: → moslaa: 从比较中立的观点来看，多党政治也是一种分而治之 11/23 06:57 : → moslaa: 台湾现状就是最佳例子 11/23 06:58 所以罗? 只有外来政权会去发起或推动多党政治制度吗? : → moslaa: 甚至本质上，一个国家不以整体来治理，而设立各省 11/23 07:01 : → moslaa: 各州各县，容易助长地域意识，也都是一种分而知之 11/23 07:02 所以罗? 只有外来政权会发起或推动地方自治吗? : 推 fw190a: 问题关键在於，要如何区分刻意为之与利用现有矛盾。如果 11/23 07:57 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 上面真意是指: 如何区分创造还是利用现有矛盾去分治? : → fw190a: 单从“外来政权务必如何”逆推，而从一切举措找出可能的 11/23 07:57 : → fw190a: 刻意成份，那就偏向建构，因为很多资讯都包含於预设中， 11/23 07:58 : → fw190a: 而且往往结论也只是用来循环支持前提。 11/23 07:58 : ..... 其实古今中外的政权本於分而治之而创造与践行的制度，远比大家认知到 的多了。 对边境蛮族采取拉拢分化的羁糜策略，例如中华圈这里的中原政权对匈奴 、蒙古、女真都曾干过。日据时代的台湾总督府也对岛上各族干过。 众建诸侯以分其力。以此种眼光去看现代世界诸国关於竞争法或称公平交 易法的规定，从中体会政府令用法律分化治理本国企业毋使过分坐大之 目的。 西汉的推恩令，目的就是让诸王势力随着一代代遗产分家而自然弱化。以 此种眼光去看看现代世界诸国关於遗产税的规定……例如英国就不乏贵 族名门怠於妥善规划遗产，导致子孙因为缴不起巨额遗产税而把各种祖 产捐献给国家。 今人之法，多有源於古人之法之处。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.24.105.213 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/historia/M.1700779984.A.C31.html 叹气。 魩沙拉不习惯当上位者的样子。 中原皇帝治理国家怎麽在宗室、外戚、功臣、文臣这几大集团之间摆荡的? 这其中的统治术核心不就是分而治之? 另外魩沙拉很少和年轻人或者小孩子相处吧? 团结力量大，分散力量小，这种 团体生活的准则，一些年轻人或小孩子不用人教导，自己就领悟得到了。一群 小孩里面出了个胖虎，其他小孩想对抗或至少保护自身权益，一个直接解释去 找「大人」介入，并且言行举止讨好大人，另一种就是自己抱团结派。 像是国民政府迁台之後逐渐兴起的各种外省挂帮派，记得报章杂志记者还是 研究人员去访问这些帮派大老或楼罗，其中就有表示小时候因为被有人数优势 的本省小孩欺负，因此外省小孩或眷村小孩就抱团抵御，逐渐就形成帮派了。 结成帮派是团结产生力量，那麽稍微动脑子想一下也知道，对抗敌方集团的一 种方法就是去分化他们。这种程度的领导统御或者战术，日常生活就能自然而 然发展出来。 历史上中原王朝分化边境蛮族，蛮族就能有反过来也分化中原王朝抵抗蛮族 入侵的? 大辽和大金侵略大宋的时候有没有扶持魁儡国? 这不就是一种分化敌 国的手段? 那请问上位者只会想到把这种手段用来对付敌国，都不会想到用在 自国或本族统治? 道德正当性? 你自己都提到地方自治一类的也能看成分而治之的某种方式， 某上面也提到古今中外也一堆法律啥的，本质上也是分而治之的手段。结果 你老兄在问分而治之的道德正当性? 拿西瓜刀切西瓜道德吗? 未经受者同意就拿西瓜刀切他的肉体道德吗? ※ 编辑: saltlake (114.24.105.213 台湾), 11/24/2023 12:02:24 道德? 哪个时代的道德? 中华文化对於一夫一妻的道德观没改变过? 基督教的圣经对於一夫一妻的道德观没改变过? 下流? 哪个文化定义的下流? 摆弄女子的脚掌下流? 窥看女子面容下流? 亲兄弟姊妹结婚违反道德? 仅就埃及文化来说，哪个时期的埃及文化? ※ 编辑: saltlake (114.24.105.213 台湾), 11/24/2023 15:15:13 另外，主张所谓(邪恶的)外来政权运用(卑劣的)分而治之(对付无辜的)本土人民? 那请问本版一堆人推崇为人类中级优优秀的政治制度即民主制度，其实践上难道没 有伴随着「分权制衡」? ※ 编辑: saltlake (114.24.105.213 台湾), 11/24/2023 18:50:57