※ 引述《saltlake (SaltLake)》之铭言： : ※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言： : : ..... : : 日本在1895年统治台湾後 : : 台湾人民和菁英是透过日本的眼睛看西方，看世界 : : 这跟之後的清朝以及1945年之前的民国没有直接关系 : : 我就举个例子 : : 台湾哲学在1916年林茂生〈王阳明の良知说〉起算 : : 中国哲学在1919年胡适<<中国哲学史大纲>>起算 : : 这两个脉络有一样吗? : : 没有 你对文化的理解还是只停留於表象的仪式而已 甚至就连借用生物学的概念理解都不愿意 我这里就用生物学的概念来讲 演化论中生殖隔离後一段时间会形成不同物种，就算有共同祖先也不代表是能共同繁殖 而日治时期台湾跟中国的关系就好比生殖隔离 就跟中国没关系了，之後就是不同演化进程 就算1945~1949， 尤其是1949之後国民党带了一大票中国知识份子和菁英来台湾而且占有主导地位 但1949年之後中国的发展进程又跟台湾不同，不管是政治，经济还是社会都是如此 甚至国民党还严格限制台湾人接触1949年後的中国，并禁绝跟1949年後跟中国有关的事物 还包含了1949前就存在於台湾的台共 那这是不是又是一次的生殖隔离?? 是吧 有共同的祖先又如何? 人类跟蓝绿藻也有共同祖先，人类跟黑猩猩也有共同祖先 然後呢??? 研究蓝绿藻或黑猩猩就可以知道人? 这要笑死谁? : 所以? : 因为日本统治台湾以後，「台湾人透过日本眼睛看西方」， 本来就是 好比哲学，台湾人从日本那里知道哲学，看到世界，再透过这一层的关系到全世界留学 之後再回到台湾 透过殖民宗主国的眼睛看世界很理所当然 : 所以台湾人就和清朝以及之後的民国「没啥关系」了? : 台湾哲学林茂生? 你怎麽不说台湾神明妈祖婆? 台湾人知道妈祖婆的人数多， : 还是知道林茂生的人数多? : 另外，台湾文化里面到底是日本文化多还是中华文化多? 麻烦你走出自己的 : 小屋子，去看看全台各地的各种庙宇，看看里面祭拜的都是怎样的神只，看看 : 那些神只是来自中国的多还是日本的多。 : 另外，日本有男女混浴的文化，台湾有吗? 日本传统婚礼，新娘的婚纱是白 : 色，台湾传统婚礼的呢? 白色，在台湾传统习俗，是办甚麽事情的颜色? : 还有台湾人办丧事的习俗是怎样? 有些牌位和墓碑上面会写着啥? : 除此之外，台湾的民俗艺术呢? 布袋戏和歌仔戏，请问这些表演型式传承自 : 哪里? 日本? 欧美? 还是所谓的南岛文化项是印尼和菲律宾一类的? 这些表演 : 的内涵呢? 忠孝节义那些观念，是哪里的观念? 日本? 欧美? 还是南岛文化? : 台湾人透过日本人的眼睛看现代西方，所以历史就必须大大的教导日本史的 : 部分? 学历史就只为了学习怎样看西方吗? 那只需要教导欧美史就好了。 : ***** : 台湾宗教 日治时期一堆佛教界和尚尼姑以及知识分子还搞出禁止普渡就是启蒙之一 但国民党来了後这些声音都不见了，也禁绝知识分子批评儒家道家佛教 向张深切批判儒家的就不能讲 台南开元寺和尚批评普度也不能讲，甚至被逼只能以普渡维生 这些都一样?? 日治时期台湾最多人信的是斋教龙华派，现在还有人信， 印顺法师认为斋教是附佛外道，联合中国佛教会极力打压之 这些都一样???? 现在台湾有宗教自由但中国没有 中国的宗教都要被党控制，什麽佛教和尚尼姑拜拜除了跪佛祖还要跪习近平毛泽东画像? 这在清朝甚至以前是如此吗? 清朝甚至以前是连皇帝都不跪不拜的耶 党委书记可以指定寺庙方丈和住持??? 甚至搞一个天主教爱国教会????? 这一样在哪??? 宗教的精神在哪???? 整个还不就是空洞的???? : 维基百科，自由的百科全书 : https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%AE%97%E6%95%99 : … : 信仰种类 : 签诗。信徒认为签诗上面的诗，就是神明与自己对话 : 台湾民间信仰基本为多神信仰，其中以地域性可区分，福建福州籍移民信奉的开闽圣王、 : 临水夫人，漳州籍移民信奉的开漳圣王，泉州同安籍移民的保生大帝，泉州三邑人的广泽 : 尊王，青山王，泉州安溪籍的清水祖师、显应祖师、三代祖师、法主公、保仪大夫，泉州 : 晋江籍的玄天上帝，潮州移民的三山国王，客家汀州籍的定光古佛。 : 另外，以鸾堂信仰发展的恩主信仰，也颇为盛行。所谓的恩主是扶鸾的名词，是对人有恩 : 德的主神，或者是救世主的意思。多以历史名人为膜拜对象的恩主信仰，主要神只有俗称 : 关恩主的关云长、吕恩主是八仙中的吕洞宾、俗称岳恩主的12世纪宋朝名将岳飞。恩主信 : 仰中的多位神只，民间常以关云长为首，因此一般台湾人亦直称关云长为恩主公。 : 除了地域性神只与恩主信仰外，台湾民间信仰尚有海神信仰的水仙尊王与妈祖，瘟神与英 : 灵信仰融合的王爷信仰：五府千岁、温王爷、五年千岁、五显大帝等，死亡鬼灵神格化的 : 有应公与义民爷及民间刑罚府衙神格化的八家将等。不过性质与道教几乎难以厘清，不但 : 信徒无法分辨两者差别，就连一般统计数据与社会观察，也将民间信仰归於道教体系。 : … : *** -- --

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