这几天看大伙论战激烈，不由得复习起家里那套已经长灰的鲁迅全集， 其中《伪自由书》中的〈观斗〉这篇文读起来颇有趣味，这里用维基文库节选： 「我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的， 爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。 ……（中略） 但我们的斗士，只有对於外敌却是两样的： 近的，是『不抵抗』，远的，是『负弩前驱』云。 『不抵抗』在字面上已经说得明明白白。 『负弩前驱』呢， 弩机的制度早已失传了，必须待考古学家研究出来，制造起来， 然後能够负，然後能够前驱。 ……（中略） 中国的人口多得很，暂时总有一些孑遗在看着的。 但自然，倘要这样，则对於外敌，就一定非『爱和平』不可。」（完） 是不是？是不是？我一直觉得鲁迅死太早了。 至於课纲问题《集外集拾遗》有两篇值得参考， 分别是〈报《奇哉所谓》……〉与〈又是「古已有之」〉， 忽然觉得有些绝望，在英杰辈出的那个年代，这个问题尚没有解决，何况今日？ 我个人是不相信在网路论坛上能越辩越明的，上面那串文辩一辩， 我横竖没看懂，连雅堂若要取个日文名字，我想矢板明夫这四个字很适合。 下面说说我自己的观点，大约三年前我还在台东服役， 每周有一两天会在社服站给老人讲故事或给国高中生解个题， 我最印象深刻的是〈与陈伯之书〉，里面很多行文逻辑不了解南北朝， 很难解释得清楚，我就口若悬河从淝水之战一路说到刘裕北伐，两刻钟就过去了， 大家也可以回家了（笑） 我想釜底抽薪的办法，是把古文分出去跟历史结成一科吧， 这也是我数年前在板上阐述的观点。 那次特别有记忆，应该是课罢，长寿拿将起来吸一口，发现喉咙很痛， 之後出社会当一阵子跑班老师，记得讲课中间一定得喝水www --

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