风吹屋檐瓦，瓦落破我头，我不怪此瓦，此瓦不自由。 : 是不是文盲啊？ : 我第一篇文就说了 : 自由是古词, 不是甚麽自+由的新组合 : 这一点在1866年福泽谕吉写作西洋事情时就有注明 : 和制汉语大部分是从古书上找出意思类似的对应词, 而非创造, 我想这是常识 : 意思类似, 究竟有多类似, 是否全然相等, 可以讨论 : 但说「找不到对应词汇，才会创造」, 这完全是胡说八道 : 有哪个字太难, 你的中文能力看不懂, 可以讲, 好吗？ : 自由跟许多词一样, 发展了千年之後有许多不同的意思 : 外语词汇跟中文词汇, 对译本来就有部分相似, 不一定全然相等的问题 : 但无论如何, 这不叫做新组合 : : 说明这片瓦没有自主决定的能力，砸（如果瓦是人，形同侵犯）王安石，莫怪莫怪。 : : 而今天一般人听你讲自由，是日本人的和制日语的翻译freedom/liberty背景下的自由。 : : 今天，至少在台湾（中国就不一样了），我们一般人（经由学校教育所教的对「自由」的 : : 理解）是自由以不侵犯别人的权利为限度。 : 是不是文盲 X2 : 我前面就已经说过了, 自由是外国传教士在中国中译先, 然後传入日本 这让我想到一则争议。 不切合主题大家看看就好。 还记不记得 2017 年的 「冉由之争」 ? 彼时，蔡英文总统决定参考台湾新文学之父赖和先生的 <乙卯元旦书怀> 来设计贺岁春联及红包袋 「自自冉冉，欢喜新春」 但是上头的文字却引发了一系列争议。根本原因就在於 赖和先生的手稿字迹实在过於潦草，导致「由」、「冉」 二字无法用看的就完全辨明。 总统府开出的声明是。赖和先生的後人及其相关文集之 出版，皆释义为「冉」。赖和先生的长孙赖悦颜先生， 向外界的声明是「自自冉冉」若以台语、客语发音则其 将会近似「自自然然」。 无奈上述声明实在完全站不住脚。「冉」、「然」二字 在台语、客语中发音相异；字义也几乎没有交集。寻遍 古籍也不见「自自冉冉」、「自冉」等文字。更为重要 的是赖和先生本身就有研究中国古典文学，汉文古籍也 并非无可查询，则在此情况下，将「然」、「冉」二字 搞混、混用的情况只能说微乎其微。 那时候还有一个看似合理的坊间传闻。即「自自由由」 看起来实在太过现代，赖和先生在日本时代根本无缘去 接触到这类名词。相信此言论者，多半忘记赖和先生是 受过高等教育的医生。若白色巨塔内的知识不够全面， 别忘了赖和先生甘冒政治风险，主动接触当时在中国所 展开的一系列社会运动，从中吸取大量新知识。 何况「自由」二字在日殖台湾也根本不是生僻词，早就 是随处可见的流行用语。当时的流行歌手刘清香，艺名 「纯纯」在古伦美公司为其打造的歌曲<跳舞时代>当中 多次唱到「自由」二字，其释义与与今日并无二致。 由此可见「自自由由」的可能性远大於「自自冉冉」。 整场事件在新年过後没多久就落幕了。 附录~ <乙卯元旦书怀> : 自自由由幸福身 欢欢喜喜过新春 平生得意知何事 一世无忧能几人 闲陋半无寒士气 痴獃还有少儿真 近来一事堪倚说 曾许无邪乙女亲 <跳舞时代> : *到YT听听 https://reurl.cc/Mj0odX 阮是文明女　 东西南北自由志 逍遥佮自在　 世事如何阮不知 阮只知文明时代　 社交爱公开 男女双双　 排做一排 跳狐步舞我上盖爱 旧惯是怎样　 新惯到底是啥款 阮全然不管　 阮只知影自由花 定着爱结自由果　 将来好不好 含含糊糊　 无烦无恼 跳道乐道我想上好 -- 「去死一死啦 !」失智的董坤向抢匪喊道，这也是他的遗言。 「你爸很勇敢，死都不说金库密码。」警察安慰着儿子辰辰。 「qwq 他明明就说了啊 ~」辰辰哭着望向金库的四字密码格。 --

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