两者有关系的部分我们应该是都同意的， 不过我比较明确主张的是，两者有相似的有利环境因素， 所以容易同时出现。 这篇先专注回应海盗约法部分。 ※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言： : 一旦上了船，你就脱离了大部份文明的制度。 : 因此自古以来，海事本身就形成了一个特殊而且很迫切的管理与 : 政治课题，因为航海的船是特别经不起内哄的，不好好处理秩序 : 的问题，起了内哄，死的往往就不是一两个人，而是全船人。 你这部分论述没错，但其实也指出了， 海上是一个很方便管制，也很需要集权的环境， 上船并没有脱离文明制度， 只是进入一个更严苛的文明制度。 这点可以参考英国海军， 能够更严苛的执行一些残忍不合理的制度与惩罚。 : 而这在海盗身上就更严重，法律更为管不到，而且船上的人更为 : 三教九流，更为嗜血，而打劫会导致分赃的问题，做过生意的人 : 都知道赚钱的时候分赃时反而更可能爆发内哄。但海盗这门生意 : 一开始就会分赃，所以他们立即就会遇到这问题。 : 海盗必然民主，因为海盗先天就是根本没有「国家」，「政府」 : 和「统治者」的无政府状态，没有统治者，但大家还是需要一项 : 秩序自治，互不侵犯的原则。 你说的是，陆上的法律权威管不到， 但实际上，船那麽小能互相监督彼此XD 然後规约上面出现一些管很细但罚则很重的条款。 而且即使他们人很少，却不可能无政府各做各的， 而必须选出船长等相应的职位的人进行管理。 所以整段推论其实更直接支持的应该是，海盗必然法治。 法治则成了後续民主的基础。 : 处理不了的海盗，就内哄全船挂掉了，不全灭也元气大伤，这是 : 一种物竞天择的问题，因此海盗比起陆地人，更早的开发出一种 : 完整严密的契约体系，就是所谓的 Pirate Code，海盗规则。他 : 的重点是在分赃之前，先确定所有人都同意分赃的方式和规则， : 尽可能去除所有争议，大家都依明文行事，以去除任何出现内哄 : 的基因。 除了分赃和船长选举这种是海盗才特别需要的内容。 其实构成约法的大部分内容， 早就随着海上贸易而完善，海盗可不是一堆知识份子擅长想这些。 https://en.wikipedia.org/wiki/Pirate_code These early buccaneer articles were based on earlier maritime law and privateer codes such as the 12th century Roles of Oleron. 可以追朔到更前面12世纪的海上法以及私掠者的约法。 : 「Pirate Code」也就是海盗守则，其实是一个重要，但中文的历 : 史书似乎很少提及的发明。因为他是一种无政府的，互相自愿的， : 靠签署，信用与公证维持的，靠集体意志去执行，形成一种客观 : 的法治。他发展一开始的需求，就是能够有效的约束一堆互不信 : 任品格也不特别高尚的亡命之徒与劫匪，而且他绝不纸上谈兵， : 能够留下来的 Pirate Code 都是透过海盗多次的内哄和性命的实 : 验下，真正凭规则与文字就能有效运作的实务制度。 : 所以自古以来海盗都是非常「法治」的，这去到大航海时代已非 : 常发达，每艘海盗船能运作，差不多都一定会有 Pirate Code， : 那已经是行规，可说每艘船就是一个立宪国家。当年就留下了大 : 量的 Priate Code 文献。所有加入的人都要签，在海上打赢了 : 的商船，把船员俘了上船，那些俘虏也往往要被迫签，必须有这 : 东西才能够运作船上的秩序。 还有绑架技术人员强签的情况， 有点像水浒传逼上梁山的情况。 我是觉得比较微妙， 既要说海盗嗜血/三教九流，再说他们都自愿，靠信用与公证(?)， 来维持海盗约法。以此强调约法具有很高的效力。 能把野兽转化为善男信女， 但实际上想想，他们环境是在船上， 大部分规则能运作的前提只是因为他们群体小，又住一起。 : 船就是一种真正而自然的民主环境。因为海盗的生财工具就是船 : ，在船上谁都可以用武力夺取船，没有像陆地靠税收，土地，以 : 及外地军队建立的各种专制条件，船长也只是一个只要大家对他 : 不爽就可以一起去杀掉的家伙，海盗之所以民主，是因为他们的 : 先天环境就是「被迫民主」。 这里明确说一下，我的论点是: 船是一种自然的集权环境， 人类则是在小群体的情况下天然会搞民主。 所以海盗就成了有趣的民主/集权实验体。 而且那个民主是一种不稳定的状态， 完全能想像一个船长靠个人魅力(好或坏)、功绩，行独裁之实， 也可能阶级固化分出亲信/新老船员。 比如wiki里面那个模范例子里，就也很矛盾。 就提到船员分为贵族/平民的伪阶级，前者才具有提名权， 然後他们选了一个被绑架来的人当船长， 这个人虽然不愿意，但考虑了下，觉得还是当船长过得爽， 这种情况船长完全是个技术岗位，所以自然没有各种特权。 我目前看到的约法，除了分赃上公平、限制船长， 让日常事务投票决定，就没有什麽构成长治久安的设定了。 顶多是那个平权的状态，有助於促进人对民主美好的想像。 : 这种从船只发展出来的制度，是一种远离强力政府与文明时，一 : 群人自治的制度，而新大陆的殖民，本身就依赖与欧洲频繁的贸 : 易，因此殖民地与海盗本身就是双生的东西。故此殖民地的人民 : (你也可以想像到不少就是定居下来的海盗)，就应用了在当海盗 : 时的经验应用在建立各种制度上。相对而言，有各种政府，官僚 : ，部落，封建势力维持的旧世界陆地，根本没必要发展出这种东 : 西。 但其实新大陆移民里面，英国殖民的美国部分， 明明是往内陆开拓的形式，却构成了更完好的地方自治传统， 那些加勒比海岛，有什麽良好的民主自治惯例与传统吗? (我猜是因为欧洲国家的控制力可以控制港口，却难以控制内陆) 主流历史观点来看，那些民主自治的影响， 主要还是来自英荷系统的议会分权传统， 以及重视海上活动与贸易带来的影响， aka海洋法系的影响。 人口比例上， 要说海盗定居成殖民者，除非很特殊的交通地点， 我认为比例应该也很低。 : 当你需要建立一个民主政府的时候，你的制度总不能凭空想出来 : ，总是有一些东西作为基础改进的，现代政府的制度，法律是参 : 考罗马法，考试是源自科举制，选举多少有封建制度的影子，海 : 盗规则留下的经验，自然也是制度重要的实验资料了。 问题首先是，地方自治政府通常建立在相应的海盗规则之前。 当然，要说大格局上受影响、有参考，就变成难以确认的事情。 https://www.publishersweekly.com/9780374610197 这个不知道能不能成为更好的例子， 但看该地历史，似乎也只是产生王国然後被殖民的剧本。 --

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