※ 引述《mshuang (竹碳乌龙)》之铭言： : ※ 引述《saltlake (SaltLake)》之铭言： : : 上面那段和某用你的逻辑所推的判断有啥关连? : : 有恒产者有恒心? 所以? : : 你说了: 有钱人的判断力优於贫困者 : : 那最简单的逻辑推论就是: 最有钱人的判断力是最好的 : : 这一来干嘛举行投票这种(在你的标准或前提之下是)反智的行为? : 因为你不了解或是没去了解财产制在过去历史实际的执行方式 : 财产制并不是以最有钱为基准，而是以甚麽叫做有钱做低标 : 比如自备一套装备，比如年缴多少钱等 光板上就有网友提过了，最好某未去了解。 : 因此在财产制上面，他所指的是一群人而非某个最有钱的 史实上确实不是挑某个最有钱的，而是一群符合低标的有钱人。 然而如某前文对你的或者说这类主张的核心思想的逻辑演绎: 主张应有一定钱财者方有选举权，「因为」这些有钱人的判断力 优於没钱者的，证据就是这些人成功有钱云云。 某前文针对此种核心思想反问: 既然有钱者判断力优於没钱者，「为何」不进一步从有钱者中 挑出更有判断力者? 既然钱力等同於判断力，该主张何以不进 而仅让其中最有钱者这判断力最强者领导就好? 换言之，某质疑的是这历史上出现的主张本身的欠缺。 : 为什麽是错误的？ : 我拥有台湾五成的土地，郭台铭的动产总合是我财产估算的五倍 : 谁比较有钱？ : : 有钱进修就能够「修成正果」而真正学到专业知识与技能? : : 至於穷人「悟道」？ : : 麻烦你网搜印度的拉曼努姜就是一个例子。 : 拉马努金同志 : 婆罗门种性，据说家境十分贫困，外祖父是甘吉布勒姆法院官员 : 为了避免他不去上学，家里聘请一位警察每天送他上学 : 11岁时学完租住在他家里大学生的数学知识，贫困的包租公家庭 : 因为成绩优异获得大量的奖学金，在之後成为三一的院士 : 贫困是相对於婆罗门种性.... : 而在历史上这种人就是属於异类，你认为过去财产制没有这种异类？ : 很多 : 1855年出生 1877年获得剑桥文学硕士学位 直接担任议员 所以? 你上面举的例子和解说，成功了解释潜力等同於判断力这主张 的正确性吗? 抱歉并没有。 你只看到拉曼努江的「穷」，你没看到他的数学天分。 对於没有他这种数学天分的人，你撒再多钱也没办法让那人成为另一个 拉曼努江。 换言之，能力或者判断力，还有钱力以外的要素，而且一个人的钱力对 於该人的判断力强弱不具决定性。因为有种大量来钱的方式叫做继承。 凭自己本事赚大钱的人有相当的判断力，但是那不是唯一赚大钱的方式。 既然钱力不等同於判断力，用钱力去限制投票权就失去合理性。 请参考田中芳树的银河银雄传说之名言之一: 贵族的傻儿子…… 当然实务上贵族或者说有钱人不是都只有傻儿子，但就是有出傻儿子的 可能或者事实。史实请参考中华文化的何不食肉糜。 --

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